جرائم العثمانيين في حق المسيحيين : تراقيا الشرقية و الفصح الأسود Μαύρο Πάσχα- الجزء الأول  1 

سوف يظل تاريخ تركيا الغازية الإسلامية مكتوبا بالدماء على صفحات التاريخ و ملازما لإمبراطورية الوهم التي التي يريد استرجاعها خليفة المسلمين اردوغان  كلما  تعنتر و ترنح أمام جمهوره المصفقين وهو يلقي خطبه الدينية التي تبعث في نفوس هؤلاء المغيبين فكريا التخدير العقلي . 

بدأت الإبادة الجماعية اليونانية في منطقة شرق تراقيا ، والمعروفة اليوم باسم تركيا الأوروبية أو تراقيا التركية . في مؤتمر عالمي من اليونانيين التراقيين في يونيو 2006 في Didymóteicho ، تم تعيين 6 أبريل كذكرى للإحتفال بالإبادة الجماعية في تراقيا الشرقية .
 تم اختيار 6 أبريل لأنه  في هذا اليوم خلال عيد الفصح من عام 1914 إشتد اضطهاد اليونانيين في تراقيا الشرقية . يشير اليونانيون من تراقيا الشرقية أيضا إلى هذا اليوم باسم عيد الفصح الأسود (Grk: Μαύρο Πάσχα).


كان النظام المسؤول عن اضطهاد اليونانيين من تراقيا الشرقية قبل وأثناء الحرب العالمية الأولى هو لجنة الاتحاد والتقدم  (C.U.P)  التي عرفت باسم الأتراك الشباب. وشملت الأساليب المستخدمة للقضاء على اليونانيين في المنطقة : مقاطعة الأعمال والنهب والقتل والترحيل والابتزاز ونهب البلدات والقرى وأماكن العبادة. كانت الأساليب فعالة للغاية ، وقوبلت بمقاومة قليلة أو معدومة وإدانة دولية، وتم استخدام أساليب مماثلة في وقت لاحق ضد اليونانيين الآخرين والأقليات الأخرى في الإمبراطورية لتحقيق تدميرها.
كان عدد سكان اليونانيين في تراقيا الشرقية في بداية القرن 20 أكثر من 350،000. خلال الإبادة الجماعية ، تم نفي العديد من اليونانيين من تراقيا الشرقية إلى اليونان ، في حين تم ترحيل 100،000 إلى المناطق الداخلية من آسيا الصغرى ونصف منهم  عاد فقط. *1

الاضطهادات من 1912-1913
بين عامي 1912 و 1913 ، تم ذبح 15،690 يونانيًا في تراقيا الشرقية. *2 
وصف تقرير نوفمبر / تشرين الثاني كيف قام الجيش العثماني في أيفالي بالقرب من لولبيغاز بذبح 167 يونانيًا من الرجال والنساء والأطفال. دمر أربعمائة جندي من سلاح الفرسان العثمانيين قريتي ياجاتو وغولوكوك وبيراميتش وإلمال في منطقة مالجارا اليونانية. في كيشان  Keşan ، تم ذبح 300 اليونانيين *3 .

تفاقمت مجازر العثمانيين ضد اليونانيين  في عام 1913. وفي يوليو / تموز ، قام الجيش العثماني بمذبحة اليونانيين في غوننس وتيكيرداغ وهايرابولو وهاسكوي وهميت وكورتولو وبايرامتيب ، وقاموا بأعمال نهب واغتصاب واسعة النطاق. عادة ما يتزامن حرق الكنائس والقرى بأكملها مع المجازر .* 4 
وفي منطقة مالكارا وحدها ، تم القضاء على 18 قرية يونانية. احتجت البطريركية المسكونية بقوة على الحكومة العثمانية والقنصليات الأجنبية ولكن دون أي تأثير.

في عام 1913 ، طبقت السلطات أيضًا سياسة الترحيل لتدمير المجتمعات اليونانية. كان الترحيل متصاعدا الى أعلى المستويات  في عام 1914. وفقا لتانر أكسام Taner Akçam :
بدأت عمليات الطرد والهجرة القسرية من منطقة شرق تراقيا في ربيع وصيف عام 1913. واستمرت الهجمات على السكان المسيحيين المحليين طوال العام ، ولكن بعد عام 1914  بدأت عمليات الإزالة القسرية تتخذ شكلًا أكثر انتظامًا. *5 



الاضطهادات في عام 1914
خلال عام 1914 ، بدأ الترحيل القسري للمجتمعات اليونانية في تراقيا الشرقية بشكل جدي . تم اقتلاع القرى والبلدات بكاملها ، وغالباً ما كان ذلك بالقوة الوحشية. في 6 أبريل 1914 ، تم ترحيل 200 عائلة يونانية من بينغليش  Binkılıç ). وبعد تعرضهم للضرب وتجريدهم من ممتلكاتهم الثمينة والحصول على مبالغ كبيرة من الأموال التي تم ابتزازهم بها  ، أمرهم رجال الشرطة والدرك التركيون المسلحين  بالسيوف  بالخروج. كانت أسباسيا كونستانتينيدس شاهداً على عملية الترحيل حيث سردت :
" بعد مسيرة دامت ساعتين ، وصلنا إلى واد عميق وضيق حيث وجدنا العريف إسماعيل مع عدد من المهاجرين ، على ما يبدو ينتظروننا. بمجرد أن رآنا ، أمر سواقنا بالتوقف ، وسحب النساء من العربة بضربهن بوحشية. انتزعوا الأقراط التي ارتدتها النساء وبهذا خففوا آذانهم . أجبروهم على خلع ملابسهن  من أجل الحصول على القلائد التي كن  يرتدينها ، وكثيرا ما مزقوها من أعناقهن بمثل هذا العنف الذي في إحدى الحالات تم قطع حلق المرأة ، مما أدى إلى تدفق الدم . * 6 " 
ووصلوا إلى مرمرة إيرلسي حيث كانوا يستقلون السفينة ورحلوا.
 كانت وحدة شبه عسكرية تركية تسمى  Teskilat-i Mahsusa  كانت تستخدم في الغالب أثناء الإبادة الجماعية لتنسيق الهجمات على اليونانيين. جاء في تقرير بتاريخ 8 أبريل 1914 ، من قبل إحدى السفارات الأجنبية في القسطنطينية ذكر "اللجان الخاصة" العاملة في منطقة تراقيا التي كانت ترهب الإغريق وترغمهم على الفرار. وبمساعدة الشرطة ، قاموا بمصادرة الممتلكات وجعل السكان يوقعون إعلانات بأنهم يغادرون مع  إرادتهم الحرة .

وجاء في تقرير للوكيل القنصلي في كيركلاريلي في 23 أبريل 1914 ، أن الهودجاس (مدرسي المدارس المسلمين) في المساجد المحلية كانوا  مثيري  للكراهية للمسيحيين واليونانيين ، وكان المسؤولون يسلحون الأتراك المحليين ببنادق الجيش لارتكاب الجرائم.

أصبح الوضع حرجًا للغاية بالنسبة لليونانيين العثمانيين في السادس من مايو 1914 ، حيث قدم النواب والشيوخ في البرلمان العثماني احتجاجًا للحكومة العثمانية ضد اضطهاد اليونانيين في الإمبراطورية ، ولكن دون جدوى. وفي وقت لاحق من ذلك الشهر ، أعلنت البطريركية المسكونية الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية في حالة اضطهاد في الإمبراطورية العثمانية وأمرت فيما بعد بإغلاق جميع الكنائس والمدارس.
في أيلول / سبتمبر 1914 ، أجبر "مودير" (الحاكم المحلي) "ساركن تهسيم بك" سكان ينيسي على تسليم أكثر من 40000 عنصر (وحدة الكتلة العثمانية) من الذرة التي وزعها بعد ذلك على المهاجرين الأتراك في فيز. كما تم فرض مقاطعة صارمة على اليونانيين  من تكيرداج Tekirdağ مما تسبب  للعديد من الفرار . من بين 250 محل تجاري لم يبقى  سوى 20 متجر فقط . 

 تقع ينيكوي  Yeniköy على الطريق الرئيسي الذي ربط غاليبولي إلى كيشان  والقسطنطينية من خلال  تكيرداج .
قبل عام 1914 ، كانت القرية تضم 689 شخصًا ، جميعهم يونانيون. في عام 1914 ، تم ترحيل 567 من سكان قرية ينيكوي  إلى فيزير هاني (بالقرب من بورصة) على مسافة 300 كم. تم نقلهم لأول مرة إلى  ساركوي Şarköy ) ومن هناك تم ترحيلهم إلى داخل تركيا. فقط 275 عاد بعد الحرب في 1918 * 10 . 

يتـــــــبـــع . 



1. Hofmann, T. The Genocide of the Ottoman Greeks, Caratzas USA, 2011, p 50.
2. Hofmann, T. The Asia Minor Catastrophe and the Ottoman Greek Genocide. Asia Minor and Pontos Hellenic Research Center, 2012, p. 49.
3. Archimandrite Alexander Papadopoulos, Persecutions of the Greeks in Turkey before the European War: On the Basis of Official Documents. New York: Oxford University Press, 1919, pp 24-25.
4. Archimandrite Alexander Papadopoulos, ibid, pp 32-52.
5. Taner Akçam. The Greek Deportations and Massacres of 1913-1914. In: Shirinian, George N (editor), The Asia Minor Catastrophe and the Ottoman Greek Genocide. Asia Minor and Pontos Hellenic Research Center, 2012. p 73.
6. Greek Patriarchate, Persecution of the Greeks in Turkey 1914-1918, Constantinople 1919, 19-20.
7. Arch. Alexander Papadopoulos, ibid, p 91.
8. Arch. Alexander Papadopoulos, ibid, p 98-99.
9. Greek Patriarchate 1919, ibid, 31.
10. Arsenis Paraskakis, The Roots of Thrace, Neohori Peristasis, Viewed 29 March 2016, 
http://neoxoriperistasis.blogspot.com.au/2014_02_01_archive.html

Author Image

Elina metovitch

ناقدة وباحثة في الإسلاميات، موتوا بغيظكم

أضف تعليق: