تريد أن تعرف لماذا اليابان لاتزال بعيدة المنال عن الهجمات الاسلامية الارهابية ؟
بسيطة ، ساكوكو (鎖国) وهو المصطلح المعروف من قبل الشعب الياباني وأولئك الذين يدرسون الثقافة والتاريخ الياباني. ويشير هذا المصطلح إلى سياسة الهجرة التي أصدرتها شوغونات توكوغاوا " كان نظاماً سياسياً إقطاعيًا في اليابان أسسه توكوغاوا إياسو وحكمت من قبل الشوغون من بعده من عائلة توكوغاوا ، تعرف الفترة التي ساد فيها هذا النظام بفترة إيدو والتي جاء اسمها من اسم مدينة إيدو (طوكيو حالياً). حكم شوغون توكوغاوا من قلعة إيدو في الفترة الممتدة بين 1603 و1868 حتى انتهت أثناء إصلاح ميجي." هذه السياسة التي تنص على أنه لا يمكن لأي أجنبي الهجرة إلى اليابان، ولا يمكن للشخص الياباني مغادرة اليابان، وإلا فسيكون "خارج الرأس" على حد التعبير بالنسبة لأي من الطرفين. لا توجد سياسة رسمية في اللغة اليابانية حتى القرن التاسع عشر، وهي سياسة الباب المغلقة نفسها، تقع في صميم الأيديولوجية اليابانية ولا تزال السبب الجذري في أن اليابان مجتمع متجانس ؛ واحدة من عدد قليل جدا من البلدان في العالم المتقدم التي تحمل هذه الخاصية . وعلى الرغم من توقف العزلة الوطنية أو العزلة في اليابان مع إقامة علاقات تجارية / دبلوماسية مع الغرب، خاصة مع وصول العميد البحري بيري مع سفنه السوداء (كوروفون) في خليج إيدو (طوكيو)، فإن السياسة مستمرة اليوم إلى أنها الأساس والركيزة المساهمة في صنع السياسات، ولا سيما في مجالات الهجرة .
واعتبارا من هذا العام، لا تمثل الأقليات الإثنية (الصينية والكورية والفلبينية وغيرها الكثير) سوى 1.5٪ من التركيبة الديمغورافية لليابان اذ ان الناس الذين يعتبرون أنفسهم غير متدينين يبلغون بنسبة 7٪. فالأديان مثل الإسلام لا تمثل سوى أقل من 100 ألف شخص في اليابان . بالمقارنة مع فرنسا التي لديها ما يقرب من 8.5٪ من سكانها الذين يعتبرون أنفسهم مسلمين والتوزيع الديني للسكان المهاجرين في فرنسا أكثر من 3،000،000 مسلم. مع الهجمات الإرهابية الإسلامية الأخيرة في باريس أسفرت عن مقتل أكثر من 120 شخصا (لا يزال الرقم يتعين في زيادة)، مما يضاعف ذلك مع احداث إطلاق نار شارلي إيبدو، وحصار سيدني، وإطلاق النار باراماتا، وإطلاق النار مركز كيرتس كولويل. يبدو أن إزدياد الإرهاب الإسلامي يزدهر في العالم الغربي حيث أن اللامبالاة والإيثار والكلام اليساري يبدو وكأنه يسكت السياسيين المناهضين للهجرة مع ابتكار المصطلحات السياسية العنصرية التي غالبا ما يرفعها دعاة الهجرة في وجه المعارضين مثل "الإسلاموفوبية " أو "العنصرية" أو "الفاشية" أو "النازية" . والحقيقة التي لا تحظى بشعبية هي أنه بمجرد زيادة تدفق المسلمين أو إدخال المسلمين إلى مجتمع غير إسلامي، فإن احتمال وجود إرهاب محلي إسلامي يكثف و يزداد حدوثه
ومع ذلك، فإن صعود تنظيم الدولة الإسلامية في العراق وسوريا و انخراط المقاتلين في التنظيم من اوروبا و دول اخرى يؤشر ايضا التي عدم الثقة في استيعاب ثقافة الدولة المضيفة واستيعابها من قبل المهاجرين والمقيمين المسلمين أيضا الذين يختارون الانخراط في صفوف التنظيم الاسلامي لخدمة القضية الدينية على حساب قوانين الدول التي تستضيفهم وهذا دليل على تزايد طبيعة التهديد الذي يتجلى فيه الإسلام في الغرب ، و تعتبر اليابان بعيدة كل البعد عن هذه السياسة و لا مؤشر حتى اليوم عن خروج مقاتلين من اراضيها الى العراق و سوريا و مناطق النزاع الاسلامي .
سيكون بمثابة الانتحار الثقافي أو الإبادة الجماعية الذاتية اذا ما اقترحنا زيادة في عدد المهاجرين المسلمين أو اللاجئين إلى أستراليا على سبيل المثال. ما الذي سيحدث في أستراليا إذا وصلت دائرة المسلمين في جميع الناخبين إلى ما يقرب من 50٪ أو أكثر؟ حسنا، يمكنك أن تتوقع منهم أن ينتخبوا الأحزاب السياسية الإسلامية التي ستضغط من أجل تطبيق الشريعة الإسلامية، وفقدان جميع أشكال الحرية والديمقراطية. يمكنك أيضا أن تقول للحريات الفردية و الجنسية مثلا باعتباره ان مثلي الجنسية يتعرض للعقوبة حتى الموت في الاسلام ، وبالإضافة إلى ذلك، سوف ترتفع نسب ظاهرة العنف ضد المرأة ، وتشويه الأعضاء التناسلية للإناث (ختان الإناث) وحالات الاغتصاب و زواج القاصرات .
الى غاية اليوم لم يتم تسجيل أي شكل من أشكال الإرهاب الإسلامي في اليابان، ومن المأمول أن يستمر في ذلك لأن شينزو آبي (رئيس وزراء اليابان وزعيم الحزب الديمقراطي الليبرالي الياباني - الحزب الديمقراطي الليبرالي) قد عارض علنيا زيادة العدد الإجمالي من المهاجرين والمقيمين الدائمين، حيث أن شيخوخة السكان وانخفاض معدل المواليد يهدد استقرار مجتمع متجانس إذا زاد عدد المهاجرين. حتى لو استقر السكان في اليابان والمركز السياسي للتحولات الجاذبية ، فإن احتمال زيادة عدد المهاجرين سيكون من المستبعد جدا كما ان أسس أيديولوجية مثل ساكوكو راسخة بعمق في الفلسفة اليابانية والفكر. ومع ذلك، فإن اليابان قد تضطر إلى التضحية بمكانتها الاقتصادية في المستقبل نتيجة لعدم قدرتها على تكريس قوتها العاملة المتقلصة، ولكنها ستفعل ذلك مع العلم أنها لا داعي للقلق بشأن الإرهاب الإسلامي الداخلي.




Author Image

Elina metovitch

ناقدة وباحثة في الإسلاميات، موتوا بغيظكم

أضف تعليق: