تتجه الآن

 

لا يمكن أن يكون أردوغان أكثر وضوحًا في الإشارة إلى ما هو قادم  أكثر مما نستعرضه الآن، ويجب أن يكون الأمر واضحًا للجميع : في فبراير 2018 ، أعلن رغبته في استعادة الأراضي التي حكمتها الخلافة العثمانية ذات يوم قائلاً :

 "أولئك الذين يعتقدون أنها مُحيت من قلوبنا الأراضي التي انسحبنا منها بالبكاء قبل مائة عام ، هم مخطئون . نقول في كل فرصة لدينا أن سوريا والعراق وأماكن أخرى في الجغرافيا [الخريطة] في قلوبنا لا تختلف عن وطننا ،  نحن نكافح حتى لا يرفرف علم أجنبي في أي مكان يتلى فيه الأذان ، إن الأشياء التي قمنا بها حتى الآن [تتضاءل مقارنة] بالمحاولات والهجمات الأكبر [التي نخطط لها] في الأيام القادمة إن شاء الله ".

"أردوغان يستحضر إرث الفتح أثناء افتتاح المسجد" ، إكاثيميريني ، 4 يونيو 2021:

" تحدث الرئيس التركي رجب طيب أردوغان عن إرث الفتح التركي وتحويل آيا صوفيا خلال افتتاح مسجد في مدينة زونغولداك يوم الجمعة.

لقد حافظنا على هذه الأراضي وجعلناها وطننا بدمائنا وعلمنا وأصوات الصلاة من المساجد. هذا هو السبب في أن إعادة افتتاح آيا صوفيا كمسجد أمر مهم ، لأنه إرث من الفتح "، صرح الرئيس التركي.

كما وعد أردوغان ببناء مساجد في جميع أنحاء تركيا.

وقال قبل أن يلقي قصيدة لضياء كوكالب "أعتقد أن كل مسجد نبنيه هو منارة ثقافية للحفاظ على مستقبل شعبنا ووطننا".

 تركيا تروج للإسلام الراديكالي بين الأيزيديين في شمال سوريا - تقرير

قالت الجمعية الدولية للشعوب المهددة (STPI) ومقرها ألمانيا ، يوم الثلاثاء ، إن أعلى هيئة دينية في تركيا ، مديرية الشؤون الدينية (ديانت) ، قامت ببناء مساجد في القرى الأيزيدية للترويج للأسلمة في منطقة عفرين بشمال سوريا.

 Ahval News 

قالت الجمعية إن تركيا تروج لتفسير متطرف بشكل خاص للإسلام السني حيث تنشر ديانت أيضًا وجهات نظرها الدينية إلى المدارس المحلية في ألمانيا من خلال الاتحاد التركي الإسلامي للشؤون الدينية (DİTİB) ، أحد أكبر المنظمات الإسلامية في ألمانيا.

مصادر ايزيدية تخبرنا عن بناء مسجد في قرية شدير الايزيدية جنوب مدينة عفرين. وقال كمال سيدو خبير الشرق الأوسط في الجمعية STPI إن 45 يزيديًا ما زالوا يعيشون هناك لكن كان هناك 450 قبل الاحتلال التركي.

بعد أن تم تهجير معظمهم ، استقرت تركيا هناك مسلمين متطرفين. إنهم ينفذون بانتظام غارات ضد السكان الأكراد الأصليين ".

ديانت تحدد ما يتم تقديمه من خطب اسلامية  في المساجد والمدارس القرآنية الجديدة في عفرين ، بحسب سيدو.

"حتى الفتيات الصغيرات غالباً ما يضطررن إلى ارتداء الحجاب. وخلال التصعيد الأخير في غزة ، كانت المساجد تروج لخطاب كراهية لإسرائيل واليهود.

الإتحاد التركي الإسلامي للشؤون الدينية DITIB ليست جمعية ليبرالية ولكنها تنشر الإسلام الراديكالي ، وفقًا لـ STPI ، التي قالت إنه خلال الهجوم العسكري التركي على عفرين 2018 ، صلت جميع مساجد الإتحاد الإسلامي DITIB تقريبًا في ألمانيا من أجل انتصار حماس .

كان ما لا يقل عن 96 بالمائة من سكان عفرين من الأكراد. بعد الاحتلال التركي ، نزح معظمهم ، وانخفض عدد السكان الأكراد إلى حوالي 25٪.

وقال سيدو "هذا يعني أن تركيا على وشك تحقيق أحد أهم أهدافها: جعل عفرين خالية من الأكراد".

الأكراد في عفرين هم في الغالب من المسلمين السنة المعتدلين. في وقت من الأوقات ، كان يعيش في عفرين ما بين 20 إلى 30 ألف إيزيدي. يبلغ عددهم حاليا بضعة آلاف فقط.

 

تتميز المملكة العربية السعودية بأنها تعتبر وجهة جميع المسلمين على مستوى العالم ، وقائدةً للعالم الإسلامي.

لذلك ليس من المستغرب أن أجراس الكنائس لا تُدق في المملكة العربية السعودية ، وأن المسيحيين - حتى الأجانب منهم - لا يستطيعون ممارسة شعائرهم الدينية علانية.

يثير هذا الوضع الراهن أسئلة: لماذا تقمع السعودية الحرية الدينية؟ وهل سيتغير هذا في أي وقت؟

رامي دباس : كريستيان توداي .


جدة في المملكة العربية السعودية ، بلد لا يُسمح فيه ببناء الكنائس ، مما يجبر المؤمنين على الاجتماع سراً


قبل عدة سنوات ، أفادت وسائل إعلام عربية ونشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي ، من بينهم شخصيات سياسية وإعلامية ، أنه عقب زيارة البطريرك اللبناني الماروني بشارة الراعي ، إلى كنيسة يعود تاريخها إلى القرن الرابع الميلادي ، واكتشفت آثارها في الشرق من البلاد في الثمانينيات ، كان من المقرر استعادتها.

ومع ذلك ، لم يصدر أي إعلان رسمي من قبل الحكومة على الإطلاق ، ولم يكن هناك أي تقرير آخر عن ذلك في الصحف السعودية الرسمية أو التلفزيون السعودي.

واجهت المسيحية التي كانت موجودة في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام العديد من التحولات ، بما في ذلك تحول القبائل العربية المسيحية إلى الإسلام وتخلي بعضها عن الإسلام. مع مرور الوقت ، كان هناك وجود للانتداب البريطاني في الخليج الفارسي ، وتعرض المسيحيين في الشرق الأوسط لهجرات مختلفة حسب الظروف السياسية أو الاقتصادية. وبالتالي ، يمكن اعتبار ما هو قليل من المسيحية هناك مسيحية "جديدة" شكلها مسيحيون "أجانب" على أرضها بدلاً من أن تكون شيئًا ناشئًا محليًا.

إذن أين المملكة العربية السعودية اليوم؟

ربما لم تسمع ، لكن الدولة أطلقت مؤخرًا رؤية السعودية 2030 ، وهي إطار استراتيجي بقيادة ولي العهد السعودي محمد بن سلمان للحد من اعتماد الاقتصاد السعودي على النفط ، وتطوير قطاعات الخدمات العامة وتنويع الاقتصاد.

تتمثل أهدافها الرئيسية في تعزيز الأنشطة الاقتصادية ، وزيادة الاستثمار في المملكة والتجارة الدولية غير النفطية ، ولكن هناك هدف آخر يتمثل في تعزيز صورة أكثر علمانية للمملكة العربية السعودية.

ربما يكون هناك انفتاح ، وإذا كان الأمر كذلك ، فهناك مكان واحد محتمل هو نيوم ، وهي مدينة مخططة عبر الحدود من المفترض أن يتم بناؤها بحلول عام 2030 في منطقة تبوك في شمال غرب المملكة العربية السعودية ، وتضم تقنيات المدن الذكية أثناء عملها أيضًا كوجهة سياحية.

كانت الجهود الدولية لتأمين كنيسة في المملكة العربية السعودية غير مثمرة حتى الآن ، ولكن مع الكتيبات الترويجية التي اطلعت عليها انسايدر والتي توضح أن نيوم ستشمل مجموعات سكانية وجنسيات وديانات متنوعة وقانون أكثر تقدمًا بما يتماشى مع المعايير الدولية، يمكن للمرء أن يتخيل كنيسة في هذا النوع من الأماكن.

قال ديفيد رونديل ، الرئيس السابق للبعثة في السفارة الأمريكية بالرياض ، لـ "إنسايدر": "نيوم هي موقع مناسب لأول كنيسة ، بسبب الطبيعة الفريدة للنظام القانوني المتوقع أن يكون ساري المفعول عبر حدود المدينة الاستثمارية ".

قال الكاتب السعودي علي الأحمد لـ انسايدر إنه أقل تفاؤلاً ، رغم ذلك: "ستكون حيلة علاقات عامة. أنت بحاجة إلى واحدة حيث يعيش معظم المسيحيين في المدن الكبرى: جدة ، الرياض".

قالت نينا شيا ، المفوضة الأمريكية السابقة للحرية الدينية ، إن معظم المسيحيين الذين يعيشون في تلك المدن لن يجدوا فائدة تذكر من كنيسة على بعد مئات الأميال ، ولكن "سيكون من المفيد أن يكون لديك رمز للتسامح".

يوافق الأسقف الكاثوليكي بول هيندر ، الذي عينه البابا فرانسيس في مايو الماضي موظفًا رسوليًا للنيابة الشمالية للجزيرة العربية ، على أهمية وجود كنيسة في المملكة العربية السعودية يمكنهم الوصول إليها.

وقال لـ "إنسايدر": "أتمنى أن تكون هذه الكنائس أو دور العبادة في مكان يعيش فيه عمال وموظفون أجانب في المملكة العربية السعودية".

مهما كان الأمر ، فإن رؤية 2030 ستكون فرصة ضائعة إذا لم تجعل المملكة العربية السعودية التسامح الديني أحد أهدافها.

 

هل ستصبح كل كنائس تركيا مساجدًا في النهاية؟

 Christian Today رامي دباس 


.تم تحويل الكاتدرائية البيزنطية السابقة إلى مسجد (الصورة / Engin Akyurt)


قد تقول الحكومة التركية أنه ليس في نيتها تحويل جميع الكنائس المسيحية السابقة إلى مساجد ، ولكن مما لا شك فيه : تكتسب الأسلمة في تركيا زخمًا ولا يمكن استبعاد احتمال أن تصبح جميع الكنائس في يوم من الأيام مساجد في البلاد تمامًا.

خذ على سبيل المثال المتحف المعروف سابقًا باسم دير شورا ، موطن كنيسة المخلص المقدس الشهيرة ، والتي تُستخدم الآن مكانًا لعبادة المسلمين ويسمى مسجد كاري.

تم بناء الدير في عام 534 بعد الميلاد ثم تم تحويله إلى مسجد عام 1511 - لقي نفس مصير آيا صوفيا بعد احتلال القسطنطينية ، بقي دير شورا كمسجد لمدة 434 عامًا قبل أن يتم تحويله إلى متحف في عام 1945 من قبل السلطات.

يعتبر تحويل هذه المتاحف التي كانت ذات يوم كنائسًا إلى مساجد خروجًا عن تراث الرئيس كمال أتاتورك والذي يشنه أردوغان ، وربما يكون انتقامًا من تحويل المساجد إلى كنائس في أوروبا.

يمكن أيضًا قراءة تصرفات أردوغان على أنها هجوم على البطريرك برثلماوس ، الذي دعم فتح الله غولن في الانقلاب الفاشل عام 2016.

كانت سياسة تحويل هذه الكنائس / المتاحف إلى مساجد على مدى عدة سنوات في تركيا. على سبيل المثال، في أوائل عام 2010 ، حولت السلطات التركية المتاحف الموجودة داخل جدران الكنائس البيزنطية القديمة في طرابزون وإزنيك إلى مساجد. ثم في عام 2017، تم الاستيلاء على ممتلكات تابعة للكنيسة السريانية.

مع تحويل متحف شورا إلى مسجد ، ظهر الدعم المتزايد للسلطات الحاكمة للأسلمة مرة أخرى.

ربما حدث هذا التحويل الأخير لأنه عندما تم تحويل متحف آيا صوفيا إلى مسجد ، توقعت السلطات التركية استجابة دولية أكثر صرامة، ولكن عندما لم يكن ذلك وشيكًا ، شجع الأتراك على المضي قدمًا خطوة أخرى.

في حين أن تحويل متحف آيا صوفيا إلى مسجد كان أحد الأهداف الرئيسية للسلطات التركية لفترة طويلة ، فإن تحويل دير تشورا يشير إلى أن الأسلمة في تركيا تكتسب زخمًا وتكتسب أيضًا دعمًا من أردوغان والحزب الحاكم.

الآن ، جميع الأضرحة المسيحية البيزنطية التي أصبحت متاحف معرضة لخطر التحول إلى مساجد حيث أن قرار مجلس الدولة التركي بشأن آيا صوفيا وتشورا يمهد الطريق فعليًا لهذه العملية. وبالتأكيد بموجب القانون الوطني لا تعتقد تركيا أنها تقوم بأي عمل غير قانوني، فمن سيوقفها؟

في هذه الحالة ، من المحتمل أن توجه السلطات التركية انتباهها إلى الكنائس السابقة الأخرى وتبدأ عملية تحويلها إلى مساجد أيضًا في المستقبل القريب.

بمجرد حدوث ذلك ، قد تقرر الأقلية المسيحية المهمشة والمتراجعة بالفعل مغادرة تركيا إلى الأبد بينما يواصل أردوغان حلمه بقيادة العالم الإسلامي وإحياء الإمبراطورية العثمانية.

 

أنا مسيحي ولا علاقة لي بفلسطين .

إنها معركة بين المسلمين واليهود ، كفى من الأكاذيب التي تٌروّج أن "فلسطين" قضية عربية.

رامــي دبّاس : إسرائيل اليوم .

أظهر الوضع مع حماس في غزة مؤخرًا أن "فلسطين" قضية إسلامية وليست قضية قومية عربية عامة كما يُزعم كثيرًا. رؤية حماس تستبدل العلم الوطني الفلسطيني على جثث القتلى بالعلم الأخضر للجماعة الإسلامية يؤكد ذلك فقط بالنسبة لي كمسيحي عربي.

حماس نفسها تٌصر على أن فلسطين "إسلامية" بينما إسرائيل "يهودية" ، كمسيحيين يؤمنون بالكتاب المقدس ، يجب أن يكون الجانب الذي نختاره واضحًا. يذكر الكتاب المقدس بوضوح أن "فلسطين" ملك لليهود ، وأن عودة اليهود إلى هذه الأرض في عام 1948 حققت إحدى أعظم نبوءات الكتاب المقدس.

في عام 2000 كان عمري 11 سنة وبدأت الانتفاضة الثانية ، وقتل عدد كبير من الفلسطينيين. ذات يوم في المدرسة كان هناك طفل مسيحي بدأ يتحدث عن الانتفاضة وعن دعم الفلسطينيين ، وأشار إلى أن والده ينتمي إلى أحد الأحزاب القومية العربية. فأجابته المعلمة: أنت مسيحي ، ما علاقتك بفلسطين؟

في نفس الوقت تقريبًا ، بدأت التيارات الدينية في العالم العربي ترفع شعار "فلسطين الإسلامية". كنا نظن إلى حد كبير حتى ذلك الحين أنها مسألة قومية عربية ، لكن هذا قد كشف أن المسيحيين العرب لم يكن لهم دور في هذا القتال ، كانت إحدى القضايا التي دفعتني للتساؤل عن الإسلام وتركه في النهاية واعتناق المسيحية بعد عدة سنوات.

 حماس لا تمثل ولا تستطيع تمثيل العرب المسيحيين.

الإسرائيليون هم "شعب الله المختار" كما جاء في الكتاب المقدس. إنهم المٌلاّك الشرعيون لـ "أرض الموعد". يقف الله بجانب إسرائيل ويبارك الذين باركوا إسرائيل ، إنها معركة بين المسلمين واليهود. كفى من الأكاذيب التي تروّج أن "فلسطين" قضية عربية. 

من الجانب العربي هي حرب دينية لا تشمل المسيحيين. الهجمات وأعمال القتل المنتظمة التي يرتكبها المتطرفون المسلمون ضد الرهبان والكهنة المسيحيين ، وتفجيرات الكنائس والأديرة ، كلها تثبت أن المسلم العربي لا يعتبر المسيحي العربي "إلى جانبه" ، بل هو بالأحرى مواطن من الدرجة الثانية تحته.

يتناقص عدد المسيحيين العرب في العالم العربي ، وأحد الأسباب الرئيسية لذلك هو التمييز الديني الذي يواجهه المسيحيون من المسلمين والسلطات الحاكمة في الدول العربية. من بين أولئك الذين يحاولون الهروب من هذا التمييز الإسلامي عن طريق الهجرة إلى الغرب أعداد كبيرة من المسيحيين العرب الفلسطينيين.

على النقيض من ذلك ، تشير الإحصائيات إلى أن عدد المسيحيين في إسرائيل يتزايد ، وهناك يتمتعون بحرية بناء الكنائس والعبادة بحرية ، بغض النظر عن الطائفة أو العقيدة. علاوة على ذلك ، فإن قوانين إسرائيل والسلطات الإسرائيلية تحمي المسلمين الذين اعتنقوا المسيحية ، بينما في الدول العربية يتعرض هؤلاء الذين اعتنقوا المسيحية للاضطهاد والسجن والتعذيب ، وليس لهم سبيل قانوني.

في كل الأمور الأخرى ، يميز الإسلاميون ضد المسيحيين في فلسطين وجميع الدول العربية ، يجب أن نفهم أنه في موضوع "فلسطين" أيضًا ، نحن لسنا إلى جانبهم.



تماشياً مع بيان وزارة الخارجية الأخير بشأن "التحيز غير المقبول ضد إسرائيل" في منتديات حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة ، يجب على الولايات المتحدة أيضًا إرسال رسالة واضحة بشأن انتهاكات القانون والجرائم المرتكبة ضد المسيحيين في مناطق السلطة الفلسطينية.
سمير . أ - زيدان 



قد أثار القرار الجديد الذي اتخذه وزير الخارجية الأمريكي أنتوني بلينكين بجعل قضية حقوق الإنسان في صدارة السياسة الخارجية للولايات المتحدة العديد من الأسئلة حول الدور الذي تريد الولايات المتحدة أن تلعبه داخل مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة.

عمل مجلس حقوق الإنسان في الماضي كمنتدى عام تناول بشكل انتقائي قضايا حقوق الإنسان بطريقة منحازة ضد بعض الدول ، مثل إسرائيل ، وقد أيد ذلك العديد من الدول العربية التي لها تاريخ طويل من انتهاكات حقوق الإنسان. 

وعندما اندلعت الانتفاضة الفلسطينية الشائنة في نهاية عام 2000 ، بعد أن رفضت السلطة الفلسطينية في محادثات كامب ديفيد قبول أي ارتباط يهودي بالقدس بشكل عام أو بجبل الهيكل بشكل خاص ، تعرض الفلسطينيون المسيحيون لجميع أنواع انتهاكات حقوق الإنسان ، بما في ذلك عمليات الابتزاز والقتل من قبل الميليشيات المقربة من السلطة الفلسطينية.

في الواقع، لقد برز نمط في الضفة الغربية من انتهاكات حقوق الإنسان بسبب الجرائم ضد المسيحيين التي وقعت منذ ما يقرب من عقدين ولم يتم التحقيق فيها. ولم يتم محاسبة الجناة.

ولا يزال المسيحيون يتعرضون لسوء المعاملة لكونهم أقلية على أرضهم، كما يتضح من الاعتقالات والسجن غير القانونية لاثنين من أصحاب العقارات المسيحيين البارزين في بيت لحم.

نشرت جهاد ووتش مؤخرا تقريرا عن معاناة تشارلي بطو في وسائل الإعلام. وبعد وقت قصير من ظهور هذا التقرير ، تم أخيرًا توجيه اتهامات ضده وضد إلياس كيتلو - وهو مسيحي آخر معروف من بيت لحم - في قاعة محكمة بيت لحم بعد أربعة أشهر من الاعتقال التعسفي. وهم متهمون بـ "محاولة تسريب عقار مملوك لعائلة بطو داخل إسرائيل لرجال أعمال إسرائيليين".




صورة إلياس كيتلو وعائلته أمام مذبح الكنيسة السريانية الأرثوذكسية في بيت لحم.

وبعد جلسة المحكمة ، تواصلت منى بطو على الفور مع هذا الكاتب ، بينما كان والدها تشارلي موجود عبر الهاتف من داخل السجن.
اما تشارلي ، وبعد أن أعرب عن شكره وامتنانه لـجهاد ووتش ، أوضح  : 

 "نحن المسيحيين لن نستسلم لأية تهديدات وسنعيش في أرض أجدادنا على الرغم من هذه الحيل غير القانونية ضدنا".

"والدي [فرح بوتو] قُتل ظلماً، ولم يتم محاسبة مرتكبو هذه الجريمة النكراء بدون اي عقوبة جنائية والتي أصبحت محنة علي أن تحملها الى الآن ". 
قال تشارلي هذه الكلمات في صدمة واضحة فيما يتعلق بذبح والده على يد مقاتلي فتح في مايو 2001 بعد أن رفض الاستمرار في دفع أموال الحماية. (كان من الممكن سماع تنهدات وبكاء منى أثناء المكالمة الهاتفية.)

وكانت شاميرام ، شقيقة إلياس كيتلو ، قد أعربت عن قلقها العميق بشأن ظروفه الصحية أثناء حبسه تحت الأرض.
 "إلياس مريض بالسكري مع ارتفاع نسبة الكوليسترول في الدم ، جائحة كوفيد تلوح في الأفق وتنتشر بشكل كبير في المنطقة."
 كما تخشى من تعرضه للفشل الكلوي بسبب ارتفاع نسبة السكر في الدم غير المنضبط ، كما حدث معها.

ومن الجدير بالذكر بأن هناك حالات عديدة لانتهاكات حقوق الإنسان ضد المسيحيين في غزة الواقعة تحت السيطرة الكاملة لحركة حماس الإرهابية.
ويبدو أن مقال جهاد ووتش الأخير حول بطو ، والذي تم ترجمته إلى العربية وانتشر على نطاق واسع عبر وسائل التواصل الاجتماعي ، قد كسر حلقة الخوف بين العديد من الفلسطينيين المسيحيين ، الذين كانوا دائمًا خائفين من التعبير عن مظالمهم.

وقد قام صحفي محلي يعمل لوكالة صحافة مسيحية بالاتصال بعائلة بطو للحصول على تقرير كامل عن محنتهم مع السلطة الفلسطينية.
إلا أن عضو مسيحي ذمي من فتح ، نشر على صفحة هذا الكاتب على الفيسبوك
" يا سمير تنطلق من فكرك الصهيوني المسيحي في نقل الاخبار وتحليلها. ولديك مهمة اصبحت واضحة للجميع في تشوية الصورة الحقيقية للوضع في فلسطين خدمة لاسيادك الصهاينة....ومصيرك الفشل ". 
كتب هذا أمجد أبو عيطة ، الذي عاش في الولايات المتحدة من 1998 إلى 2006 ، في تعليقه على المقال.




واقترحت شاميرام كتلو أن تُثار محنة كل من شقيقها الياس كتلو وتشارلي بطو في مظاهرة عامة أمام كنيسة المهد في بيت لحم يوم الأحد، عندما تُقام القداديس المسيحية. ومع ذلك ، لا يزال العديد من المسيحيين خائفين للوقوف في وجه السلطة الفلسطينية ، التي تزدهر بتكتيكاتها المختلفة التي تمارسها لابقاءهم منقسمين على انفسهم وتحت سيطرتها المطلقة.

وعند سؤالها عما إذا كانت قلقة بشأن إجراءات انتقامية قد تتخذها السلطة الفلسطينية ضدها ، أبدت شمرام استعدادها لتحمل أي مخاطر حتى يتم إطلاق سراح شقيقها المريض أيضًا مع أن حالتها الصحية سيئة وبحاجة إلى جلسات غسيل الكلى ثلاث مرات في الأسبوع.

ومن جدير بالذكر أن السلطة الفلسطينية بدأت تظهر بوادر النشوة ، معتقدة أن قرارها بإعادة التنسيق الأمني ​​مع إسرائيل سيجعلها محصنة ضد تهم انتهاكات حقوق الإنسان في وقت أعلن بعض المحللين الأمريكيين عن خطوات لتعزيز موقف السلطة الفلسطينية.

وبغض النظر عن الاتجاه الذي تتخذه الولايات المتحدة فيما يتعلق بالقضية الإسرائيلية الفلسطينية ، يجب على وزارة الخارجية الأمريكية أن تشرح للسلطة الفلسطينية أنه لا يُسمح لمتطرفي فتح ولا القضاة الفاسدين بالاستمرار بترويع أو قمع المسيحيين بشكل خاص أو ممارسة المحسوبية بشكل عام.

ومن المعروف أن أي قرار بإعادة فتح القنصلية الأمريكية في القدس سيخضع للتفاهم المتبادل مع إسرائيل ، نظرًا لوجود السفارة الأمريكية في القدس. من ناحية أخرى ، قد يعيق فتح مكتب منظمة التحرير الفلسطينية في واشنطن العاصمة من قبل العديد من الجماعات المسيحية التي تراقب عن كثب الظروف المعيشية المتردية للمسيحيين في الضفة الغربية ، وخاصة في منطقة بيت لحم.

وعلاوة على ذلك ، يجب التدقيق بأموال الضرائب الأمريكية التي تخصصها الحكومة الأمريكية لهذه السلطة الفلسطينية عن كثب ، حيث تستمر السلطة الفلسطينية في تجاهل جميع التقارير حول فساد كبار أعضائها.

سمير زيدان محلل أول سابق في مجال مكافحة الإرهاب في وزارة الخارجية الأمريكية ، ومتخصص سابق في التواصل التنموي والاتصال في الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية / العراق. كان أيضًا صحفيًا في وسائل الإعلام الرئيسية مع مهام في المناطق الفلسطينية وإسرائيل والأردن والعراق وأوروبا وله مئات المشاركات الاعلامية المنشورة.





 المدافعون عن الإسلام في الغرب يصرون باستمرار على أن الشريعة لا تمت بأية صلة لغير المسلمين وأنه عندما يتعلق الأمر بالغرب، فإنها ستكون للمسلمين فقط. الواقع ، كما هو الحال في كثير من الأحيان ، هو خلاف ذلك.

"الأيزيديون ينددون بالحكم السوري الذي يطالبهم باتباع الشريعة الإسلامية" ، بقلم كريستينا جوفانوفسكي ، ميديا لاين ، 22 فبراير / شباط 2021:

'' استنكر نشطاء قرارًا سوريًا يطالب الأيزيديين باللجوء إلى المحاكم الإسلامية ، والتي تعلن أن دينهم جزء من الإسلام.

وقال مراد إسماعيل ، الذي شارك في تأسيس جماعة يزدا التي تدافع عن حقوق الأقلية ، إن الحكم يرقى إلى مستوى الاضطهاد الديني وأنه من الخطأ اعتبار الإيزيديين جزءًا من الإسلام.

قال إسماعيل في رسالة بالبريد الإلكتروني إلى ميديا لاين: "إنه [للأسف] نفس التفسير الذي استخدمته داعش لارتكاب إبادة جماعية للأيزيديين".

وقال إنه في حين أن معتقدات الأقلية تشترك في القيم مع الديانات الأخرى ، إلا أنها مستقلة عنها والعقيدة موجودة منذ آلاف السنين.

ذكرت صحيفة "العربي الجديد" يوم الأربعاء أن وزارة العدل السورية قضت بأن قوانين الأحوال الشخصية الإسلامية تنطبق على أفراد المجتمع الأيزيدي ، الذين طلب بعضهم في وقت سابق أن تكون لهم محكمة خاصة بهم لقضايا شخصية ، مثل الخلافات الأسرية ....

ونشر الناشط محمد النسر على تويتر ما بدا أنه الخطاب الرسمي الذي يفصل القرار.


وغرد النسر ردًا على القرار أن النظام السوري سيعامل الأيزيديين على أنهم طائفة وليس دينًا بعد عدم إدراجهم في قانون الأحوال المدنية الجديد.

كما انتقدت مؤسسة Free Yezidi ومقرها هولندا ، والتي تعمل في العراق ، القرار في تغريدة: "تخيل الاضطرار إلى الذهاب إلى" محكمة "حيث تعتبر بالفعل كافرًا لا يستحق حقوق الإنسان. ليس من المستغرب - لا يوجد شيء يشبه العدالة في # سوريا أو # العراق على أي حال ".

بعد الفرار من داعش ، حوصر الكثيرون في جبل سنجار في العراق دون ماء أو طعام وسط درجات حرارة شديدة. وقُتل المئات فيما فر آخرون بعد أن أقامت القوات الكردية ممرًا.

اعتبرت الأمم المتحدة اضطهاد اليزيديين من قبل داعش بمثابة إبادة جماعية.

خلص تقرير للأمم المتحدة صدر عام 2016 عن جرائم داعش ضد الإيزيديين إلى أن تنظيم الدولة الإسلامية المتطرف يعتقد أن على المسلمين التشكيك في وجود الأيزيديين واعتبارهم "أقلية وثنية".

عاد الكثيرون الآن إلى معقل الإيزيديين في سنجار ، بالقرب من الحدود السورية ، لكن تقارير الأمم المتحدة تفيد بأن ما يقرب من 3000 امرأة وفتاة ما زلن في عداد المفقودين بعد اختطافهن من قبل داعش.

تختلف التقديرات حول عدد الأيزيديين الموجودين في الشرق الأوسط ، وتتراوح من مئات الآلاف إلى مليون.

وفقًا لإسماعيل ، يوجد الآن أقل من 5000 يزيدي في سوريا ، اذ عرف عددهم انخفاضًا من 80.000.

يقول المجتمع إن أفراده تعرضوا لعشرات الإبادة الجماعية خلال تاريخهم واتهموا بأنهم "عبدة الشيطان".

في عام 1962 ، حرمت سوريا الأيزيديين إلى جانب الأكراد الآخرين من جنسيتهم. يعتبر معظم اليزيديين أنفسهم أكراد عرقيًا.

تشير تقارير الأمم المتحدة إلى أن الأيزيديين قد مروا بـ "دورة الاضطهاد" على الأقل منذ الإمبراطورية العثمانية ، وأن الأقلية واجهت تمييزًا واسع النطاق في العصر الحديث.

في ديسمبر الماضي ، ورد أن الأيزيديين استهدفوا بالاعتقال من قبل المتمردين الإسلاميين المدعومين من تركيا في شمال غرب سوريا. أفادت "فويس أوف أمريكا" عن فرض حظر تجول على سكان القرى اليزيدية عقب انفجار استهدف زعيم تحالف متمردين.

قال إسماعيل ، وهو في الأصل من سنجار ، إن الأيزيديين بحاجة إلى محكمة خاصة بهم حتى يتمكنوا من اتباع قواعدهم الخاصة أو السماح لهم بالعمل في إطار القانون المدني العادي. قال إنه في حين أن جميع الأديان لديها قواعد مشتركة ونصوص في كثير من الأحيان، فمن غير المقبول إجبارهم على دين ليس دينهم.

“نحن شعب فخور ، فخورون بقواعدنا الدينية والأخلاقية وكذلك ثقافتنا وتاريخنا ؛ وقال "ونتوقع أن يتم احترام حدودنا الدينية".

دين اليزيديين هو مزيج من المعتقدات المختلفة ، بما في ذلك المسيحية واليهودية والإسلام.

قال إسماعيل إن دمشق كانت معادية للعقيدة الإيزيدية منذ عقود وأن الوقت قد حان لكي تعامل الدولة من لا يزالون هناك باحترام.

وقال: "في حين أنني شخصياً لا أرى أي مستقبل لليزيديين في سوريا وأعتقد أن الباقين من اليزيديين سوف يهاجرون في [] السنوات القليلة المقبلة ، تظل الحقوق القانونية مهمة للتاريخ ، إن لم يكن للبشر".