قنبلة من العيار الثقيل! درس إسلامي في الأخلاق . 

عندما يود المسلم الإقساط في اليتامى ! يتزوجهن :

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا (3)
.
.
الإسلام ، يشرع للمسلم الزواج من #الطفلة الرضيعة . 

● القرأن لم يحدد سن الزواج
 وكان الرسول قثم أول من مارس الجنس مع طفلة حين تزوجها بعمر 6 ونكحها بالتاسعة  
حديث : 
- تزوَّجَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا بنتُ ستِّ سنينَ فقدِمنا المدينةَ فنزلنا في بَني الحارثِ بنِ الخزرجِ فوعِكْتُ فتمرَّقَ شعري حتَّى وفى لَه جُمَيْمةٌ فأتَتني أمِّي أمُّ رومانَ وإنِّي لفي أرجوحةٍ ومعي صواحباتٌ لي فصرخَت بي فأتيتُها وما أدري ما تريدُ فأخذَت بيدي فأوقَفَتني علَى بابِ الدَّارِ وإنِّي لأنهجُ حتَّى سَكَنَ بعضُ نفَسي ثمَّ أخذَتْ شيئًا من ماءٍ فمسَحت بهِ علَى وجهي ورأسي ثمَّ أدخلَتني الدَّارَ فإذا نسوةٌ منَ الأنصارِ في بيتٍ فقُلنَ علَى الخيرِ والبرَكَةِ وعلى خيرِ طائرٍ فأسلَمَتني إليهنَّ فأصلَحنَ من شأني فلم يرُعني إلَّا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ضُحًى فأسلَمَتني إليهِ وأنا يومئذٍ بنتُ تسعِ سنينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1533 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 15622
.
.
● لا عدة للزوجة التي لم يدخل بها . فقط تزوجها على الورق 
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا
 (الأحزاب 48)
.
● أما عدة الطفلة 3 اشهر مثل عدة الكبيرة . وهذا يعني أن ممارسة الجنس مع الأطفل مسموح به شرعاً . 
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4)

وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ :

▸ تفسير إبن كثير :
 وكذا الصغار اللائي لم يبلغن سن الحيض أن عدتهن كعدة الآيسة ثلاثة أشهر ; ولهذا قال : ( واللائي لم يحضن )

▸ تفسير القرطبي :
الصغار وذوات الحمل ، فنزلت : واللائي يئسن .

▸ الطبري : 
 ( وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ ) : لم يبلغن المحيض، وقد مُسِسْن، عدتهنّ ثلاثة.
( وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ ) يقول: وكذلك عدد اللائي لم يحضن من الجواري لصغر إذا طلقهنّ أزواجهنّ بعد الدخول.
.
▸ أيضاً : 
الكتب » كشاف القناع عن متن الإقناع » كتاب الرضاع » فصل طلق كبيرة مدخولا بها فأرضعت صغيرة بلبنه
ولو تزوج) رجل امرأة (كبيرة و) تزوج (آخر) طفلة (صغيرة ثم طلقاهما ونكح كل واحد منهما زوجة الآخر ثم أرضعت الكبيرة الصغيرة حرمت الكبيرة عليهما) لأنها صارت من أمهات نسائهما  وإن كان زوج الصغيرة دخل) بالكبيرة (حرمت عليه الصغيرة)

● في تفصيل إذا رجل تزوج عدة نساء 

إذا تزوج رضيعتين وكبيرة . وهذه الكبيرة أرضعت الطفلتين :

إذا كان قد مارس الجنس مع الكبيرة فتحرم عليه الطفلتين
أما إذا لم يمارس الجنس مع الكبيرة . فهو يختار إذا إختار الطفلتين فلا ينكح الكبيرة

#الدليل : 
ولو تزوج كبيرة وصغيرتين فأرضعتهما الكبيرة فإن أرضعتهما معا حرمن عليه ; لأنهما جميعا صارتا بنتين للمرضعة فصار جامعا بينهن نكاحا فحرمن عليه ، ولا يجوز له أن يتزوج الكبيرة أبدا سواء كان دخل بها أو لم يدخل بها ; لأنها أم منكوحته فتحرم بنفس العقد على البنت .

ولا يجوز له أن يجمع بين الصغيرتين نكاحا أبدا ; لأنهما صارتا أختين من الرضاع ويجوز أن يتزوج بإحداهما إن كان لم يدخل [ ص: 13 ] بالكبيرة ; لأنها ربيبته من الرضاع فلا تحرم بمجرد العقد على الأم كما في النسب ، وإن كان قد دخل بها ; لا يجوز كما في النسب وإن أرضعتهما على التعاقب : واحدة بعد أخرى فقد حرمت الكبيرة مع الصغيرة الأولى ; لأنها لما أرضعت الأولى صارت بنتا لها فحصل الجمع بين الأم والبنت فبانتا منه .

#المصدر : الكتب » بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع » كتاب الرضاع » فصل في صفة الرضاع المحرم
http://library.islamweb.net/

فما هي القيم الأخلاقية اللتر قدمها الإسلام والقرأن من خلال منح المسلم ممارسة الجنس مع الطفلة الصغيرة ؟



Author Image

Richard

باحث وناقد في الإسلام وكتبه .

أضف تعليق: