تسرد النقوش البارزة شحنات من العناصر مثل الزيت والنبيذ وهي في طريقها إلى السامرة على مدار سبع سنوات على الأقل ، مما يوفر لمحة عن البنية التحتية اللوجستية للمملكة.



في عام 1910 ، كان عالم الآثار  archaeologist  الأمريكي جورج أندرو ريزنر يجري حفريات في السامرة القديمة ، أول عاصمة لإسرائيل التوراتية، التي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية العثمانية باعتبارها بقية المنطقة.

في قلب الأرض التي وقعت فيها العديد من الأحداث التي وصفها الكتاب المقدس ، حقق ريزنر اكتشافًا استثنائيًا : أكثر من 100 قطعة من الفخار تحمل نقوشًا كتابية عبرية مكتوبة بالحبر على الطين. الآن ، بعد 110 سنوات ، أظهر بحث جديد أجرته جامعة تل أبيب  Tel Aviv University  أن اثنين فقط من المؤلفين هم وراء 31 من نقوش  " استراكا السامرةThe Samaria Ostraca -  الشهيرة  (قطع الفخار )، التي تلقي الضوء الجديد على حياة الإسرائيليين القدماء.

أكدت الدراسة التي نُشرت يوم الأربعاء في PLOS ONE ، و هي مجلة  تصف نفسها بأنها "مجتمع مجلة شامل يعمل سويًا من أجل النهوض بالعلم لصالح المجتمع" ، أن النقوش كُتبت في مدينة السامرة نفسها ، ضم الفريق الذي قام به علماء الآثار وخبراء العلوم الصلبة.
" إذا كتب كاتبان فقط هذه النصوص التي تم فحصها في السامرة في وقت واحد وكانا كلاهما متواجدين في السامرة وليس في الريف ، فإن هذا يشير إلى وجود بيروقراطية القصر و دليلا على ذروة ازدهار مملكة إسرائيل" ، يقول عالم الآثار إسرائيل فينكلشتاين من جامعة تل أبيب TAU قسم علم الآثار ، و واحد من مؤلفي الدراسة في بيان.

تسرد النقوش الأيقونية شحنات من المواد مثل الزيت والنبيذ شُحنت إلى السامرة على مدار سبع سنوات على الأقل ، مما يوفر نظرة عامة على البنية التحتية اللوجستية للمملكة. بالإضافة إلى ذلك ، يتم توفير أسماء الشعوب والعشائر والقرى بالإضافة إلى سنة ملكية معينة عندما حدثت الحملة الاستكشافية .
ووفقا لبيان من جامعة تل ابيب، فهي تعود  الى النصف الأول من القرن الثامن قبل الميلاد، وربما في عهد الملك يربعام الثاني الذي حكم مملكة إسرائيل الشمالية ، و التي وصفت في الكتاب الكتاب المقدس  في سفر الملوك الثاني .

" تشير نتائجنا إلى جانب أدلة أخرى ، إلى انتشار محدود للذين يعرفون القراءة و الكتابة في إسرائيل في أوائل القرن الثامن قبل الميلاد" ، كما قال الكاتب المشارك في الدراسة إيلي بياتزكي من جامعة تل أبيب TAU.

أظهرت دراسة سابقة أجرتها نفس المجموعة من الباحثين ، والتي نُشرت في عام 2016 ، أنه بعد حوالي 150 عامًا ، في حوالي القرن السادس قبل الميلاد ، كان معدل الإلمام بالقراءة والكتابة أكثر انتشارًا في المنطقة.
" يبدو أنه خلال هذين القرنين اللذين مرا بين تكوين السامرة وعراد ، كانت هناك زيادة في معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة بين سكان الممالك العبرية"

أشار مرشح الدكتوراه في كلية العلوم الرياضية بجامعة تل أبيب  TAU :
" أبحاثنا السابقة مهدت الطريق للدراسة الحالية. لقد عززنا منهجنا الذي تم تطويره مسبقًا ، والذي سعى إلى الحد الأدنى من عدد الكُتاب ، وأدخلنا أدوات إحصائية جديدة لإنشاء تقدير الاحتمال الأكبر لعدد الأيدي  التي تركت بصمتها في المجموعة. " 
من أجل تقييم عدد الكُتاب الذين كانوا وراء نقوش أوستراكا ( القطع الفخارية ) ، طور الفريق خوارزمية جديدة تستخدم مزيجًا من معالجة الصور وتكنولوجيا التعلم الآلي.
وفقًا لمؤلف مشارك آخر من الدراسة ، مرشح الدكتوراه في كلية العلوم الرياضية براك سوبر ، سمح هذا للباحثين " باستنتاج أن اثنين من الكتاب كتبوا النصوص التي تم فحصها وعددها 31 ، مع فاصل ثقة قدره 95٪."

قالت المجموعة أنهم يعتزمون استخدام التكنولوجيا التي طوروها لدراسة النقوش الأخرى من مختلف الأوقات والمواقع.

Author Image

Elina metovitch

ناقدة وباحثة في الإسلاميات، موتوا بغيظكم

أضف تعليق: