لندن تغلق 500 كنيسة و تفتح 423 مسجد جديد ... هو ليس انتصارا للمسلمين بل انتحار حضاري للغرب و انتكاسة الى زمن  القمع و تنامي الحركات الجهادية و تعزيز الشريعة لتحل محل القوانين و الحريات .  

تكاد تكون أسلمة لندن الزاحفة  مكتملة المعالم  ، حيث تعمل مئات المحاكم الشرعية الرسمية في العاصمة ، وتفتح المساجد حيث ظلت الكنائس المسيحية الشهيرة  هناك على مدى مئات السنين.


"لندن أكثر إسلامية من العديد من البلدان الإسلامية مجتمعة" ، وفقا  according  لمولانا سيد رضا رضوي ، أحد الدعاة الإسلاميين الذين يقودون الآن "لندنستان"   Londonistan.
 اما  الحائز على جائزة نوبل للآداب ، Wole Soyinka فهو يصف  called المملكة المتحدة  بــ "حقول  للإسلاميين".

وقال رئيس بلدية لندن صادق خان بعد الهجوم الإرهابي المميت الذي وقع في وستمنستر العام الماضي: "لا يمكن للإرهابيين أن يقفوا في وجه  تعدد الثقافات في لندن". العكس هو الصحيح : إن الثقافات البريطانية المتعددة تغذي الأصولية الإسلامية.
وقبل كل شيء ، يجري بناء لندنستان ، مع 423 مسجدا جديدا  423 new mosques على أنقاض الكنائس الانجليزية العتيقة  حيث  تم تحويل العديد من الكنائس المسيحية الشهيرة في لندن إلى مساجد.

تقارير معهد Gatestone: تم شراء كنيسة هياة يونايتد    
Hyatt United Church من قبل  جالية مصرية مسلمة  ليتم تحويلها إلى مسجد. تم تحويل كنيسة القديس بطرس   St Peter’s Church إلى مسجد  المدينة ، تم بناء مسجد بريك لين Brick Lane Mosque على الكنيسة الميثودية السابقة. لا يتم تحويل المباني  فحسب ، بل أيضًا الأشخاص. تضاعف عدد المتحولين إلى الإسلام ؛ وغالبا ما يعتنقون الإسلام  " الراديكالي " النسخة الجهادية ، كما هو الحال مع خالد مسعود ، الإرهابي الذي ضرب وستمنستر.


نشرت صحيفة ديلي ميل  Daily Mail  صورا فوتوغرافية للكنيسة ومسجد يبعدان  بضعة أمتار عن بعضها البعض في قلب لندن. في كنيسة سان جورجيو ، المصممة لاستيعاب 1230 من المصلين ، تجمع 12 شخصًا فقط للاحتفال بالقداس. في كنيسة سانتا ماريا ، كان هناك 20 شخصًا.
يواجه مسجد Brune Street Estate القريب مشكلة مختلفة : وهي  الاكتظاظ حيث ان  غرفته الصغيرة  لا يمكن ان تتسع سوى   100  شخص فقط.  أما في يوم الجمعة ، يجب على المؤمنين أن ينزلوا الى الشارع و يملؤون الارصفة للصلاة. 
في برمنغهام ، ثاني أكبر مدينة بريطانية ، حيث يعيش العديد من الجهاديين وتنسق هجماتهم ، تهيمن مئذنة إسلامية على سماء المدينة. هناك طلبات   petitions  للسماح للمساجد البريطانية برفع آذان الصلاة  على مكبرات الصوت ثلاث مرات في اليوم.

بحلول عام 2020 ، تشير التقديرات إلى أن عدد المسلمين الذين يصلون  الصلاة  في المساجد و الشوارع سيصل إلى ما لا يقل عن 683،000 ، في حين أن عدد المسيحيين الذين يحضرون قداس أسبوعي سوف ينخفض إلى 679،000. 
" لقد وصل المشهد الثقافي الجديد للمدن الإنجليزية ؛ قالت سيري بيتشوف من جامعة أوكسفورد إن المشهد الديني المسيحي المتجانس في حالة تراجع. في حين أن ما يقرب من نصف المسلمين البريطانيين هم دون سن الخامسة والعشرين ، فإن ربع المسيحيين يزيد عمرهم عن 65 عامًا. وقال كيث بورتيوس وود ، مدير المجلس الوطني العلماني: "في غضون 20 عامًا آخر ، سيكون هناك مسلمون أكثر نشاطًا من أنصار الكنيسة" .
منذ عام 2001 ، تم تحويل 500 كنيسة   500 London churches في لندن من جميع الطوائف إلى منازل خاصة. خلال الفترة 
نفسها   كانت المساجد البريطانية منتشرة. بين عامي 2012 و 2014  انخفضت نسبة البريطانيين الذين يعرفون أنفسهم بالأنغليكان  من 21 ٪ إلى 17 ٪ ، بانخفاض قدره 1.7 مليون شخص ، في حين  وفقا لمسح أجراه معهد البحوث الاجتماعية NatCen الذي يتمتع بمصداقية  : نما عدد المسلمين من قبل ما يقرب من مليون شخص. ويتراجع  مرتادو الكنيسة بمعدل يصل إلى أقل من ثلاث مرات من عدد المسلمين الذين يذهبون بانتظام إلى المسجد يوم الجمعة.

من الناحية الديموغرافية  تتزايد ملامح  بريطانيا  الإسلامية  في أماكن مثل برمنجهام ، برادفورد ، ديربي ، ديوسبري ، ليدز ، ليستر ، ليفربول ، لوتون ، مانشستر ، شيفيلد ، والثام فورست وبرج هامليتس. في عام 2015  أظهر تحليل  أن الاسم الأكثر شيوعًا في إنجلترا أنه اسم محمد ، بما في ذلك الاختلافات الإملائية . 

معظم المدن المهمة بها أعداد كبيرة من المسلمين : مانشستر (15.8 ٪) ، برمنغهام (21.8 ٪) وبرادفورد (24.7 ٪). في برمنغهام ، قامت الشرطة بتفكيك خلية إرهابية. كما أن هناك احتمالية أكبر بأن يولد الطفل في عائلة مسلمة من ولد في عائلة مسيحية. في برادفورد وليستر ، نصف الأطفال مسلمون. 
المسلمون لا يحتاجون لأن يصبحوا الأغلبية في المملكة المتحدة ؛ انهم بحاجة فقط تدريجيا لأسلمة المدن الأكثر أهمية. التغيير يحدث بالفعل. "لندنستان" ليس كابوساً ذا أغلبية مسلمة. إنه هجين ثقافي وديموغرافي وديني تتراجع فيه المسيحية ويتقدم الإسلام.


وحسب إنيس بوين ، الذي يكتب في The Spectator ، فإن اثنين فقط من أصل 1700 مسجد في بريطانيا اليوم يتبعان التفسير الحداثى للإسلام ، مقارنة بـ 56٪ في الولايات المتحدة. ويسيطر الوهابيون على ستة في المائة من المساجد في المملكة المتحدة ، بينما يسيطر الأصولي ديوباندي على 45 في المائة. وفقا لمسح من مركز المعرفة ، فإن ثلث المسلمين في المملكة المتحدة لا يشعرون بأنهم "جزء من الثقافة البريطانية".
لندن أيضا مليئة بالمحاكم الشرعية   sharia courts  حيث  هناك رسمياً 100 منها ، لقد أصبح ظهور هذا النظام القضائي الموازي ممكناً بفضل قانون التحكيم البريطاني ونظام حل النزاعات البديلة. تستند هذه المحاكم الجديدة على رفض الاعتراف  بحقوق الإنسان: قيم الحرية والمساواة التي هي أساس القانون العام الإنجليزي.
تواصل الشخصيات البريطانية فتح الباب لتقديم الشريعة ،  أحد القضاة البريطانيين البارزين ، السير جيمس مونبي ، قال إن المسيحية لم تعد تؤثر على المحاكم ويجب أن تكون متعددة الثقافات - وهذا يعني المزيد من الإسلام. كما اقترح روان ويليامز ، رئيس أساقفة كانتربري السابق ورئيس المحكمة العليا اللورد فيليبس ، أن القانون البريطاني يجب أن "يدمج" عناصر من الشريعة.
 تستسلم المؤسسة الثقافية البريطانية بسرعة للأصوليين الإسلاميين في قبول مطالبهم.

الجامعات البريطانية تساهم ايضا بالترويج للقانون الإسلامي ، تنص المبادئ التوجيهية الرسمية للجامعة  “External speakers in higher education institutions :  "المتحدثون الخارجيون في مؤسسات التعليم العالي" ، التي نشرتها الجامعات البريطانية ، على أن "الجماعات الدينية الأرثوذكسية  ( السلفية )  "  قد تفصل بين الرجال والنساء أثناء الإحتفالات  .
 في جامعة كوين ماري في لندن   Queen Mary University of London,، كان على النساء استخدام مدخل منفصل وأجبرن على الجلوس في غرفة دون أن يتمكن من طرح الأسئلة أو رفع أيديهن - كما هو الحال في الرياض أو طهران. أقامت الجمعية 
الإسلامية في كلية لندن للاقتصاد حفلا   Islamic Society at the London School of Economics   ، حيث تم فصل النساء والرجال من خلال لوحة طولها سبعة أمتار.



بعد الهجوم على المجلة الفرنسية الساخرة "شارلي إبدو" ، أوصى رئيس جهاز إم آي 6 ، السير جون ساورز ، بالرقابة الذاتية و "بعض ضبط النفس" some restraint  في مناقشة الإسلام. اعتنق السفير البريطاني في المملكة العربية السعودية ، سيمون كوليس الإسلام وأدى  الحج في  مكة ،  الآن يطلق على نفسه حاجي كولس.
ماذا سيكون التالي ؟

Author Image

Elina metovitch

ناقدة وباحثة في الإسلاميات، موتوا بغيظكم

أضف تعليق: