أوروبا : موت للديموقراطيـــة ؟

- اكثر ما يثير السخرية بطبيعة الحال هي أن الكثير من الناس قد تبني طريقة لتفسير حقوق الإنسان والقيم الليبرالية بطريقة تقوضها في كثير من الأحيان.
- ادوارد سعيد، هذا الرجل الذي قد قوض بشكل خطير التصورات العامة للقيم الغربية، بما في ذلك الديمقراطية. كتابه الاستشراق في عام 1978 الذي حاز بشكل - خرافي  - على تقدير كبير من قبل العديد من العلماء الذين ينبغي أن نتوقع انهم  يعرفون أفضل المعرفة و يميزون  كمية الخداع و المغالطات التي  تعمد الكاتب على تقديمها .
ورأى أن الغرب، مع تاريخه الإمبريالي والاستعماري، قد ترك دول الشرق الأوسط والمسلمين (وخاصة الفلسطينيين) ضحايا العالم. والديمقراطيات الغربية وفقا له، هي أكبر الأشرار في التاريخ، وإسرائيل هي مصدر كل الشرور في الشرق الأوسط وما وراءها.

 - كان الإسلام في حرب مع الغرب لحوالي 1384 سنة ، عندما غزت الجيوش العربية المسلمة سوريا في عام 634، استمرت لتدمير كل ما عدا الإمبراطورية البيزنطية المسيحية (التي هزمت أخيرا عندما غزا الأتراك العثمانيين القسطنطينية في 1453)، سيطروا على إسبانيا والبرتغال وصقلية وغيرها من الأراضي على شمال ساحل البحر الأبيض المتوسط، كانت  بداية حروب الجهاد التي لا نهاية لها.
- يبدو أننا غير قادرون على فهم أن الإسلام هو قبل كل شيء، مشروع شمولي يغطي جميع جوانب الحياة البشرية من الروحية إلى المادة، من القانون إلى الحكومة إلى الملابس إلى الغذاء إلى الجنس والضرائب وأكثر من ذلك. هذه الشمولية ترفض الديمقراطية في أبسط الطرق، لأنها تأتي من البشر فقط بدلا من المصدر الإلهي - من الله.

-الاستنتاج أن الإرهاب الحديث "لا علاقة له بالإسلام" أو أن "الإسلام دين سلام" يتناقض بشكل واضح مع السجل التاريخي.
-وكثيرا ما لوحظ أن الأيديولوجيات الشمولية تستغل الحريات الديمقراطية على وجه التحديد لتدمير الحرية وإلغاء الديمقراطية. فالمجتمعات الديمقراطية تبشر بالتسامح  في حين ان المطالب الاستبدادية الذكية تطالب بالتسامح و الحرية مع أنشطتها مع طمس الظروف التي تجعل التسامح ممكنا تماما عندها .
وهذا بالضبط ما قمنا به في الديمقراطيات الغربية حينما اجتمعت مجموعة من هؤلاء الطامحين الشموليين والمسلمين دفعة واحدة ضد أكثر البلدان الديمقراطية في العالم، إسرائيل، وتوالت الجمعية العامة للأمم المتحدة، واليونسكو، ومجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة، والوكالة وغيرها من الوكالات. 
إن مجلس حقوق الإنسان لا يتوقف أبدا عن إدانة إسرائيل، في حين نادرا ما يندد بالعديد من الطغيان في البلدان المسلمين و الانظمة الاسلامية القمعية . وإذا أردنا أن ننقذ الحضارة الغربية والديمقراطية، يجب أن نشارك بقوة في مقاومة كل من يسعون إلى تدميرها .


إن الكثير من الضعف الذي حددناه في العديد من الدول الأوروبية الحديثة يأتي من العديد من نقاط قوتنا. 
لدينا الكثير لنفخر به حيث استبدلنا الطغيان بالديمقراطية وضمان حرية الكلام والصحافة، وكفلنا الحقوق لجميع المواطنين، ووفرت الانظمة الاوروبية الأسس القانونية والسياسية للتمكين المتزايد للمرأة، وكافحت ضد التعصب العنصري والديني، و وفرت الحرية للمثليين ومنح الحماية  للبيئة والحياة البرية، وتوفير الرعاية الصحية الممتدة لمعظم الناس، وإلغاء عقوبة الإعدام في جميع البلدان الأوروبية (وإسرائيل)، ووضعت أنظمة لمنع ومعاقبة جرائم مثل الاتجار بالبشر، والرق، والمخدرات و التهريب.

أفضل مثال على ما يعنيه هذا هو أن تكون موجودا في دولة إسرائيل. ولأن إسرائيل وغالبية الإسرائيليين منذ البداية، تجمعوا بين القيم الأخلاقية اليهودية ومعتقدات التنوير الغربية، الأمر الذي يجعلها تبرز بشكل قوي جدا ضد جميع جيرانها.
 إن انتهاكات حقوق الإنسان في إيران والدول العربية وتركيا وما بعدها تضمن أن إسرائيل مهما كانت الاساءة لها  من قبل الهيئات الدولية ووسائل الإعلام، ومع ذلك معيبة، هي في الواقع معقل للديمقراطية وحقوق الإنسان والمساواة بموجب القانون و القيم الإيجابية التي تتميز بها مؤسساتها و مجتمعها . 

المثير للسخرية هو أن الكثير من الناس قد اعتمدوا طريقة لتفسير حقوق الإنسان والقيم الليبرالية بطريقة تقوضهم في كثير من الأحيان.
 فاللباقة السياسية - السياسة التصحيحية -  كما تطورت في الثمانينات والتسعينات، بدأت بنوايا حسنة. وينبغي الاستعاضة عن الكلمات والسياسات والإجراءات التي أقيمت عن عمد أو عن غير قصد لإساءة معاملة الأشخاص بسبب عرقهم وإعاقاتهم وحياتهم الجنسية وما إلى ذلك بعبارات "صحيحة" لا يمكن أن تكون مسيئة.
 وقد تم القيام بالعديد من الأشياء من خلال ذلك، واليوم هناك تعبيرات لا يمكن العثور عليها في منشورات محترمة أو برامج إذاعية عامة. وقد وضعوا جانبا بحق في جميع الخطابات اللائقة.

غير أن العديد من ممارسي التصحيح السياسي قد أخذوا الأمور إلى درجة تم فيها إدانة اي خطاب أو سلوك عقلاني ومبرر وذو منطقية تماما.  ويتم ذلك من الواضح لمنع النقاش - و فرض نوع جديد من الرقابة من قبل المعلمين والطلاب في معظم الجامعات الغربية حيث كان الناس يقدمون وجهات النظر البديلة (كما الأكاديميين الموالين لإسرائيل ) اصبحت اليوم محظورة في الحرم الجامعي. إن الطلاب الذين يخشون من ان يتصادموا في المؤتمر مع وجهة نظر مختلفة يحاولون ايجاد "مساحات آمنة" التي لن تكون موجودة في التخرج لاسترضاء مشاعرهم. 
وقد أصبح ذلك مدمرا جدا للغرض نفسه من الجامعة، في ديسمبر 2017، نادى جو جونسون، وزير التعليم العالي في بريطانيا الجامعات  told universities  لوقف ممارسة " خطاب المنصات " مع مكبرات الصوت. حتما هاجم قادة الطلاب دعوته 
هذه  student leaders attacked him .

وبينما تحولت الجماعات المناهضة للمؤسسة من دعم الطبقات العاملة وانتقلت إلى التركيز على التضامن مع أولئك الذين وصفهم فرانتز فانون " البائسون في الارض " فإن تعاطفهم مع العالم الثالث قد اكتنفه تقريبا الاعتقاد بأن كل عللهم و مشاكلهم اليوم تأتي من الإمبريالية والاستعمار. حتى السبعينات، كان هذا الاقتناع نفسه لصالح الدول الشيوعية، مهما كان قمعهم.

وبالاقتران مع الاعتقاد بأن معاناة العالم تعود إلى الدول الإمبريالية والاستعمارية في أوروبا وأمريكا، كان هناك ازدراء متزايد للبيض الذين كانوا من مواطني هذه الدول. وحتى حينما تخلت بريطانيا العظمى وفرنسا والبرتغال عن امبراطورياتهم في أفريقيا وأماكن أخرى، فإنهم لا يزالون ملوثين بهذا الوصف. وبالمثل، على الرغم من أن إسرائيل لم تكن أبدا مؤسسة مستعمرة، وأنها كانت بالفعل ملاذا لبعض من أكثر الناس اضطهادا في العالم، فإنها لا تزال تتعرض للهجوم بنفس الإهانة.
وقد انعكس هذا التجاهل للغرب في العديد من الأسباب، ولكن في أي مكان أكثر قربا من تزايد قوة الإسلام الراديكالي. بعد الثورة الإسلامية في إيران في عام 1979، والتصور الواسع الانتشار بأن المسلمين ينبغي اعتبارهم أكبر ضحايا الهيمنة الغربية، فقد اتسم الغربيون بشكل متزايد بالتفسير الإسلامي للتاريخ و آمال لنهاية الماضي الاستعماري  .

لقد ذهب أكثر من راديكالي واحد كان شوكة في لحم الديمقراطيات الغربية إلى حد التحول إلى الإسلام والتدخل مع النيران المعادية للغرب لإيران والعالم العربي. أصبح روجر جارودي   Roger Garaudy
 شخصية مؤثرة من الحزب الشيوعي الفرنسي ومنكر المحرقة النازية ، بطل هذا الإنكار في العالم الإسلامي، وتحول إلى الإسلام في عام 1982  converted to Islam . كارلوس جاكال (إليش راميريز سانشيز) 
  Carlos the Jackal، الذي وصف نفسه بأنه ماركسي ... لينيني " ثوري محترف" وجعل نفسه إرهابيا، فعل ذلك في حوالي عام 
2000. did so around the year 2000.

وقد أصبح كثيرون آخرون مؤيدين متحمسين للجماعات الإرهابية الإسلامية مثل حماس. في عام 2010، سافرت ابنة تشي غيفارا الأكبر أليدا  إلى لبنان  travelled to Lebanon   للتعبير عن إعجابها لحزب الله الشيعي الراديكالي. وقالت جوديث بتلر وهي استاذة  أميركية " ثورية "   stated that :  إن "فهم حماس / حزب الله كحركات اجتماعية تقدمية، على اليسار، جزء من اليسار العالمي، أمر بالغ الأهمية". 
قيام  امرأة كانت تدعي  النسوية و مساندة مثلي الجنس و دعاة حقوق الانسان  بوصف  "حماس" وحزب الله "التقدمي" هو خداع للناس الذين يعرفون كيف يحتقرهؤلاء  حقوق الإنسان، ويضطهدون النساء ويقتلون المثليين جنسيا.



إدوارد سعيد، هذا الرجل الذي قد قوض بشكل خطير التصورات العامة للقيم الغربية، بما في ذلك الديمقراطية. كتابه الاستشراق في عام 1978 الذي حاز بشكل - خرافي  - على تقدير كبير من قبل العديد من العلماء الذين ينبغي أن نتوقع انهم  يعرفون أفضل المعرفة و يميزون  كمية الخداع و المغالطات التي  تعمد الكاتب على تقديمها  على سبيل المثال.  hereherehereherehereherehereherehere and here[1]

ورأى أن الغرب، مع تاريخه الإمبريالي والاستعماري، قد ترك دول الشرق الأوسط والمسلمين (وخاصة الفلسطينيين) ضحايا العالم. والديمقراطيات الغربية وفقا له، هي أكبر الأشرار في التاريخ، وإسرائيل هي مصدر كل الشرور في الشرق الأوسط وما وراءها.

وتجاهل الانجازات الملحوظة التي حققها الغرب وتذليل العديد من الأخطاء التي ارتكبها المسلمون في القرون الماضية، ناهيك عن التقليد الذي عثر على جميع الدول الإسلامية في معظم السياسات القمعية التي يدينها الليبراليون عادة، حاول سعيد أن يقدم نفس الاداء الذي تقدمه  المواقف والسياسات الغربية والمؤيدة للإسلام بين الناس الساذجين. إن الرد  الوحيد لهذا الفعل الصاخب  لهذا التساهل للإسلام، يأتي من أشخاص يتهمون الآن - غالبا و ظلما  - بأنهم "عنصريون" أو "إسلامفوبيون ".

هذا التشهير  defamation  "واسع النطاق" خلق مشاكلا كما لا شك في أن المقصود، لأولئك الذين يقدمون انتقادا متوازنا للإسلام، ولكن غالبا ما يتم تزييفها في نفس الوقت.

إن الرفض العام للاستماع إلى المخاوف الجدية حول الإسلام كأيديولوجية ومشروع سياسي ينبع من  نواح كثيرة، أخطر موقف يتخذ من هؤلاء الذين تجردوا من كل وعيهم  ، هؤلاء السياسيين الغربيين وقادة الكنيسة الذين يقولون  blithely maintain that  بأن "الإسلام دين سلام"، أو أنه في مواجهة الإرهاب الجهادي، يجادلون  بأنه "لا علاقة للجهاد بالإسلام". وهناك نوع من الشلل الناجم عن الخوف من اعتباره "إيسلاموفوبي " يجعل من الصعب، إن لم يكن من المستحيل، للجمهور أن يعترف أن هناك حقيقة أخرى، واقعية و معروفة  للأسف لعدة قرون.

ولعل المثال الأكثر وضوحا مؤخرا على نسخة من الإسلام الذي اشتبك مع النسخة الأخرى هو رسالة   a letter  نشرت على
 الانترنت يوم عيد الميلاد العام الماضي  موجهة الى البابا فرنسيس was on record
 الذي أعلن علنا  و مرارا  أن "الإسلام دين سلام يتوافق مع احترام حقوق الإنسان والتعايش السلمي" وقد كتبت الرسالة بطريقة ذكية جدا وجادل بقوة نيابة عن أكثر من ألف مسلم سابق الذين تحولوا إلى الكاثوليكية وأراد أن يفسر أنهم عرفوا الإسلام مباشرة، وهذا هو بالضبط السبب في اعتناقهم  فيها المسيحية - الكاثوليكية - . وتظهر اقتباسات من الكتاب المقدس المسيحي والإسلامي بوضوح ما هي الاختلافات بين الديانتين.

حان الوقت لعرض بعض الحقائق  : كان الإسلام في حرب مع الغرب لحوالي 1384 سنة .

 عندما اجتاحت الجيوش العربية المسلمة سوريا في عام 634  دمرت كل شيء، إلا أنها كانت جزءا من الإمبراطورية المسيحية البيزنطية (التي هزمت في نهاية المطاف عندما غزا الأتراك العثمانيين القسطنطينية في 1453)، سيطرت على إسبانيا  والبرتغال، وصقلية وغيرها من الأراضي  شمال ساحل البحر المتوسط، كانت بداية حروب لا نهاية لها من الجهاد.
هذه الحروب لم تنته الا بعد  قرون من تجارة الرقيق   Barbary slave trade التي استهدفت المسيحيين بانتظام من قبل القراصنة المسلمين وبيعهم  في أسواق الجزائر العاصمة وأماكن أخرى على ساحل شمال أفريقيا. ولم تنته الهجمات إما عندما استعمرت الدول الأوروبية أو أنشأت محميات على دول مسلمة مثل إمبراطورية المغول في شمال الهند والجزائر وتونس والمغرب ومصر.
 في العشرينيات من القرن العشرين، كانت بريطانيا تسيطر على حوالي نصف المسلمين في العالم وهزمت أكبر إمبراطورية إسلامية في التاريخ  وهي العثمانيين. لكن هذا التوسع في القوة الأوروبية لم يؤجج سوى الاستياء وشجع العنف ضد القوى الإمبراطورية. وقد أعطى هذا الهجوم الإسلامي ضد السلطة الغربية الطريق للمجموعات الكبيرة، وغالبا ما تكون دولية مثل طالبان والقاعدة والدولة الإسلامية وحماس وحزب الله ومئات من المسلحين الإسلاميين الآخرين أو المسلحين.



ولسوء الحظ، استنتج أن الإرهاب الحديث "لا علاقة له بالإسلام" أو أن "الإسلام دين سلام" يتناقض بشكل واضح مع السجل التاريخي. هذا النوع من التفكير الذي يلغي الديمقراطيات الحديثة. والأهم من ذلك، لا يبدو أننا قادرون على فهم أن الإسلام هو، أولا وقبل كل شيء، مشروعا شموليا يغطي جميع جوانب الحياة البشرية، من الروحية إلى المادية، ومن الحق في الحكومة، ومن الملابس إلى الغذاء، والعلاقات الضرائب، الخ. هذه الشمولية ترفض الديمقراطية في أبسط الطرق، كما تأتي من البشر فقط بدلا من إلهيا، من الله.


ولسوء الحظ، الاستنتاج أن الإرهاب الحديث "لا علاقة له بالإسلام" أو أن "الإسلام دين سلام" يتناقض بشكل واضح مع السجل التاريخي.
 هذا النوع من التفكير الذي يلغي الديمقراطيات الحديثة. والأهم من ذلك لا يبدو أننا قادرون على فهم أن الإسلام هو  أولا وقبل كل شيء  مشروع  شمولي  يغطي جميع جوانب الحياة البشرية، من الروحية إلى المادية، ومن الحكومة، ومن الملابس إلى الغذاء، والعلاقات و الضرائب، الخ. 
هذه الشمولية ترفض الديمقراطية في أبسط الطرق، التي تأتي من البشر بدلا من " الله " .

إن المتطرفين المسلمون الحديثين  Modern Muslim radicals  من حسن البنا وسيد قطب وأبو علاء مودودي والراديكالي البريطاني أنجم تشودري، الذين سجنوا الآن، يصرون جميعا على أن الله وحده يمكن أن يشرع، والفكرة التي يمكن للبشر أن يشرعوا فيها من خلال الديمقراطيات البرلمانية. بغيضة، كما هي فكرة الحرية لجميع المواطنين. فعلى سبيل المثال، كتب تشودري هذا 
الرفض بشكل لا لبس فيه في خطاب عام  during a public address 

"لا للديمقراطية، لا للحرية"، صاح أنجم تشودري من خلال ميكروفون :  "لا للليبرالية، لا العلمانية، لا للمسيحية، لا لليهودية، لا للسيخية، لا للبوذية، لا الاشتراكية، لا الشيوعية، لا للليبرالية، لا الديمقراطية، الديمقراطية، فلتذهب كلها  إلى الجحيم ... فلتذهب  الديمقراطية إلى الجحيم ! "

 عندما يدافع الأكاديميون الغربيون، مثل جون إسبوزيتو  John Esposito  وخوان كول 
 Juan Cole defend extremists ، عن المتطرفين ويدّعون أنهم يريدون فعلا أن نقول عكس ما يقولون هم عن الاسلام ، فإن ضعفهم سوف ينتشر على بقية المجتمع.

على سبيل المثال، هنا هو إسبوزيتو here is Esposito on Sami Al-Arian  يقول على سامي العريان، الذي أقر بالذنب في عام 2006 لتوفير السلع والخدمات للجماعة الإرهابية الجهاد الإسلامي الفلسطيني :

سامي هو رجل عائلي مخصص ... سامي العريان هو أمريكي و فخور وملتزم فلسطيني. وهو عالم رائع للغاية، وهو فكر ناشط، وهو رجل ضمير ملتزم التزاما عميقا بالسلام والعدالة الاجتماعية.


ومرة أخرى، هذه المرة حول  هجمات 11 سبتمبر / أيلول  And here he is again : " 11 سبتمبر / أيلول، جعل الجميع يدركون أن عدم معالجة قضايا التسامح والتعددية لها مضاعفات كارثية. "

وهنا يتحدث عن الانتحاريين الفلسطينيين   speaks of Palestinian suicide bombers :  

لا تسميهم  انتحاريين ، ندعوهم بالشهداء لأنهم لم يهربوا من مآسي الحياة. بل أعطوا حياتهم. الحياة مقدسة، ولكن بعض الأشياء مثل الحقيقة والعدالة هي أكثر قداسة من الحياة. انهم ليسوا يائسين، انهم آمال ... [الإسرائيليون] لديهم البنادق، و نحن  لدينا القنبلة البشرية. نحن نحب الموت، هم يحبون الحياة.


فكلامه  باللغة العربية واللغة "الإسلامية" الدقيقة  يشير إلى المثل العليا للدين الإسلامي بأن المسلمين اما الأشخاص الذين يعبرون بالإنجليزية جيدا يعترضون بشدة على تعبير مثل "الإرهاب". الإسلامية "أو" الفاشية الإسلامية ".Cole too bends over backwards


وفقا ل آج كاسشيتا According to A. J. Caschetta, : 
إن كول هو أحد أبرز الاعتذاريين - انصار التبرير - في الإسلام،وهو دائما على استعداد للقياس إلى سوء السلوك الغربي للتقليل من الأفعال الفظيعة الإسلامية وموازنتها. جوابه هو إلقاء اللوم على الاستشراق لجميع شرور العالم الإسلامي.

في مقاله في عام 2016  In her 2016 article  قال  " ان اليأس و عدم التسامح البريطاني الذي جعل أنجم تشودري بأن يكره نفسه "، انتقد الصحفي البريطاني أليسون بيرسون عجزنا عن اعتقال أحد أخطر الرجال في البلاد منذ عقدين.

إن الفشل في الاعتراف بالتطرف الإسلامي من قبل العديد من الأشخاص المنتخبين أو العاملين لحماية المواطنين الأوروبيين من الخطر قد عرضنا لهجمات إرهابية قتلت مئات الأشخاص. في غضون عشرين عاما، أضحينا جميعا في المدن ومراكز ترتكز على السلامة، خوفا من النزول في شوارعنا، لقضاء حوائجنا في أسواقنا، او لحضور الحفلات الموسيقية  أو زيارة المباني الحكومية. وفي الوقت نفسه، يغادر الآلاف من اليهود أوروبا، مدفوعين  بالمخاوف من موجة جديدة من معاداة السامية في كثير من الأماكن من قبل الأصوليين المسلمين. thousands of Jews are leaving Europe
 وفرنسا، التي تضم 750 منطقة محظورة  no-go zones وسكانها الإسلاميين المتميزين، هي الأكثر تضررا، على الرغم من أنها تضم أكبر جالية يهودية في أوروبا.

على مدى العقود الثلاثة الماضية، أصبحت المجتمعات الغربية عاجزة تقريبا في مواجهة الأيديولوجيات التي تتحدى قيمها الأساسية. وقد رفضت العديد من تعبيرات التطرف السياسي والديني والطائفية والقسوة؛ في ايطار التخلي عن الإمبريالية والاستعمار؛ وبعد سن قوانين جرائم الكراهية، لا يزال الأوروبيون والأمريكيون يتعرضون للإدانة  من قبل نشطاء يلتزمون بمبادئ التصحيح السياسي الراديكالي.
 بالنسبة للكثيرين في مجموعة واسعة من الجامعات الأمريكية والأوروبية التي يبدو أن المتعصبين في حماسيتهم لإنهاء حرية الكلام و التعبيرإذا كان شخص ما يعارض آرائهم، كل ذلك يصف انتقادات الأقليات العرقية، أو الجنس أو الراهبات. في كثير من الأحيان، والإجابة الوحيدة لهذا الفرط في الحساسية يأتي من المتعصبين الآخرين، المجر Hungary[2]

في كتابه  In The Rape of the Master اغتصاب السادة : كيف ادى السلب السياسي الى تحطيم الفن، الكاتب الأمريكي روجر
 كيمبل Roger Kimball يستكشف الأضرار التي لحقت بالتخصصات الفنية من قبل المفكرين الذين ينتهجون اللباقة السياسية  ما بعد الحداثة . في مقدمة (ص التاسعة ) يكتب :

" السبب الثاني للاعتداءات على التقاليد  ... التي تشكل أهمية بالغة حيث تمثل جبهة في حرب أكبر من ذلك بكثير، حربا ضد فحوى وشكل ثقافتنا، و فهمنا المشترك لما  يدعوه الاغريق على البشرية " اغتصاب السادة "... هو جزء من ... عملية تفتيت الحضارة، وبعبارة أخرى، ما نشهده ليس مجرد خيانة من في حق انضباط  أكاديمي : انه تعدي على الثقافة، طريقتنا  لرؤية وتقدير العالم ومكاننا فيه . 
 نحن بقيادة مفكرين سياسيين تصحيحين، وكنائس وأحزاب سياسية، ونحيل حضارتنا على نحو فعال إلى الأشخاص الذين يكرهونها.

وفي وقت لاحق، كتب كيمبل :

وكثيرا ما لوحظ أن الأيديولوجيات الشمولية تستغل الحريات الديمقراطية على وجه التحديد لتدمير الحرية وإلغاء الديمقراطية. فالمجتمعات الديمقراطية تبشر بالتسامح  في حين ان المطالب الاستبدادية الذكية تطالب بالتسامح و الحرية مع أنشطتها مع طمس الظروف التي تجعل التسامح ممكنا تماما عندها . (صفحة 79).

وهذا بالضبط ما قمنا به في الديمقراطيات الغربية حينما اجتمعت مجموعة من هؤلاء الطامحين الشموليين والمسلمين دفعة واحدة ضد أكثر البلدان الديمقراطية في العالم، إسرائيل، وتوالت الجمعية العامة للأمم المتحدة، واليونسكو، ومجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة، والوكالة وغيرها من الوكالات. 
إن مجلس حقوق الإنسان لا يتوقف أبدا عن إدانة إسرائيل، في حين نادرا ما يندد بالعديد من الطغيان في البلدان المسلمين و الانظمة الاسلامية القمعية . وإذا أردنا أن ننقذ الحضارة الغربية والديمقراطية، يجب أن نشارك بقوة في مقاومة كل من يسعون إلى تدميرها .


 [1] نشر العديد من الكتاب مقالات و ردود نقد لأطروحات سعيد و أعماله ، مؤكدين على ازدواجيته  وعدم تحري الدقة. من بين أفضل الاعمال هي ل جوشوا مورافشيك  "

 Edward Said Conquers Academia for Palestine",chapter seven of his wider study Making David into Goliath: How the World Turned against Israel (Encounter Books, New York/London, 2014.)

[2]  Kirchik, The End of Europe, chapter 2.


Author Image

Elina metovitch

ناقدة وباحثة في الإسلاميات، موتوا بغيظكم

أضف تعليق: