في ذكرى المذبحة المنسية ، دعونا نتذكر من كان الفلسطينيون على الدوام.

هناك فصول قليلة في التاريخ  التي كشفت عن وجه الشر و اللإنسانية التي مورست في حق اليهود اكثر من أحداث المحرقة ،  لكن الكثيرين لا يدركون أن السلك الشائك المسموم من الحل النهائي لهتلر لم يقتصر على أوروبا ، بل امتد إلى ما هو أبعد من الشرق الأوسط حيث المسلمون ، الأرضية الخصبة لممارسة  معاداة السامية ، كانوا حريصين على ارتكاب الإبادة الجماعية التي تعيد لهم أمجاد ماضي الغزوات . كان رمز فلسطين ، مفتي القدس ، على رأس الاتهام .


خلال الهولوكوست ، سعى الحاج أمين الحسيني ، مفتي القدس الأكبر ، إلى تحقيق هدفه الطويل الأمد بتطهير الشرق الأوسط من مجتمعاته اليهودية. إيمانا من أن ما قام به النازيون في أوروبا يمكن تطبيقه بنجاح في العالم العربي ، بدأ المفتي في الارتباط بأدولف هتلر وهينريش هيملر وغيرهم من النازيين البارزين ، ذهب المفتي إلى ألمانيا لطلب الدعم العملي والمادية اللازمة " لحل مشكلة العناصر اليهودية في فلسطين والدول العربية الأخرى".
عد كل شيء ، قال : " كان العرب دوما  هم الأصدقاء الطبيعيين لألمانيا لأن لديهم نفس الأعداء".

وبينما لم يعلن هتلر علناً عن دعمه للعلي الحسيني ، فقد حافظ على وعده بتزويد القوميين العرب " بالمساعدة العملية للعرب المشاركين في نفس الصراع" وتسهيل " تدمير العنصر اليهودي".  اليهود المقيمين في المجال العربي ". "

واحدة من أهم التبرعات التي قدمها النازيون للحسيني كانت الأدوات اللازمة لتنفيذ حملات الدعاية الناجحة - وهي تقنيات أكثر تطوراً بكثير مما استخدمه العالم الإسلامي من قبل. بدأ برنامجهم التجريبي في العراق ، حيث تم بالفعل تأسيس حكومة مؤيدة للنازية بنجاح 
وبحلول أواخر الثلاثينات من القرن العشرين ، ازداد الزخم النازي العربي بشكل كبير ، وكان الدبلوماسي النازي فريتز جروببا يقود السفارة الألمانية في العراق. تحت قيادته ، ازداد انتشار المواد الدعائية المعادية للسامية في جميع أنحاء الشرق الأوسط بشكل كبير. من خلال شراء الصحف العربية وترجمة المحتوى النازي إلى اللغة العربية ، احتفل العراقيون ليس فقط بعلامتهم الخاصة بالمعاداة للسامية ، ولكن أيضا بنظيرهم الغربي الذي صادق على معتقداتهم المحتواة بالفعل .
 نشرت إحدى هذه الصحف  وهي " صحيفة العالم العربي "، أول ترجمة باللغة العربية لـ Mein Kampf كتاب " كفاحي"  وبالمثل، أمرتجروبيا بترجمة البرامج النازية الألمانية إلى العربية وبثها عبر الإذاعة العراقية. كما أيدت السفارة الألمانية تشكيل الفتوى ، وهي النظير المسلم لهتلروغيند (شباب هتلر).
 و وثّق المؤرخ إدوين بلاك أن وفداً من أعضاء الفتوى حضر حتى مع حشد من النازيين في نورمبرج عام 1938. وعند عودتهم ، كانوا في الغالب  يهتفون بالعربية : "يعيش هتلر ، قاتل الحشرات واليهود."

وغني عن القول أن كل هذا كان أرضا خصبة لوقوع الفظائع المعادية للسامية ، وسرعان ما أصبح الشارع العربي أكثر خطورة من أي وقت مضى بالنسبة لليهود الذين كانوا يعيشون في العراق وطنهم  منذ  آلاف السنين. مع استعداء البيئة ، كانت الخطوة التالية للمفتي هي تنظيم مذبحة كاملة .

الفرهود : 

في الأول من حزيران / يونيو 1941 ، كانت العائلات اليهودية في بغداد تقوم بإعداد وجبات الطعام تحسبًا ليوم  الشافوت ، وهو عيد عطلة يمثل  يوم ذكرى استلام الشعب اليهودي  التوراة (الكتاب المقدس)  على جبل سيناء ، إنها مناسبة احتفالية ، وعلى الرغم من أن أعضاء الجالية اليهودية كانوا على علم بأن العرب المحليين كانوا يتآمرون ضدهم ، فقد أكد لهم القادة المحليون أنهم سيبقون في أمان.


مع بدء العطلة ، تم تمييز المنازل والشركات التجارية اليهودية بعلامة " خمسة " الحمراء ، أو "يد الله" ، لإفراغها للهجوم . ومع وضع خطة المفتي ، خرجت عصابات عنيفة من المسلمين العراقيين إلى الشوارع مسلحة بالسيوف والفؤوس والسكاكين والبنادق والمشاعل والأنابيب. قتلوا كل رجل يهودي وامرأة وطفل يمكنهم العثور عليه.
لم ينج أحد ، لا الشباب ولا كبار السن. تم اغتصاب النساء اليهوديات في الشوارع بينما قتل أطفالهن أمام أعينهن. تم ذبح الرجال اليهود بسواطير في وضح النهار. حتى مع الأخذ في الاعتبار التاريخ الطويل للكراهية اليهودية الإسلامية ، فإن المجزرة التي وقعت في شافوت في عام 1941 كانت أكثر دموية وأكثر فظاعة من أي شيء حدث حتى الآن في بغداد.

في النهاية ، تدخلت القوات البريطانية لتفريق الحشد الهائج واستعادة بعض مظاهر النظام ، لكن الوقت كان متأخرًا جدًا. يقدر متحف التراث البابلي أن 800 يهودي عراقي قد قُتلوا . بالإضافة إلى ذلك ، أصيب ما يقدر بنحو 1000 يهودي ، ونهب ما يقرب من 600 مشروع يهودي ، ونهب 1000 منزل يهودي آخر.
سميت  المجزرة  الدموية التي  استمرت يومين بــ "الفرهود" و التي تعني بالعربية  "السلب العنيف". وأصبح يعرف باسم المذبحة المنسية من المحرقة.

كما كانت بداية لنهاية الجالية اليهودية في العراق التي يبلغ عمرها 2700 عام.

بعد فترة قصيرة من فرهود ، هرب والدي إلى إسرائيل ، لكن بقية أفراد عائلتي ، إلى جانب ما يقرب من 130،000 يهودي عراقي ، سيبقون عشر سنوات أخرى لا يمكن تحملها حتى يتم إنقاذ معظمهم من قبل إسرائيل في عملية عزرا ونحميا. وتمت مصادرة منازلهم، وأعمالهم التجارية ، وأموالهم ، ومجوهراتهم ، وحتى صورهم ، وسجلاتهم. كان الثمن الذي يجب دفعه للهروب من العيش تحت التسلط الإسلامي باهضا .
في عام 1948 ، كان الشرق الأوسط وشمال أفريقيا موطناً لما يقرب من مليون يهودي ، تم تجريد 850،000 منهم من ممتلكاتهم وممتلكاتهم -  في العراق على سبيل المثال ، كانت معظم هذه العائلات اليهودية التي تحولت إلى لاجئين من ذوي التعليم العالي والأثرياء ، بعد أن أمضت أجيالا في تأسيسها. انتهى بهم المطاف في مخيمات موحلة في بتاح تكفا بــ إسرائيل ، وبدأت من الصفر. لم يتحدثوا العبرية. لم يبقَ أي شيء لهم سوى أسمائهم ، وغالبًا ما تغير ذلك ليتم استيعابه في الحياة الإسرائيلية. لم يكن لديهم أحد غيرهم ، ووطن يهودي يقدم الوعد بأنهم لن يتعرضوا مرة أخرى لنزوات أعدائهم الإجرامية .

- الآن ، هل قال هؤلاء اللاجئون اليهود من الشرق الأوسط كلمة واحدة عن المنفى أو طالبوا بتعويضات أو جعلوا أنفسهم ضحايا إلى الأبد ؟ لا.

- هل تم الاعتراف بوضع لاجئهم من قبل أي هيئات دولية لحقوق الإنسان ؟ لا.

ومع ذلك ، فإننا نسمع غثيانًا حول ما يسمى أزمة اللاجئين الفلسطينيين على الرغم من أنه تم منحهم فرصة للعيش جنباً إلى جنب مع إسرائيل منذ البداية. على الرغم من أن وضعهم كلاجئين  ، مثل كل ادعاءاتهم الأخرى ، مبني على الأكاذيب والتحريف التاريخي .
الفلسطينيون يميزون هذا الوقت من السنة باسم " النكبة " أو الكارثة. الكارثة بالنسبة لهم هي أن إسرائيل لم تدمر بشكل كامل عام 1948. لو اختاروا العيش جنباً إلى جنب مع إسرائيل ، لكان التاريخ مختلفاً جداً بالنسبة لهم.

بدلاً من ذلك ، تحسبًا لحرب عام 1948 ، حثهم زعماء عرب محليون على مغادرة منازلهم ، مؤكدين أنهم سيكونون قادرين على العودة قريباً بعد أن تم إعلان إسرائيل .

وقد استدعى أحد هؤلاء القادة الذين تحولوا إلى منصب رئيس بلدية القدس الشرقية عارف العارف الفترة التي سبقت حرب عام 1948 على النحو التالي :

عتقد العرب أنهم سيفوزون بأقل من طرفة عين ، وأنه لن يستغرق أكثر من يوم أو يومين من الوقت الذي عبرت فيه الجيوش العربية الحدود حتى تم احتلال جميع المستعمرات ، وكان العدو سيرمي سلاحه". ويلقي بنفسه طالبا  الرحمة ".

أخطأ العارف في حساباته كثيرا ونتيجة لذلك ، فر حوالي 600 ألف عربي ( الذين يطلق عليهم الآن بإسم " الفلسطينيون")  لم تكن أي من الدول العربية المجاورة تريد هؤلاء  المنفيين الذين فرضوا أنفسهم ، ولم تمنحهم المواطنة ، لأنهم  كانوا أداة  مفيدة للغاية  لإطلاقها كبيادق في النضال العربي ضد إسرائيل.
 أصدرت الجمعية اليهودية الفلسطينية البيان التالي في أكتوبر 1947 : 

سنبذل كل ما في وسعنا للحفاظ على السلام ، وإقامة تعاون مربح لكل من [اليهود والعرب] هنا والآن ، من القدس نفسها ، يجب توجيه دعوة إلى الدول العربية لتتحد مع اليهود والدولة اليهودية  ، والعمل جنبا إلى جنب من أجل صالحنا المشترك ، من أجل السلام والتقدم في السيادة ".

لكنهم لم يريدوا السلام ، تماماً كما هم لا يريدون ذلك الآن.

واليوم تقدر وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين (الأونروا) أن هناك أكثر من خمسة ملايين لاجئ فلسطيني في حين أن الأرقام الفعلية المتبقية اليوم تقدر بعشرات الآلاف . الأسوأ من ذلك أن الفلسطينيين يتلقون المليارات من المساعدات الإنسانية "الإنسانية" كل عام ، والتي يستخدمونها لتمويل الإرهاب وتلقينه الجيل القادم للقيام في النهاية بالإبادة الجماعية التي كانوا يتوقون إليها طويلاً. على عكس نظرائهم اليهود ، كسب الفلسطينيون رزقهم من أذية أنفسهم دوما و إدعاء العدوان الذي لا أساس له. وهم يشجعون الأمم المتحدة والمجتمع الدولي على الاستمرار في هذا المسار البائس.
لم تكن تصرفات الفلسطينيين في غزة في الأسابيع الأخيرة مختلفة كثيراً عن الطريقة التي قام بها نظراءهم العرب ، بناء على طلب أيقونة الفلسطينيين  الحاج أمين الحسيني ، بالثورة والقتل في شوارع بغداد عام 1941 .

 واليوم يقارن هذا التحريض في غزة مع شافوت وما عاناه الشعب اليهودي على أيدي المعتدين الإسلاميين - ليس فقط 77 ، أو قبل 70 سنة - ولكن منذ زمن بعيد.

لا يزال الشعب اليهودي يواجه عالماً مليئاً بالأعداء ، لكننا نظل مصممين على أن نكون ثقافة الحياة. أما الفلسطينيون ، من جانبهم ، فما زالوا يختارون العنف على السلام ، والإيذاء على الكرامة ، والاستشهاد على الحياة ، والإسرائيليين يموتون من أجل رخاء وأمن أطفالهم ، مما يثبت مرة أخرى أنهم حقا ما هم عليه. وأن كارثتهم الوحيدة هي تلك التي مروا بها مرارًا وتكرارًا.




Author Image

Elina metovitch

ناقدة وباحثة في الإسلاميات، موتوا بغيظكم

أضف تعليق: