5000 قتيل كردي في غضون بضع ساعات فقط : جذور الكراهية الإسلامية للإكراد .

16 مارس  2018 تاريخ يصادف الذكرى الثلاثين لغزو المسلمين لمنطقة حلبجة الكردية ، وهو حدث مأساوي محفور إلى الأبد في تاريخ الشعب الكردي وفي وعيه الجماعي. العرب والفرس والأتراك يعتبرون الأكراد أقل شأنا.



في أواخر الثمانينات ،أطلق نظام صدام حسين العراقي العربي السني تطهيراً عرقياً منظماً كحل لما أسماه "القضية الكردية".

في 16 مارس 1988  أرسل نظام صدام حسين إلى حلبجة حوالي خمسين قاذفة قنابل تحمل كل منها 500 كيلوغرام من القنابل الكيماوية. في غضون ساعات قليلة ، قتل 5000 شخص ، معظمهم من النساء والأطفال ، وأكثر من 10000 جريح ، مما تسبب ، حتى اليوم ، في بعض أعلى معدلات الإصابة بالسرطان في العالم بين السكان.

لا تزال مجزرة حلبجة (المعروفة أيضًا باسم الجمعة الدموية) حتى يومنا هذا واحدة من أكبر الهجمات الكيميائية التي تم ارتكابها ضد السكان المدنيين في الشرق الأوسط. هذه المجزرة العربية التي تضم 5000 كردي عراقي منذ  30 سنة ، ما زالت في وعيهم الجماعي. le 30ème anniversaire du gazage musulman de Halabja
هذه الحلقة  الدموية التي  ارتكبها  الجيش العربي العراقي كانت مبررة دينياً.

هجوم كيميائي باسم القران : 

وتسمى هذه الحملة العسكرية "الأنفال"، في إشارة إلى السورة  الشهيرة من  القرآن التي  تحمل نفس الاسم، وفقا للتقاليد الإسلامية، الانفال هي غنيمة حرب مشروعة " حلال " بنص قراني ، الصورة التي سمحت  للنظام صدام حسين لتوضيح إرادته في  الإبادة الشعب الكردي وبالتالي يبرر حملة التدمير للمدن والقرى الكردية بين عامي 1987 و 1988.
 ثم تم إسناد المهمة إلى ابن عمه علي حسن المجيد ، المسؤول عن تنفيذ عملية الأنفال.

هذه العملية  التي نٌفذت  مع الاستخدام المكثف للأسلحة الكيميائية في هجمات عسكرية في الأرض فضلا عن القصف الجوي، ولكن كذلك  الترحيل وفرق الإعدامات الجماعية  مما أدى  إلى التدمير المنهجي لمساحات المعيشة الأكراد.

وتناثرت أكوام من الجثث في شوارع حلبجة المتربة ، وتم بناء مقابر جماعية على عجل ، وتم تدمير المباني على الجثث
تم تدمير مئات القرى (بما في ذلك 31 جماعة مسيحية) ومليون نازح على الأقل. تم  نقل العائلات إلى مراكز الاعتقال (خاصة إلى منطقة كركوك) حيث سيتم  في وقت لاحق دفن الرجال المفصولين عن النساء والأطفال (في بعض الأحيان على قيد الحياة) في مقابر جماعية.
بعد تحرير العراق ، اعترفت  المحكمة الجنائية العليا في العراق  في مارس 2010 ، بمذبحة حلبجة كعمل إبادة جماعية و أدانت  علي حسن المجيد ، الذي كان يدعى  "علي الكيماوي" إلى عقوبة الإعدام. à la peine de mort.


مذبحة  العرب التي لا تنسى والتي لا تغتفر ضد الأكراد 

كان القتلى من كبار السن من الرجال والنساء والأطفال. تعتبر هذه المجزرة أسوأ مذبحة ضد الأكراد من قبل الجيش المسلم ، لكننا نعتقد أنها  لن تكون الأخيرة . لا سيما بعدما  أصبحنا  نراه منذ 20 يناير 2018 ، مع غزو لمنطقة عفرين من قبل الجيش التركي في شمال سوريا. des hommes âgés, des femmes et des enfants.

بعد ثلاثين عاما ، سوف يستمر هذا المسلم في القضاء على الأكراد بشكل أكثر قوة اليوم   d’anéantir les Kurdes se poursuit encore plus fortement aujourd’hui.

تاريخ الأكراد مليء بالمجازر منذ  عهد الإمبراطورية العثمانية لكن هذه المجازر الإسلامية اشتدت منذ قيام الدول التركية والسورية والعراقية في القرن التاسع عشر. في الواقع ، أدت مذابح درسيم التي ارتكبها أتاتورك في تركيا بين عامي 1937 و 1938 إلى مقتل أكثر من 80،000 شخص (ما لا يقل عن 20 ٪ من السكان). منذ ذلك الحين  استمرت مذابح وترحيل الأكراد والتغييرات في الديموغرافيا في المناطق الكردية في تركيا دون هوادة.

إن التطهير العرقي ضد الأكراد لا يثير تعاطف العالم العربي ذي الأغلبية المسلمة الذي انضم إلى الأتراك اليوم لتحقيق "المسألة الكردية". غالبية العرب يرفضون الاعتراف بهذا المذبحة المروعة.cette effroyable boucherie.

وبغض النظر عن مصائب الآخرين ، فإن العرب مرتبطون و متكتلون اكثر مع الفلسطينيين فقط لأنهم  يرمزون الى المقاومة الإسلامية  ضد اليهود.

قال مسعود بارزاني ، زعيم الحزب الديمقراطي الكردستاني ، إن الدولة العراقية مسؤولة عن المجزرة التي دامت 30 عاماً في مدينة حلبجة في إقليم كردستان.
ووفقا له ، فإن مذبحة حلبجة لن تختفي من الوعي الجماعي للشعب الكردي. de la conscience collective du peuple kurde.
سيجتمع الناجون الأكراد من المجازر عام 1988 للصلاة في المكان الذي دفن فيه أقاربهم في مقابر جماعية. لكن العالم لن يلتزم بلحظة الصمت للضحايا الأبرياء في حلبجة ، ولا التقارير عن الناجين ووجودهم البائس في مسرح هذه الجريمة المرعبة.



وفق الثقافة  الإسلامية ، الأكراد ليسوا بشرًا ، ولكنهم ينتمون أحيانًا إلى مخلوقات ضارة مثيرة للقلق . 

يعتبر العرب والفرس والأتراك المسلمون الأكراد أقل شأنا.

بالنسبة لجزء كبير من المسلمين ، فإن الأكراد هم جزء من الجن ، مخلوقات تسكن الأرض ويمكن أن تتخذ أشكالاً مختلفة ، بما في ذلك تلك الخاصة بالإنسان أو الحيوان. هذا الاعتقاد موجود في الإسلام السني كما هو الحال في الشيعة.
في الإسلام ، لدى الجن القدرة على تغيير شكله ومظهره. على سبيل المثال ، يمكن أن يتخذوا شكلاً إنسانياً مثل الأكراد أو الحيوان مثل البقرة أو العقرب أو الثعبان أو الكلب.
في وجهة النظر الإسلامية يملك الجن أيضا التأثير على الآخرين من خلال الممارسات الشيطانية مثل السحر،  أو التحكم في الإنسان  .


يمكن أن يكون الجن أيضًا مسلمًا أو غير مسلم : وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)
وبسبب طبيعتهم النارية ، فإن الجن - وبالتالي الأكراد - ليسوا بالضرورة محبوبين من قبل غالبية المسلمين العرب والفارسيين والتركيين.
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّعم  يقول : ( إِنَّ بِالْمَدِينَةِ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ قَدْ أَسْلَمُوا فَمَنْ رَأَى شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الْعَوَامِرِ فَلْيُؤْذِنْهُ ثَلاثًا فَإِنْ بَدَا لَهُ بَعْدُ فَلْيَقْتُلْهُ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ ) . صحيح مسلم ( 2236 ) . والعوامر : الحيات والثعابين التي تكون في البيوت .
عند  أهل السنة ، تستند هذه العلاقة بين الجن والأكراد على حديث محمد. وقد ورد في 18 من سنة هجري أو 639 من التقويم الغريغوري أن عمر بن الخطاب (عمر بن الخطاب رفيق وصديق مقرب من محمد) أفاد أن النبي قال :

(الأكراد جيل الجن كشف عنهم الغطاء ! وإنما سموا الأكراد لأن سليمان عليه السلام لما غزا الهند، سبى منهم ثمانين جارية وأسكنهم جزيرة، فخرجت الجن من البحر فواقعوهن، فحمل منهم أربعون جارية، فأخبر سليمان بذلك فأمر بأن يخرجن من الجزيرة إلى أرض فارس، فولدن أربعين غلاماً، فلما كثروا أخذوا في الفساد وقطع الطرق، فشكوا ذلك إلى سليمان فقال: أكردوهم إلى الجبال! فسموا بذلك أكراداً « .
محاضرات الأدباء – الراغب الأصفهاني – ص 160 (مصدر سني).
لذلك بالنسبة للعرب السنة ، فإن الأكراد هم أبناء الزنا ، الذين ينحدرون مباشرة من الجن ، ولكن الله كشف عن وجوههم.

عند  الشيعة يستند هذا الارتباط بين الجن والأكراد على حديث آخر لمحمد.
روى الكليني  عن الكافي تحت سلطة أبي الربيع الشامي أن النبي قال :
 روى الكليني في الكافي عن ابى الربيع الشامي قال: سألت ابا عبد الله عليه السلام فقلت : ان عندنا قوما من الاكراد ، وانهم لا يزالون يجيئون بالبيع ، فنخالطهم ونبايعهم ؟ قال : يا ابا الربيع لا تخالطوهم ، فان الاكراد حى من أحياء الجن ، كشف الله تعالى عنهم الغطاء فلا تخالطوهم» 
(الكافي5/158 رياض المسائل للسيد علي الطباطبائي ج1 ص520 جواهر الكلام – الشيخ الجواهري ج 3 ص 116 من لايحضره الفقيه – الشيخ الصدوق ج 3 ص 164 (تهذيب الأحكام – الشيخ الطوسي 7/405 – بحار الأنوار – العلامة المجلسي ج 001 ص 83 – تفسير نور الثقلين – الشيخ الحويزي ج 1 ص 601). (مصدر شيعي )

هذا التصور تجاه الأكراد ربما يفسر عدم قدرة العرب والفرس والأتراك على تقب وجود  الشعب الكردي ، على عكس بقية شعوب المنطقة. حتى الآن ، يجدون صعوبة كبيرة في قبول وجود الأمة الكردية ، بالإضافة إلى قدرتها على المقاومة و تمردها .
رفض الأكراد استيعاب  العرب  بشكل خاص وتمتنعوا عن تعلم اللغة العربية. كان الخليفة المسلم عمر بن الخطاب  يأمر بقطع لسان أي كردي امتنع عن فعل ذلك. الناس الذين قطعت ألسنتهم بلغ عددهم الآلاف.
وعلاوة على ذلك ، فإن هذا الخليفة القريب جداً من محمد هو الذي قاد احتلال كردستان  بقيادة الجنرال العربي قيس بن سلمى الأسجعي .

إن الكراهية تجاه الشعب الكردي متجذرة في دين هذه الشعوب وروحها الجماعية.

في مكان آخر ، تعتقد المصادر السنية أنه من المشروع أن تقتل الأكراد غير المسلمين ، مع وعد إلهي بأن الجميع سيكونون في يوم من الأيام مسلمين . الإمام الشهير جدا شيخ المفسرين  ابن كثير الذي توفي في 774 يقول  :
 حدثنا ابن أبي خالد عن أبيه قال : نزل علينا أبو هريرة رضي الله عنه ففسر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ] قال : هم البارزون : يعني الأكراد وقوله تعالى : { تقاتلونهم أو يسلمون } يعني شرع لكم جهادهم وقتالهم فلا يزال ذلك مستمرا عليهم ولكم النصرة عليهم أو يسلمون فيدخلون في دينكم بلا قتال بل باختيار .
تفسير بن كثير 4\242 .


سهيل فتوح من موقع  Dreuz.info.
ترجمة : ELINA METOVITCH 

Author Image

Elina metovitch

ناقدة وباحثة في الإسلاميات، موتوا بغيظكم

أضف تعليق: