نعم ، " الإسلام هو جزء من تاريخنا "

... ولكن من الصعب أن يكون على الطريقة التي تدعيها النخب الأوروبية. 

السيف أربعة عشر قرنا من الحرب بين الإسلام والغرب ... هذا هو الدور الحقيقي الذي لعبه الإسلام في ماضي أوروبا .


ترأس نائب رئيس المفوضية الأوروبية فرانز تيمرمانس  Frans Timmermans  مؤخرا مائدة مستديرة مع عشرة أئمة مسلمين من ستة دول أعضاء في الاتحاد الأوروبي (بلجيكا وبلغاريا وفرنسا وألمانيا وإيطاليا وهولندا). بعد ذلك أعلن تيمرمانز أن : 

" المفوضية ملتزمة بقوة بتعزيز التنوع في أوروبا. الإسلام جزء من تاريخنا ، والإسلام جزء من حاضرنا والإسلام سيكون جزءًا من مستقبلنا. recently chaired

هذه التأكيدات صحيحة مثل الافتراضات التي تستند إليها - وما إذا كانت هذه الافتراضات ترتكز على حقائق أو خيال تاريخي. في سياق مزاعمه حول دور الإسلام التاريخي في أوروبا بالقول " إن المفوضية ملتزمة بشدة بتعزيز التنوع في أوروبا" ، من الواضح ما هو التصور الذي يتذرع به تيمرمانز .
إن الدور الحقيقي والموثق تاريخياً الذي لعبه الإسلام له قصة مختلفة تماماً : في أوائل القرن السابع ، انطلق العرب الذين كانوا يلوحون بالسيف من شبه الجزيرة العربية ، وفي بضعة عقود غزوا حوالي ثلثي ما كان يشكل العالم المسيحي آنذاك. - من سوريا ومصر في الشرق إلى قرطاج وإسبانيا في الغرب وكل شيء بينهما. بعد مائة عام من وفاة نبيهم (الذي يعود تاريخه إلى عام 632) ، كانوا في قلب فرنسا حيث ، وبفضل هزيمتهم في تورز في 732 ، وغيرها من الانتصارات الفرنجية ، تحصنت  أوروبا كلها من الغزو الإسلامي .
ولكن في الأماكن التي لا يمكن فيها إخضاع الأراضي  وخلال القرون القليلة التالية تحول الجهاد إلى تجارة مربحة للمسلمين الذين  استهدفوا  السكان الأوروبيين ، حيث غادرت شحنات العبيد عمليا و لم تترك أي جزء من أوروبا لم تمسه .
في القرنين العاشر والحادي عشر ، تحول الأتراك - الذين اعتنقوا روح الجهاد  أكثر من العرب  أنفسهم - إلى الإسلام وأصبحوا حاملي المعايير الجديدة. على الرغم من أنها حققت انتصارات و " فتوحات "  ملحوظة ، خاصة بعد انتصار السلاجقة ضد الإمبراطورية الرومانية الشرقية في عام 1071 ، إلا أنه مع مجيء العثمانيين فقط تم تجديد الجهاد على أوروبا بشكل جدي : في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر ، تم إخضاع البلقان بوحشية ، والقسطنطينية - العدو اللّدود  للإسلام - أخيرًا  تم سقوطها  عام 1453.

استمر التقدم العثماني دون هوادة - كان الانتصار الأوروبي في معركة  ليبانتو في عام 1571 أكثر رمزية من أي شيء آخر - وفي 1683 حاصر مئات الآلاف من المسلمين فيينا. وكما حدث منذ ما يقرب من ألف عام في وقتٍ مضى ، عندما بلغ التقدم الإسلامي إلى أوروبا عام 732 ، لم يؤد النصر المسيحي في فيينا إلا إلى انهيار المسلمين مرة أخرى إلى دورهم الأكثر تواضعاً " حجمهم الطبيعي"  كتجار العبيد من اللحم الأبيض : بين القرنين الخامس عشر والثامن عشر ، قام  المسلمون من باستعباد  خانات القرم في الشرق وساحل البربر بنحو أكثر من خمسة ملايين أوروبي - بما في ذلك  حروب البحارة الأمريكيين الذين عجلوا بنهاية البربرية الإسلامية في المنطقة  في أواخر القرن الثامن عشر .

ولعل أهم جانب في هذا التاريخ المذكور هو استمرارية العداوة الواضحة بعبارات إسلامية واضحة : المفهوم الإسلامي هو أن كل الكفار لديهم ثلاثة خيارات - التحول للإسلام  ، أوالاستسلام و الخضوع  عن طريق دفع  الجزية /  اتخاذ وضع الذمية  ، أو الموت ؛ التدمير المتعمد  للكنائس ، الصلبان ، وأي شيء  يرمز الى المسيحية ؛ الفظائع السادية التي تصدح منها  صيحات "الله أكبر" وغيرها من الشعارات الجهادية ؛ استجداء الوعود القرآنية بجنة جسدية لأولئك الذين ينخرطون في الجهاد - كلها اشارت اسلامية  تظهر جليا  في كل مواجهة  تقريبا بين المسلمين والأوروبيين ، بدءا من معركة اليرموك المصيرية عام 636 ، إلى تجارب أمريكا مع البربريين. عام 1800 ، كما وثقت  بغزارة في كتابي القادم ، السيف :  أربعة عشر قرنا من الحرب بين الإسلام والغرب.
هذا هو الدور الحقيقي الذي لعبه الإسلام في ماضي أوروبا. Sword and Scimitar: Fourteen Centuries of War between Islam and the West



Frans Timmermans First EU Vice President

أما بالنسبة لدوره ( الإسلام )  في  الوقت الحاضر ، فقد بُني هذا على أن الأوروبيين يجهلون تمامًا هذا التاريخ الثابت من العداء. الترحيب بالمسلمين في أراضيهم بشكل جماعي - وباسم "التنوع" ؛ ومع ذلك تتسائل  الدول المضيفة الأوروبية عما  فعلوه  خطأ.
وبالنظر إلى الجزء الثابت الذي لعبه الإسلام في الماضي ولا يزال يلعبه  في الوقت الحاضر، فإنه يبقى أن نرى إذا كان الغرب سيبني مستقبله فوق الحقائق أو القصص - الحصول على الجزاء الذي يستحقونه  في كلتا الحالتين .


https://www.frontpagemag.com/fpm/269802/yes-islam-part-our-history-raymond-ibrahim
Raymond Ibrahim
ترجمـــــة : 
ELINA METOVITCH 
Author Image

Elina metovitch

ناقدة وباحثة في الإسلاميات، موتوا بغيظكم

أضف تعليق: