الجامعة الأوروبية - التي ينبغي أن تكون موطنًا لفتح التعددية والنقاش والبحث والتفكير - أصبحت بدلاً من ذلك جنة الطائفية الفكرية والإرهاب ، هذه الراديكالية الجديدة ستقوي ليس فقط الصواب السياسي ، ولكن أيضًا الخضوع للإكراه "مثل خروف المذبحة" ، في الغرب.
وفي الوقت نفسه ، فإن الأنظمة الإسلامية حرة في الاستمرار في ضخ أموال ضخمة في هذه الجامعات وبحسب الأبحاث التي أجراها الأكاديميان جوناس بيرغان دراج ومارتن ليسترا ، المنشورة في مجلة الشرق الأوسط للحكم والحكم ، فقد قدمت كيانات خليجية بين عامي 1997 و 2007 ما لا يقل عن 70 مليون جنيه إسترليني للمؤسسات الأكاديمية البريطانية.
رفع بعض المفكرين الفرنسيين ، بما في ذلك العديد من المفكرين المسلمين مثل الجزائري بوعلام سنسال و التونسية زينب الرزاوي نداءا ، انتقدوا فيه هذا " الإرهاب الفكري" ، وكتبوا " يتذكرون ما فعلته الستالينية للمثقفين الأوروبيين الأكثر استنارة.


أصبحت الجامعات الغربية أماكناَ للخوف الشخصي والإرهاب الفكري ، بعدما كانت في السابق ملاذًا أمناً لإجراء نقاشات مفتوحة ، اليوم أصبحت الأقليات الإيديولوجية الشرسة ترسم  خطوطًا حمراء لحماية '' عقيدتها المتطرفة '' في مواجهة أكاديمية صامتة أو أسوأ من ذلك ،  لقد تآكل التعليم  بسبب الأصولية الإيديولوجية ومحاولة لتحديد ليس فقط ما هي الأفعال المقبولة ، بل حتى الكلمات والأفكار.
تتعرض حرية التعبير للخطر بشكل متزايد في فرنسا من خلال خلق '' جرائم رأي '' جديدة بشكل فعال ، إذا تزامن رأيك الشخصي مع الرأي الرسمي ، فلا داعي للخوف ، أما إذا تعارضت أفكارك مع الأفكار الرسمية ، فإنك تُخاطر بأن تصبح منفذًا وأن يكون وجودك في المجال العام فاضحًا غير مرغوب فيه .

ساعدت وسائل التواصل الاجتماعي بإحياء عملية '' إعدام '' خارج نطاق القانون ، غوغاء إعلامية تُشعل فتيل '' أزمات " مُفتعلة ،  الآن علينا جميعاً أن نغني و نمدح التعددية الثقافية و الإسلام والهجرة والشعور بالذنب في فترة ما بعد الاستعمار والتمييز العنصري في كل شيء تقريبًا. في محاكم التفتيش الجديدة هذه ، حتى أدنى شك ، لا يمكن السماح بظهور أية معارضة أو رأي يُناقض و يدحض الفكرة التي تحظى بالدعاية  و لا يمكن السكوت عليها في كافة الأحوال  - بل يجب معاقبة كل من يرفع صوته مُعترضاَ !

الفاشية الأكاديمية الجديدة " ، هكذا وصفتها ناتاشا بولوني ، مذيعة تلفزيونية ورئيسة تحرير الأسبوعية الفرنسية ماريان ، إذا عارضت ، سيحاول المعلمون والقادة السياسيون والإعلام والغوغاء تدميرك ، تمامًا كما دمروا جيوردانو برونو في عام 1600 لقوله إنه يمكن أن يكون للكون العديد من النجوم.

وكتبت بولوني تقول :" الجماعات الراديكالية الصغيرة تخلق مناخا من الرعب لفرض الآراء وإسكات خصومها." ،" إنهم يستمتعون بالرحمة اللانهائية من بعض الدوائر السياسية والإعلامية بقدر ما يزعمون أنهم يجسدون الخير ، من يجرؤ على تحديهم ؟"
البعض الآخر - لوجهات النظر التي يعتبرها البعض غير صحيحة من الناحية السياسية ، حتى لو كانت صحيحة من الناحية الواقعية - في السنوات القليلة الماضية ، تم إزالتهم '' جراحياً '' من المجتمع ، أو تعرضوا للتهديد بالإبعاد :

 سيلفيان أجاسينسكي : ألغى المنظمون مؤتمراً مع هذه النسوية ، الذي كان من المقرر عقده في جامعة مونتين في بوردو ، بسبب عدم ضمان "الأمن" ، وقد هاجمت مجموعات من الطلاب اليساريين وصول حركة زعموا انها " عنصرية مُعادية للمثليين "، وطلبوا إلغاء الحدث ، كانت "الجريمة" المزعومة لأجاسينسكي هي معارضتها للقانون الفرنسي الجديد الذي يسمح للأزواج المثليات بالوصول إلى الإنجاب بمساعدة طبية ، مثل أطفال الأنابيب والتبرع بالحيوانات المنوية ،حيث  تدعو صحفية " لو فيجارو" أوجيني باستي ذلك بــ " تقديم الجامعة إلى أبطال الفضيلة الجدد" وفي الأخير تم إعادة جدولة المؤتمر.

 محمد السيفاوي : بعد إلغاء مؤتمر أجاسينسكي ، أخذ "الفاشيون الجدد" فروة أكاديمية أخرى ، هذه المرة في جامعة السوربون الشهيرة في باريس ، أُجبر السيفاوي على الفرار من شمال إفريقيا عام 1999 بعد تهديدات بالقتل من طرف الإسلاميين ، ويعيش الآن في فرنسا تحت حماية الشرطة ، أُلغيت مؤخرا دورة في التطرف في جامعة السوربون ، إتهم السيفاوي الجمعيات الإسلامية والنقابات اليسارية التي مارست " ضغوطاً "  بالإلغاء ، كانت هذه الدورة موجهة إلى ضباط الشرطة والدرك والمسؤولين - وتحديداً أولئك الذين يتعرضون لضغوط بعد مقتل أربعة من موظفي الشرطة في مقر شرطة باريس على يد زميلهم ميكائيل هاربون   و الذي اعتنق الإسلام .
اتضح أن جامعة السوربون هي الجامعة نفسها التي عقد فيها حزب الله ، الجماعة الإرهابية اللبنانية  مؤتمراً. ومع ذلك ، تسبب الطلاب مؤخرًا في إلغاء ملحمة تراجيدية لإسخيلوس Aeschylus التي كان من المقرر أن يؤديها ممثلون ملثمين باللون الأسود. هذا، وفقاً للطلاب ، جاء قرار الإلغاء  بسبب " الخوف من الكراهية وتمجيد الاستعمار والعنصرية ".

 آلان فينكيلكروت : في الربيع الماضي ، عقد فيلسوف " هوية مؤسفة " آلان فينكيلكرت ، المحمي من قبل الشرطة و  وكالة الأمن الداخلي الفرنسية DGSI ، مؤتمرا في جامعة  Sciences pro في باريس ، فينكيلكرت الآن "  خائف من مغادرة منزله "، يقول لمجلة ماريان الفرنسية : " لا يمكنني إظهار وجهي في الشارع".

 إريك زمور : تم وصف الصحفي الفرنسي إريك زمور مؤخرًا على أنه " الشرير " و "النذل" من قبل إسلامي خلال تجمع عام في باريس.

 صوفي كوينارد : في صحيفة لو بوينت Le Point ، شجبت الصحفية الشهيرة صوفي كوينارد " الصمت الرهيب على هذه الميليشيات التي وصفتها بــ '' مليشيات الصواب السياسي" وكتبت تطابقاً " يُقايض الصمت بالهدوء ، نعرف أين تقود هذه التسويات".

 ستيفان شاربونييه المعروف كذلك بإسم ( "Charb") : يتحدث رئيس التحرير السابق للمجلة الساخرة الفرنسية تشارلي إبدو فيليب فال و يقول عن "مناطق التعبير التي يحتلها الإرهاب" ،  "Charb" الذي كان على رأس تشارلي إبدو ، دفع حياته في 7 يناير 2015 ، قُتل  "Charb" مع أحد عشر من زملائه على يد الأخوين كواشي ، اللذان هتفا  "الله أكبر" ، اليوم  حتى ذاكرة "Charb" إمتلأت هي الأخرى بالفضائح : تم فرض رقابة على حدث أكاديمي يناقش كتابه بعد وفاته تحت عنوان '' رسالة مفتوحة إلى محتالي الاسلاموفوبيا الذين يلعبون لعبة العنصريين ( Lettre ouverte aux escrocs de l'islamophobie qui font le jeu des racistes ) ، كان الحدث يخضع للرقابة في كل من جامعة ليل الثانية و جامعة باريس ديديرو .

 مريم نمازي : وهي صحفية إيرانية منشقة انتقلت إلى إنجلترا ، مُنعت من التحدث في بعض الكليات ، مثل غولدسميث و وارويك، على أساس أن دفاعها عن حرية التعبير والخطاب المناهض للشريعة ربما أساء إلى الطلاب المسلمين.

 تيلو سارازين : وهو محافظ مركزي ألماني سابق وناقد للهجرة ، والذي أُجبر على الاستقالة من منصب إداري في البنك المركزي الألماني في عام 2010 بعد نشر كتابه  Deutschland schafft sich ab (" ألمانيا تسير بعيدًا مع نفسها") ، وهو حاليًا في المحكمة بسبب كتابه الجديد ، " Feindliche Übernahme" ("الاستيلاء العدائي") ، المقرر صدوره هذا الصيف ، تحدث سارازين أيضًا وسط احتجاجات الطلاب والمدرسين في جامعة سيغن.

 بروس غيلي، الأستاذ بجامعة بورتلاند الحكومية ، حيث دافع عن إرث الاستعمار الأوروبي عمومًا والإمبراطورية البريطانية بشكل خاص. في لندن ، ألقى محاضرة في ندوة خاصة للطلاب وشارك في حلقة نقاش ، لكنه تجنب حدثًا عامًا و قال " إذا ألقيت حديثًا علنيًا مع مجموعة طلابية بعنوان" قضية الاستعمار ، فكانت النتيجة عاصفة عارمة ، ولم يكن لها أي غرض " ، " لكن ذلك كان سيُظهر مدى توقف الناس في بريطانيا عن التفكير في هذا الموضوع الأكثر أهمية في التاريخ والهوية البريطانية."

 نايجل بيغار: أستاذ اللاهوت الأخلاقي في جامعة أكسفورد ، تعرض للهجوم كونه من المفترض متساهلاً تجاه الإمبريالية. و قال "إ ذا كنت أرغب في عقد ندوات حول موضوع الإمبراطورية ، فسأفعل ذلك على انفراد" ، لذا فقد عقد هو أيضًا مؤتمراً أكاديمياً "خاصًا" حتى لا يوقفه النشطاء.

وفي الوقت نفسه ، فإن الأنظمة الإسلامية حرة في الاستمرار في ضخ أموال ضخمة في هذه الجامعات وبحسب الأبحاث التي أجراها الأكاديميان جوناس بيرغان دراج ومارتن ليسترا ، المنشورة في مجلة الشرق الأوسط للحكم والحكم ، فقد قدمت كيانات خليجية بين عامي 1997 و 2007 ما لا يقل عن 70 مليون جنيه إسترليني للمؤسسات الأكاديمية البريطانية.

رفع بعض المفكرين الفرنسيين ، بما في ذلك العديد من المفكرين المسلمين مثل بوعلام سنسال وزينب الرزاوي نداءا ، انتقدوا فيه هذا "الإرهاب الفكري" ، وكتبوا " يتذكرون ما فعلته الستالينية للمثقفين الأوروبيين الأكثر استنارة.

" تُستهدف الآن مؤسساتنا الثقافية والأكاديمية والعلمية بهجمات تسعى تحت ستار شجب التمييز" الاستعماري "، إلى تقويض مبادئ حرية التعبير والعالمية الموروثة من عصر التنوير".


إن الدفاع عن حرية التفكير وإمكانية إجراء محادثة مفتوحة - كلاهما مشوهان حاليًا في أوروبا - هو أساس الحياة المدنية في أوروبا. بدون حرية التعبير ، لا يمكن أن يكون هناك تداول للأفكار ، ولا زيادة في المعرفة ، وبالتالي لا يوجد تقدم ، تسير المبادئ الأساسية للمجتمع الليبرالي إلى مرحلة التهميش .

" أنا أعارض ما تقوله ، لكنني سأدافع حتى الموت عن حقك في قول ذلك" ، كتب كاتب سيرة في فولتير ، لا يلزم التعبير الحر "الخطاب السياسي الصحيح" أو الخطابي المهدئ ، لكنه يمثل الحماية الوحيدة التي تتمتع بها الأقلية من طغيان الأغلبية ، لا يحتاج المرء حتى للنظر ، على سبيل المثال ، نحو بلد مثل باكستان ، حيث كانت غوغاء  المسلمين على وشك قتل آسيا بيبي بعد أن وُجدت بريئة.
بعد إعلان حريتهم من إنجلترا القمعية في عام 1776 ، فهمت الو.م.أ جيدًا أولوية حرية التعبير ، أخبر جورج واشنطن ضباط جيشه في عام 1783قائلا : " إذا سُلبنا حرية التعبير- بصمت قد نُقاد مثل الأغنام إلى الذبح".

في الجامعات الأمريكية ، أصبح من الشائع إلغاء أو الاحتجاج على المتحدثين الضيوف الذين تجد حفنة من الناشطين أن أفكارهم لا تُطاق ،  من الواضح أن المسؤولين يخشون من طلابهم أن يطلبوا تعليق طلاب من الحديث و حضور نقاشات ، ناهيك عن الطرد أو طلب دعم الشرطة. هذا النوع نفسه من الرقابة ، للأسف ، يمكن ملاحظته الآن في جميع أنحاء أوروبا ، حيث  تدعي مجموعات الأقليات حاجتها إلى "مساحات آمنة" ، لكن أولئك الذين يحتاجون حقًا إلى مساحات آمنة هم أولئك الذين لا يتفقون مع العقيدة السائدة.

الجامعة الأوروبية - التي ينبغي أن تكون موطنًا لفتح التعددية والنقاش والبحث والتفكير - أصبحت بدلاً من ذلك جنة الطائفية الفكرية والإرهاب ، هذه الراديكالية الجديدة ستقوي ليس فقط الصواب السياسي ، ولكن أيضًا الخضوع للإكراه "مثل خروف المذبحة" ، في الغرب.

Author Image

Elina metovitch

ناقدة وباحثة في الإسلاميات، موتوا بغيظكم

أضف تعليق: