جنون بعض الأتراك له غاية واحدة فقط وهي الدخول في حروب لا تنتهي مع بقية العالم ، إن لسانهم حال أن يقول ان لابد من القيام بعمل مثير للإنتباه حتى يعرف العالم أنهم الامبراطورية التي لازالت قائمة على اركانها ، وأن العبث في '' ممتلكاتها '' سوف يقود العالم إلى التفكير في ما سيفعلونه إزاء ذلك .
'' قبرص التركية '' هي كابوس أردوغان و هوس يُلازمه حتى يُحقق هذا المستحيل ، لا يريد السلطان العثماني الجديد صنع إقليم 
'' فيديرالي تابع للجمهورية التركية ، ولكن تجسيد دولة مُجاورة تكون بمثابة الذراع الأيديلوجي والإستراتيجي في المنطقة المتوسطية، الواقع أن هذا '' الحلم '' أشبه بالمستحيل ، هي أزمة حقيقية في فرض حقيقة '' تاريخية '' وهمية ، جعلت من القبارصة الأتراك يُعاندون مشروعه الإسلامي و يُعيقون تحقيقه ، سياسة هشة ، اعتماد كلي على أنقرة ، تبعية في كل المجالات ... إلخ ، كل هذا لن يجعل وهم دولة إسمها '' جمهورية شمال قبرص '' حقيقة واقعية على الأرض .

 ← قبرص التركية" هنا هي الهيكلية الانفصالية للجمهورية التركية لشمال قبرص (TRNC) ، المعترف بها فقط من قبل تركيا - والمعروفة أيضًا بين الأتراك باسم "الوطن الطفل" ، منذ أن غزت تركيا الثلث الشمالي للجزيرة في عام 1974 ردًا على انقلاب قام به القبارصة اليونانيون بهدف ضم قبرص إلى اليونان ، كانت " القضية القبرصية " رمزية في التعبير عن المشاعر العسكرية والقومية التركية حتى اللحظة .
بين عام 2002 ، عندما وصل حزب العدالة والتنمية الذي يتزعمه أردوغان (AKP) إلى السلطة ، وعام 2016 ، قامت أنقرة ببناء ما لا يقل عن 39 مسجدًا جديدًا في القسم التركي من قبرص (عدد سكانه 326000) - بما في ذلك مسجد هلا سلطان في نيقوسيا ، والذي يمكنه استيعاب ما لا يقل عن 3000 مُصلي.
تقوم حكومة أردوغان بإرسال أموال دافعي الضرائب الأتراك بسخاء إلى المؤسسات الدينية والجمعيات والمنظمات غير الحكومية والمدارس القرآنية في قبرص التركية عبر بعثة المعونة التركية ، قامت تركيا أيضًا ببناء أكاديمية دينية سنية في نفس الوقت الذي تجاهلت فيه النقد المحلي ضدها.

أسلمة أردوغان في شمال قبرص يمكن أن تفصل بين "الأم والطفل" إلى الأبد.


تتمتع قبرص ، موطن آلهة أفروديت و "جزيرة الليمون المر" ، بتاريخ من الغزوات وعمليات الاستيلاء والصراع العرقي ، في عام 1571 استولى العثمانيون على قبرص وجعلوها واحدة من مستعمراتهم حتى عام 1878 ، عندما وصل الجيش الروسي الغازي إلى ضواحي اسطنبول. اتهم الغاضبون الأتراك السلطان عبد الحميد الثاني بقرب زوال إمبراطوريتهم ، قام العثمانيون الجدد في ذلك الوقت بانقلاب فاشل ضد "السلطان الأحمر" الذي طلب المساعدة البريطانية لبقائه. وافقت بريطانيا على حماية السلطان ومساعدة العثمانيين ضد الجيش الروسي الغازي ، ولكن بشرط واحد : مغادرة قبرص لصالح الإمبراطورية البريطانية. وهو ما فعلته حكومة اسطنبول المريضة في عام 1878  .

مع معاهدة لوزان لعام 1923 ، اعترفت الدولة التركية العلمانية الجديدة رسمياً بالهيمنة البريطانية على قبرص ، في عام 1938  حظرت تركيا منح الجنسية للقبارصة الأتراك لمنع تضاؤل الجالية التركية في الجزيرة ، في الخمسينيات والستينيات أجبرت المشاعر القومية العنيفة حول مصير القبارصة الأتراك الحكومات التركية على إعادة التفكير في سياستها القبرصية الهادئة إلى حد ما. أثارت الاشتباكات العرقية العنيفة في 1963-1964 موجة جديدة من القومية التركية والقبرصية التي دعت إلى تقسيم الجزيرة على طول الخطوط التركية واليونانية. ثم جاء عام 1974. واليوم ، تعد نيقوسيا العاصمة القبرصية ، المدينة المقسمة الوحيدة في أوروبا. 
لم تعترف أية دولة في العالم بــ ما يسمى جمهورية شمال قبرص التركية TRNC التي تم الإعلان عنها في عام 1982 ، ماعدا تركيا، هذا هو التاريخ الرسمي.

دق رئيس جمهورية قبرص الشمالية التركية ، مصطفى أكينشي ، في مقابلة صحفية مع الغارديان و التي نُشرت في 6 فبراير ، ناقوس الخطر من قلة عدد السياسيين القبارصة الأتراك الذين ظهروا من قبل ، وقال أكينشي ، وهو سياسي اشتراكي تخرج من جامعة مرموقة في أنقرة ، إنه يؤيد إعادة توحيد الجزيرة تحت "سقف" فيدرالي ، وقال إذا لم يحدث هذا ، فسيصبح شمال قبرص يعتمد بشكل متزايد على أنقرة وقد ينتهي ابتلاعها كمقاطعة تركية فعلية.

ويضيف السياسي القبرصي التركي أيضاً إنه ليس لديه مشكلة مع استعارة الأم والطفل ؛ ومع ذلك ، فهو يفضل العلاقات الأخوية المستقلة مع أنقرة ، بالنسبة للأتراك ، تركيا هي الوطن '' الأم '' وقبرص هي "الوطن الطفل" ،  يُلمح أكينشي إلى عدم ثقته في التأثير التركي ويقترح علاقة أفضل : العلاقات الأخوية بين دولتين مستقلتين ، "عدم اعتراضه على استعارة الأم والطفل" هو طريقته الدبلوماسية للتعبير عن رأيه السياسي دون الدخول في مواجهة مباشرة مع أنقرة .

على النقيض ، ففي أنقرة قد فُتحت أبواب الجحيم . قال الرئيس التركي رجب طيب أردوغان إن كلمات أكينشي ( التي قارنت أيضًا ضم تركيا المحتمل للجزيرة بالغزو الروسي لشبه جزيرة القرم ) كانت "مؤسفة للغاية". ووصف ديفلت باهتشيلي ، أكثر المؤيدين المتحمسين (والقوميين) لأردوغان أكينشي بأنه "خائن" واتهمته " بالتصرف مثل القبرصي اليوناني". قال وزير الخارجية التركي ميفلوت تشافوسوغلو: "لم أعمل مطلقًا مع سياسي أكثر موثوقية".

تحت الاحتكاك القبرصي التركي التركي غير العادي يكمن بالضبط نفس السبب في أن أردوغان كان على خلاف مع أكثر من نصف الشعب التركي : جهد حكومي منهجي من أعلى إلى أسفل لأسلمة المجتمع.

بين عام 2002 ، عندما وصل حزب العدالة والتنمية الذي يتزعمه أردوغان (AKP) إلى السلطة ، وعام 2016 ، قامت أنقرة ببناء ما لا يقل عن 39 مسجدًا جديدًا في القسم التركي من قبرص (عدد سكانه 326000) - بما في ذلك مسجد هلا سلطان في نيقوسيا ، والذي يمكنه استيعاب ما لا يقل عن 3000 مُصلي ،  ما يعادل سيكون بناء كنيس في إسرائيل مع مقاعد ل 90،000 شخص.

في يناير 2018 ، تظاهر عدة آلاف من القبارصة الأتراك ضد ما قالوا إنه تأثير تركيا غير المرغوب فيه الذي شجع الجماعات اليمينية المتشددة في محاولة لإسكات الآراء المعارضة ، تحدى المتظاهرون الأمطار الغزيرة للتعبير عن معارضتهم لتحريض تركيا على شرائح "فاشية ومتطرفة" في مجتمعهم.

أسلمة أردوغان في شمال قبرص يمكن أن تفصل بين "الأم والطفل" إلى الأبد.

تقوم حكومة أردوغان بإرسال أموال دافعي الضرائب الأتراك بسخاء إلى المؤسسات الدينية والجمعيات والمنظمات غير الحكومية والمدارس القرآنية في قبرص التركية عبر بعثة المعونة التركية ، قامت تركيا أيضًا ببناء أكاديمية دينية سنية في نفس الوقت الذي تجاهلت فيه النقد المحلي ضدها.
" يمكنني حساب مسجد عثماني مكون من أربع مآذن تم بناؤه في منتصف سهل على طريق نيقوسيا - طريق إركان السريع (المطار) ... مسجد كبير يرمز إلى السلطان العثماني الجديد ، وليس هذا فقط ، هناك كما قال يوسف كانلي ، وهو كاتب عمود قبرصي تركي بارز لمعهد جاتستون: " كان هناك مباني مساجد في جميع أنحاء شمال قبرص ، بما في ذلك الكنائس الأرثوذكسية اليونانية القديمة". "كل هذه الجهود أزعجت القبارصة الأتراك."

في حين أن أردوغان وإسلاميه ليسوا مجانين بدرجة كافية لقصف " الوطن الطفل " في الجنوب ، فإن أسلمتهم الزاحفة لديها القدرة على الفصل بين "الأم والطفل" إلى الأبد.


جاء المقال على موقع Middle East Forum .


Author Image

Elina metovitch

ناقدة وباحثة في الإسلاميات، موتوا بغيظكم

أضف تعليق: