أين نسخة الله من القرأن ؟

● جملة محفوظ بالصدور

لا تصح منطقياً لأن الصدر لا يحوي ذاكرة حتى يحفظ القرأن من خلالها.  وكذلك الأمر أوائل المسلمين اختلفوا في القرأن فأحرق عثمان نسخهم .

حتى محاول التبرير أن بعض العربان باشروا بنقل الرواية من شخص لأخر لا تصح أيضاً . الأسماء الموجودة من هم عبر التاريخ ؟ ما محصلهم العلمي ؟ أين كتبهم ؟؟ لا يوجد طبعاً كلهم مجاهيل شخص واحد نسب لهم الذكاء الخارق ..


● أسماء مخطوطات القرأن  




لو بحثنا في المخطوطات المتوفرة فلن نجد  مخطوطة كاملة لكل السور ترجع بالزمن لوقت محمد أو أحد أصحابه أو حتى التابعين .


- مخطوطات صنعاء هي أقدم نسخة تعود بالزمن الى  ما قبل 671م عمل عليها الدكتور غيرد بوين وبسبب وجود اختلافات مع النسخة المطبوعة تم إيقاف البحث وعدم الإستناد إليها رسمياً  .

✓ مخطوطات باريسينو بيتروبوليتانس تحوي أجزاء بسيطة تحت مسمى  (BNF Arabe 328(ab.
✓ مخطوطات المكتبة الوطنية الفرنسية (Arabe 328)  تضم ستة عشر ورقة تعود بالزمن
✓ ومخطوطات برمنغهام (تضم رقعتين )
✓مخطوطات توبنغن  جزئين من المصحف (المسجلة تحت رقم "Ms M a VI 165" )
✓ مخطوطات طوب قابي النسخة المنسوبة الى عثمان بن عفان . ولا يمكن القول أنها نسخته لبعد المسافات الزمنية
✓ مخطوطات سمرقند ترجع إلى الفترة بين 795 إلى 855 ميلاديًا


لو رجعنا لإحدى المخطوطات فلن نجد نقاط وبعض الحروف التي اضيفت للقرأن حديثاً . هل الله أنزل القرأن بطريقة يصعب على المسلمين قرأتها حتى عدلوا عليه ؟؟


● ألسنة وأدلة التحريف 



 أما بالنسبة للسنة وتحريف القرأن هناك عدة أحاديث تدل على وجود ايات كانت موجودة بالقرأن أو اضيفت للقرأن من غير علم .

◆- إبن مسعود كان يحك المعوذتين ويقول انهما ليستا من القرأن 

- لقيتُ أُبَيَّ بنَ كعبٍ فقُلْتُ له: إنَّ ابنَ مسعودٍ كان يحُكُّ المُعوِّذتينِ مِن المصاحفِ ويقولُ: إنَّهما ليستا مِن القرآنِ فلا تجعَلوا فيه ما ليس منه قال أُبَيٌّ: قيل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لنا فنحنُ نقولُ كم تعُدُّونَ سورةَ الأحزابِ مِن آيةٍ ؟ قال: قُلْتُ: ثلاثًا وسبعينَ قال أُبَيٌّ: والَّذي يُحلَفُ به إنْ كانت لَتعدِلُ سورةَ البقرةِ ولقد قرَأْنا فيها آيةَ الرَّجمِ: الشَّيخُ والشَّيخةُ فارجُموهما ألبتَّةَ نَكالًا مِن اللهِ واللهُ عزيزُ حكيمٌ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان

الصفحة أو الرقم: 4429 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

https://dorar.net/h/ebc628d5e628e2879a375974338b7f2f

- كان عبدُ اللهِ يحكُّ المُعَوِّذَتَيْنِ منَ مصاحفِهِ ويقولُ إنهما ليستا منَ كتابِ اللهِ تباركَ وتعالى
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 7/152 | خلاصة حكم المحدث : رجال عبد الله رجال الصحيح ورجال الطبراني ثقات

https://dorar.net/h/8adc138c26d3eaa0b2d1dde49b79476b


◆ قالت عائشة أن الله أنزل ايات الرضاعة والرجم أين هي ؟؟ 

◢ الشيخ والشيخة إذا زنيا

- قال أُبيٌّ كم تَعُدُّون سورةَ الأحزابِ قال قلتُ ثلاثًا وسبعينَ آيةً قال إن كانت لتُضارِعُ سورةَ البقرةِ وإن كان فيها آيةُ الرجمِ إذا زنى الشيخُ والشيخةُ إذا زَنَيا فارجُموهما البتَّة
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم: 2/873 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
http://dorar.net/h/b959d8fe081286ea8b42e8fffaa722af

- قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ : لقد خَشيتُ أن يطولَ بالنَّاسِ زمانٌ حتَّى يقولَ قائلٌ : ما أجدُ الرَّجمَ في كتابِ اللَّهِ ، فيضلُّوا بتركِ فريضةٍ من فَرائضِ اللَّهِ ، ألا وإنَّ الرَّجمَ حقٌّ ، إذا أُحْصِنَ الرَّجلُ وقامتِ البيِّنةُ ، أو كانَ حَملٌ أوِ اعترافٌ ، وقد قرأتُها الشَّيخُ والشَّيخةُ إذا زَنَيا فارجُموهما البتَّةَ رجمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ورجَمنا بَعدَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 2083 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 11774
http://dorar.net/h/90dcb5b28390e6fd2c821ad6958f2792

- عن زِرِّ بنِ حُبيشٍ قال قال لي أُبيُّ بنُ كعبٍ كم تعُدُّونَ سورةَ الأحزابِ قال قلتُ ثلاثًا وسبعينَ قال فوالَّذي يحلفُ به أُبيٌّ إن كانت لتعدِلُ سورةَ البقرةِ أو أطولَ لقد قرأْنا فيها آيةَ الرجمِ الشيخُ والشيخةُ إذا زَنَيا فارجُموهما البتَّة نكالًا من اللهِ واللهُ عزيزٌ حكيمٌ
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم: 2/874 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
http://dorar.net/h/74d0d107ed8b4617aca49268f25de0f1


◢ رضاع الكبير :
- عن عائشةَ ؛ أنها قالت : كان فيما أُنزل من القرآنِ : عشرُ رضعاتٍ معلوماتٍ يُحَرِّمْنَ . ثم نُسِخْنَ : بخمسٍ معلوماتٍ . فتُوُفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهنَّ فيما يُقرأُ من القرآنِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1452 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث

http://dorar.net/h/ddfabb782dc93db0402742c19536526d

- كان فيما أُنزِل مِن القرآنِ عشرُ رضَعاتٍ معلوماتٍ يُحرِّمْنَ ثمَّ نُسِخْنَ بخَمْسٍ معلوماتٍ فتُوفِّي رسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهنَّ ممَّا نقرَأُ مِن القرآنِ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 4222 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | انظر شرح الحديث رقم 20240
http://dorar.net/h/09764f9227602c2e747800b9d8eb6488

- عن عائشة أنها قالت : كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ، ثم نسخن بخمس معلومات ، فتوفي رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وهن مما نقرأ من القرآن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم: 5/259 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
http://dorar.net/h/f60e8b0cea0d05345ead432923ec40eb



● اختلافات بين نسخ القرأن المتواجدة بين الدول . 

الإختلافات بالضمائر أي بالشخصيات والمعنى .
















● لولا المطابع الحديثة والتقنيات الغربية لما وجدنا قرأن اليوم .

أين نسخة الله الكاملة المتكاملة ؟




Author Image

Richard

باحث وناقد في الإسلام وكتبه .

أضف تعليق: