نفوذ تركيا المتنامي بسرعة في أوروبا هو تهديد حقيقي لا يُقيم له السياسيون الأوربيون وزنا . 

إن النفوذ التركي المتزايد و سلطة  الأتراك والمسلمين في أوروبا هو التهديد الوحيد الوشيك للأمن الأوروبي .

تبدو المؤسسة الأوروبية في الاتجاه الآخر ، في حين أن الأتراك يرفعون موطئ قدمهم ببطء في أوروبا. يفضل الاتحاد الأوروبي أن يسخر من بوتين بدلاً من مواجهته مع طيب أردوغان وحزب العدالة والتنمية . في هذه الأثناء ، تستخدم الدولة التركية وخصوصاً وزارة الشؤون الدينية المغتربين الأتراك في أوروبا للحصول على السلطة السياسية في القارة .

بالنسبة لمعظم الغربيين ، تبدو فكرة أن هانوفر أو روتردام سوف تصبح أرضًا تركية أمرًا لا يصدق كما هو الحال بالنسبة  لمعظم الصينيين في عام 1840 فكرة أن تصبح هونغ كونغ جيبًا بريطانيًا . قد يقوم سكان روتردام أو هانوفر أو مرسيليا في يوم واحد بإجراء استفتاء يسلمون  سلطة هذه المدن من برلين أو لاهاي أو باريس إلى أنقرة .مثل الانفصاليين في شبه جزيرة القرم الذين حصلوا على دعم موسكو ، سوف تجد هذه الحركات الانفصالية دعما كاملا من حكام الإمبراطورية العثمانية المعاصرة. في حين يبدو مثل هذا السيناريو على بعد أميال ، يدرك أولئك الذين يفهمون التاريخ والجغرافيا السياسية والديموغرافيات أنه يمكن أن يحدث في غضون عقدين أو ثلاثة عقود .


لا يوجد فصل بين الدولة والدين في تركيا. المنظمة الدينية المسماة  ديانيت التي تعمل في ظل وزارة الشؤون الدينية التركية لديها حوالي 2000 بؤرة استيطانية في أوروبا. يقع فريق جيفيرا حوالي 1300 منهم ، معظمهم من المساجد. لا توجد منظمة سياسية أو دينية أخرى في أوروبا مع قادة من خارجها ولديها شبكة واسعة الانتشار عبر الاتحاد الأوروبي ، وأيديولوجيتها غريبة عن الأوروبيين الأصليين.
تأسست ديانيت ، مديرية الشؤون الدينية  في عام 1924 للسيطرة على الجماعات الدينية في تركيا. خلق الكماليون ديانيت كبديل لشيخ الإسلام ، الذي كان أهم منظمة روحية في الإمبراطورية العثمانية. منذ صعود حزب العدالة والتنمية إلى السلطة ، تم استعادة دور الدين في السياسة الداخلية والخارجية التركية. يرى الرئيس رجب طيب أردوغان أن الأتراك هم ورثة عثمان الغازي ، مؤسس الإمبراطورية العثمانية. ديانيت هي المنظمة الدينية التي تولت دور شيخ  الإسلام.
 يجب على الإستراتيجيين السياسيين الغربيين ألا يقللوا من قوة الإسلام والقومية في مزيج من الطموحات العثمانية الجديدة. وقال رئيس المنظمة الدينية التركية  الأستاذ الدكتور علي إيرباش ، في 6 أبريل : " إن الهدف الأساسي من وجودنا هو السيطرة على العالم".

خلال الثمانينات ، كانت الخطة هي  دمج تركيا مع أوروبا. عندما قبلت المؤسسة الأوروبية في التسعينات الهجرة الجماعية ، أكدت وسائل الإعلام والأوساط الأكاديمية والطبقة السياسية أن المهاجرين من شمال أفريقيا وآسيا الوسطى سيصبحون بريطانيين أو ألمان أو فرنسيين أو هولنديين. أنهم قادمون إلى أوروبا للاستمتاع بنمط الحياة الأوروبي والقيم. كان الأتراك يتمتعون بوضع خاص لأنه من المقرر أن يصبحوا أعضاء في الاتحاد الأوروبي. لم يكن من المتصور فقط أن يصبح الأتراك أوروبيين ، بل ستصبح آسيا الصغرى أوروبا.
قد لا يكون مفاجئا أن يكون لدى الأتراك خطة أخرى. تعود الأعمال العدائية بين الأتراك والأوروبيين إلى الحملة الصليبية الأولى عندما وصل السلاجقة الأتراك إلى الإمبراطورية الرومانية الشرقية المسيحية القديمة ، بيزنطة. منذ ذلك الحين كانت هناك حروب مستمرة بين الأوروبيين والأتراك العثمانيين. غزا العثمانيون البلقان ووصلوا حتى إلى فيينا. في نهاية الحرب العالمية الأولى دُمرت إمبراطوريتهم تقريباً من قبل القوى العظمى ، وكان على السلطان أن يتنازل عن العرش. تولى مصطفى كمال أتاتورك السلطة وبدأ في تحديث البلاد ، والتخلص من النفوذ العربي .

سافر العديد من الأكاديميين الغربيين المطلعين إلى اسطنبول لتصوير المدينة كجسر بين أوروبا الحديثة والعالم الإسلامي. يواصل التلفزيون الحكومي الألماني إطلاع مشاهديه على الطريقة التي انتقل بها الفلاحون من الأناضول إلى اسطنبول وتحولوا إلى مواطنين عالميين موجودين غربًا عالميًا. والحقيقة هي أن هذه الحركة الجماهيرية التركية للمسلمين من الريف إلى اسطنبول حولت اسطنبول إلى منصة إطلاق حزب إردوغان الإسلامي القومي في حزب العدالة والتنمية.
 يريد حزب العدالة والتنمية إعادة تأسيس تركيا كدولة إسلامية عثمانية. لم تكن الإمبراطورية العثمانية مقصورة على الأناضول. عندما وصل الأتراك السلاجقة ، أسلاف العثمانيين ، من آسيا الوسطى إلى الإمبراطورية البيزنطية ، لم يصبحوا أغلبية. بدلاً من ذلك، استغلوا حقيقة أن المجتمعات والقبائل في آسيا الصغرى كانت تفتقر إلى التماسك والدين المتحد . يشبه هذا الوضع أوروبا الحالية.


Pro-Erdogan rally in Cologne, Germany – Ruptly screenshot

ديّانيت  اليوم هي قوة سياسية ودينية لعموم أوروبا لا تجذب الأتراك الإسلاميين والقوميين فحسب ، بل تروق أيضاً للمسلمين الآخرين الذين يعيشون في أوروبا. بينما يحتقر الحكام العرب الأتراك ، يجب ألا ينسى المرء أن الأتراك حكموا مكة والمدينة لعدة قرون. كثير من المسلمين في أوروبا يفضلون الأتراك كحكام لهم للغربيين الأصليين. يحاول العثمانيون في أنقرة توحيد جميع المهاجرين المسلمين في أوروبا تحت الراية التركية ، وسوف يحصلون أيضًا على دعم واسع من القوميين الأتراك الأقل شهرة.
تنمو ديانيت إلى منظمة اجتماعية دينية داخل المجتمعات المحلية في أوروبا

نحن لا ندعي أننا نعرف الدوافع والاستراتيجية الدقيقة للمؤسسة الحاكمة التركية. ومع ذلك ، فإن عملهم بالاشتراك مع الحس السليم يعطينا بعض التوجيه. هناك توتر مستمر بين الجالية المسلمة في أوروبا والأوروبيين الأصليين. لا تستطيع الحكومات الأوروبية تحمل مواجهة عسكرية مباشرة مع المسلمين في القارة الأوروبية.
حرب بين المسيحيين الأرثوذكس في البلقان ، سواء كانت بين صربيا وألبانيا أو اليونان وتركيا ، سيكون لها تداعياتها في المجتمعات الإسلامية في ضواحي برلين وباريس وأمستردام. سوف يقف السكان الإسلاميون دون قيد أو شرط مع إخوانهم المسلمين سواء كانوا مغاربة أتراك أو جزائريين. في مثل هذا الصراع ، ستؤدي أي معاناة إسلامية إلى إثارة الاحتجاجات وأعمال الشغب في مدن أوروبا الغربية. هذا الانقسام بين السكان الأوروبيين سيمنع القيادة الأوروبية من الوقوف بجانب حلفاء الاتحاد الأوروبي اليونان وقبرص ، وسوف يجبرهم على الامتناع عن منح الدعم لأي طرف في النزاع الحالي بين اليونان وقبرص وتركيا.

عندما أنشأت ديانيت نفسها كممثل اجتماعي للعديد من المجتمعات المحلية في أوروبا ، يمكن للسلطات الإقليمية والوطنية أن تسيطر فقط على الأحياء من خلال مديرية الشؤون الدينية في أنقرة.

نحن نعتقد أن ديانيت (ومن خلال أنقرة) سوف تصبح الوسيط الوحيد بين المجتمعات الإسلامية الأوروبية والسلطات الغربية. تنمو ديانيت إلى منظمة اجتماعية دينية داخل المجتمعات المحلية في أوروبا. بدون مساعدة من ديانيت أو منظمات دينية أجنبية أخرى ، لن تتمكن السلطات الأوروبية من فرض القانون والنظام في الضواحي الإسلامية في باريس ، تولوز أو المدن الكبيرة والصغيرة في ألمانيا وهولندا في المستقبل القريب. عندما أنشأت ديانيت نفسها كممثل اجتماعي للعديد من المجتمعات المحلية في أوروبا ، يمكن للسلطات الإقليمية والوطنية أن تسيطر فقط على الأحياء من خلال مديرية الشؤون الدينية في أنقرة.
في غضون 10 إلى 20 سنة ، ستحتل المدن الأوروبية من غالبية المواطنين غير الغربيين بينما سيكون للقرون الأوروبية سكان من البيض. إن عدم وجود الهوية الوطنية من جهة في أوروبا وظهور الإسلام السياسي من جهة أخرى يعطي الأتراك إمكانية الحصول على السلطة في القارة القديمة.

بالنسبة لمعظم الغربيين ، تبدو فكرة أن هانوفر أو روتردام سوف تصبح أرضًا تركية أمرًا لا يصدق كما هو الحال بالنسبة  لمعظم الصينيين في عام 1840 فكرة أن تصبح هونغ كونغ جيبًا بريطانيًا . قد يقوم سكان روتردام أو هانوفر أو مرسيليا في يوم واحد بإجراء استفتاء يسلمون  سلطة هذه المدن من برلين أو لاهاي أو باريس إلى أنقرة.
مثل الانفصاليين في شبه جزيرة القرم الذين حصلوا على دعم موسكو ، سوف تجد هذه الحركات الانفصالية دعما كاملا من حكام الإمبراطورية العثمانية المعاصرة. في حين يبدو مثل هذا السيناريو على بعد أميال ، يدرك أولئك الذين يفهمون التاريخ والجغرافيا السياسية والديموغرافيات أنه يمكن أن يحدث في غضون عقدين أو ثلاثة عقود.


Turkish influence near Duisburg, Germany – Google Maps

Author Image

Elina metovitch

ناقدة وباحثة في الإسلاميات، موتوا بغيظكم

أضف تعليق: