- لأنها لم تفهم ما هو واضح للجميع - أن الإسلام هو " دين السلام" - فهي مهددة بالقتل والاغتصاب وقطع رأسها .
-  تنتقل فرنسا بسرعة من العلمانية إلى النسخة المُعدلة منها ( العلمانية الواهنة ) ؛ من حرية التعبير إلى الاستسلام غير المشروط، تستمر فرنسا في - محاولة المماطلة و التنازل عن مبادئها بينما تزدهر الحركة الإسلامية في النخبة التي تتخلى عن قيمها اليهودية المسيحية بسرعة.
- لم تحتج أي منظمة من منظمات حقوق الإنسان أو عبرت عن تضامنها مع الفتاة التي سقطت حياتها فجأة في الاختباء". 
المنظمات النسوية، التي سرعان ما كانت تشجب "الذكورة السامة " و "الهياكل الذكورية للهيمنة" ، كانت صامتة أيضًا.


كانت فرنسا قد خرجت لتوها من الذكرى الخامسة لمذبحة مجلتها الساخرة تشارلي إيبدو التي سقطت ضحية مجزرة إسلامية ضريبةً لحرية التعبير من خلال رسم ساخر ، في 18 كانون الثاني (يناير) ، قدمت ميلا الفتاة الفرنسية البالغة من العمر 16 عامًا ، تعليقات مهينة حول الإسلام أثناء بث مباشر على Instagram.

" أثناء بثها المباشر ، حاول صبي مسلم التحرش بها في التعليقات ، لكنها رفضت لأنها كانت مثلية ، ورد عليها باتهامها بالعنصرية ووصفها بأنها" مثلية قذرة ". في شريط فيديو غاضب للمتابعة جرى بثه مباشرة بعد إهانته ، أجابت ميلا بالقول إنها " تكره الدين".
ومضت ميلا تقول من بين أشياء أخرى :
"هل تعرف حرية التعبير؟ لم أتردد في قول ما فكرت فيه... أكره الدين ، القرآن هو دين الكراهية ؛ لا يوجد سوى الكراهية. هذا ما أعتقده ، أنا أقول ما أفكر به ... إن الإسلام '' قذارة  sh * t ... '' أنا لست عنصرية على الإطلاق ...''

ما قالته ميلا  قد يُعتبر خامًا بعض الشيء ، لكن هل يحق لها قول ذلك ؟ بعد كل شيء ، يتعامل الإسلام و المسلمون بكل حرية حينما يتحدثون عن اليهود و يصفونهم بنسل الخنازير والقرود دون استدعاء اية اجراءات ضد هذا التحريض المشين .

بعد تصريحاتها ، استُهدفت ميلا على الشبكات الاجتماعية ، حيث تمت مشاركة الفيديو video على نطاق واسع ؛ تلقت تهديدات عديدة بالقتل، وتم نشر اسمها وعنوانها واسم مدرستها ، أجبرت ميلا على ترك المدرسة من أجل سلامتها.

الآن تحت حماية الشرطة ، فإن ميلا في خطر كبير بحيث لا تستطيع أي مدرسة فرنسية في الوقت الحالي استيعابها ، حيث صرحت وقالت: " لم يعد بإمكاني التقدم في مدرستي الثانوية ولم يعد بإمكاني تغيير المدرسة لأن فرنسا بأكملها لا تستوعبني ". 

لأنها لم تفهم ما هو واضح للجميع - أن الإسلام هو " دين السلام" - فهي مهددة بالقتل والاغتصاب وقطع عنقها .

سأل المفكر الفرنسي جاك جوليارد "هل نحن في فرنسا أم باكستان ؟" "Are we in France or Pakistan? مرحبًا بكم في فرنسا عام 2020 ، حيث تصدر المجلات عناوين مثل: "ميلا ، 16 عامًا ، مهددة بالقتل بسبب انتقادها للإسلام". أصبحت الأسلمة منتشرة بين المسلمين الفرنسيين ، بما أن فرنسا لم تحاربها ، فإن قبضتها على فرنسا لا يمكن إلا أن تزداد.

كتب الفيلسوف الكندي ماثيو بوك-كوتيه " دعنا نصل إلى النقطة : يريد المثقفون التقدميون أن يؤمنوا بالعيش متعدد الثقافات معًا ، حتى عندما ينكرها الواقع ويكشف عن مجتمع يتم فيه ترجمة التنوع إلى تجزئة اجتماعية وهوية". 
عندما تتحول التعددية الثقافية إلى تهديدات لحرية التعبير ، فإن التعددية الثقافية تأخذ جانب الإسلاميين بشكل خطير. تمثل قضية ميلا جميع التشققات في تفكك المجتمع الفرنسي. وفقًا للصحفي الفرنسي دومينيك نورا :
" بعد أسابيع قليلة من إحياء ذكرى المذبحة في تشارلي إيبدو ، تُظهر" قضية ميلا "التباين المزعج الذي يسود فرنسا فيما يتعلق بحرية التعبير أو بدقة أكثر التجديف".
ربما تكون قصة ميلا قد انتهت بتهديدات بالقتل - حيث كانت تهديدات القتل ضد سلمان رشدي قد انتهت قبل 31 عامًا - لو سارعت جميع سلطات الدولة على الفور لدعم ميلا ، ولو كانت فرنسا كمجتمع قد أدانت بصوت واحد العدوان الهمجي ضد تلميذة ،  لحدث العكس.
 أصبح تجنب "وصم المسلمين" العذر الرسمي الذي استخدمه السياسيون لتبرير التخلي عن ضحايا التهديدات الإسلامية العنيفة ، مثل حالة ميلا.
لم يتم فتح تحقيق واحد لكن تم فتح تحقيقين ، أحدهما للتهديدات بالقتل التي تلقتها ميلا والأخرى ضد ميلا "لإثارة الكراهية الدينية" (تم رفضه لاحقًا) ،  تضاعف الجدل عندما قال المندوب العام للمجلس الفرنسي للعبادة الإسلامية ، عبد الله زكري ، إن الفتاة "بحثت عن" مشكلة : "يجب أن تتحمل عواقب ما قالت... من يزرع الريح يجني زوبعة ".

 يختبر الإسلاميون يوميًا مرونة مجتمعاتنا الديمقراطية.
اتخذ جدل ميلا بعدًا جديدًا عندما أعلنت وزيرة العدل نيكول بيلوبت ، بعد إدانتها لأول مرة لتهديدات القتل التي تلقتها ميلا: " إهانة الدين من الواضح أنه هجوم على حرية الضمير ؛ إنه أمر خطير". لسوء الحظ بالنسبة لبيلوبت ولكن لحسن الحظ بالنسبة لفرنسا ، هذه ليست جريمة بعد ، اعترفت بيلوبت لاحقًا "بالخطأ" ومع ذلك ، كان الضرر هائلا ، حيث انحدرت سيغولين رويال ، الوزيرة السابقة والمرشحة الإشتراكية الرئاسية ، قائلة إن ميلا كانت تفتقر إلى "الاحترام".

" لا ، لستِ ميلا ؛ أنت ، السيدة سيغولين رويال ، ليس لديكِ شجاعة " ، هذا ما قاله الفيلسوف رافائيل إينثوفن في رد على تغريدة لــ  مارتين أوبري ، عمدة ليل الاشتراكي  من ميلا "ممارسة ضبط النفس وتجنب هذا النوع من الحديث ، حتى لو كانت التهديدات غير مقبولة".



 تنتقل فرنسا بسرعة من العلمانية إلى النسخة المُعدلة منها ( العلمانية الواهنة ) ؛ من حرية التعبير إلى الاستسلام غير المشروط ، تستمر فرنسا في محاولة المماطلة و التنازل عن مبادئها  بينما تزدهر الحركة الإسلامية في النخبة التي تتخلى عن قيمها اليهودية المسيحية بسرعة.

كان هناك حتى أولئك مثل مؤرخ الدين أودين فاليت ، الذين يزعمون أن ميلا هي "مسؤولة" عن الهجمات الإرهابية في المستقبل.

إتهم رسام الكاريكاتير السابق في تشارلي إيبدو ، دلفيل دي تون بعد مذبحة عام 2015 لزملائه ، بشكل مخز محرر المجلة الراحل ستيفان شاربونييه "بسحب" الموظفين إلى المذبحة من خلال هجاء محمد.

تشبه قضية ميلا حالة الفيلسوف الفرنسي روبرت ريديكر الذي نشر في عام 2006 رأياً ( opinion ) ينتقد الإسلام بشدة في صحيفة لو فيجارو. بعد ذلك ، بدأ ريديكر ، الذي كان مدرسًا في مدرسة ثانوية عامة في تولوز ، في تلقي تهديدات بالقتل عبر الهاتف والبريد الإلكتروني وعبر الحسبة ، وهو منتدى محمي بكلمة مرور وله روابط بالقاعدة. وقال ريديكر من مكان غير معلوم "لا أستطيع العمل ولا أستطيع المجيء وأذهب وأضطر للاختباء". "هكذا نجح الإسلاميون بطريقة ما في معاقبة الرأي الحر على أراضي الجمهورية كما لو كنت مذنباً بجريمة رأي" ، كانت تلك " الفتوى في بلد فولتير" "fatwa in the country of Voltaire '' .
بعد خمسة عشر عامًا ، توضح قضية ميلا مدى نجاح الإسلاميين حقًا.

هناك عدد قليل من الكتاب الشجعان الذين دافعوا عن ميلا ، في مقال لمجلة le journal du dimanche ، كتب ريتشارد مالكا محامي تشارلي إيبدو السابق "قضية ميلا أو انتصار الخوف".
" لا يوجد رد فعل من الوزراء وكبار النسويات أو رابطات المثليين والفنانيين و" التقدميين ، .. أدر رأسك ، وانظر إلى حذائك قبل اختيار سخطات الموضة التي ستعانقها مع المزيد من الحماس طالما أنها لا تُعرضك لأي خطر ".

وكتب مالكا أيضًا أنه " لم تحتج أي منظمة من منظمات  حقوق الإنسان أو عبرت عن تضامنها مع الفتاة التي سقطت حياتها فجأة في الاختباء". المنظمات النسوية ، التي سرعان ما كانت تشجب باستمرار "الذكورة السامة " و "الهياكل الذكورية للهيمنة" ، كانت صامتة أيضًا.

اليوم هناك العديد من الدول التي يُقتل فيها الناس لأنهم يجرؤون على انتقاد الإسلام ، في جمهورية باكستان الإسلامية ، البلد الذي يعاقب على التجديف بالموت ، حكموا على قضاة بالموت لأنهم برأوا آسيا بيبي عن "هذه الجريمة". اليوم ، في فرنسا  بلد إعلان حقوق الإنسان والمواطن ، الذي يقدس دائمًا حرية التعبير والحق في انتقاد الدين والأيديولوجيات ، بعضهم داخل النظام القضائي - باسم  معاداة العنصرية - يعيدون بهدوء وبحكم الواقع جريمة التجديف. "
 قضية ميلا : هل نتظاهر بإحداث جريمة تجديف في القانون الفرنسي ؟ " يتساءل الكاتب في نداء نشرته لو فيجارو.

اليوم ، في فرنسا ، من الواضح أن استخدام حرية التعبير لانتقاد الإسلام عمل خطير للغاية ، حتى لو كنت مثل ميلا  طفلاً ، أولئك الذين يفصلون أنفسهم عن قضية  ميلا و يبررون الغضب الإسلامي بدل حماية الضحية و الحق في حرية التعبير عن أيديلوجية  ، هم في الواقع يُخفون خلف أقنعتهم كل مظاهر الخضوع .

اتهم فرانز أوليفييه جيسبرت ، المعلّق المؤثر والمحرر السابق لصحيفة لو فيجارو ، وزيرة العدل بيلوبت بإرضاء الإسلاميين ، وقارن أفعالها بأفعال نظام فيشي الذي تعاون مع هتلر ، وسأل جيسبرت في مقال افتتاحي لمجلة " le point " الإخبارية : "هل لا تزال فرنسا فرنسا ؟ "
" في بعض الأيام تتساءل ، في جمهوريات إسلامية مثل باكستان أو إيران (تعليقات بيلوبت) ستكون طبيعية ، لكنها ليست طبيعية في فرنسا ، بلد التنوير حيث يوجد حق في التجديف".
إذا كنت تحسب كل الصحفيين الفرنسيين ورسامي الكاريكاتير والكتاب الخاضعين حاليًا لحماية الشرطة بسبب انتقادهم للإسلام ، فعندئذ ، نعم ، تتحول فرنسا إلى باكستان الجديدة ، ايريك زمور Éric Zemmour ، مؤلف كتاب Le Suicide Français '' الانتحار الفرنسي '' ، يتبعه حارسان للشرطة أينما ذهب ؛ يعيش مدير شارلي إبدو ، "ريس" ، ورسامو الكاريكاتير الباقون تحت حماية الشرطة كما يعيش فيليب فال  Philippe Val ، المدير السابق لشارلي إبدو ، الذي قرر نشر رسوم محمد الكاريكاتورية في عام 2006. الصحفية زينب رزاوي  Zineb Rhazaoui محاطة بستة رجال شرطة. في عام 2002 ، أجبر اثنان من الكتاب البارزين على المثول أمام المحكمة في فرنسا بسبب أفكارهم عن الإسلام ، أوريانا فلاتشي  Oriana Fallaci  وميشيل هويلبيك  Michel Houellebecq .

نشر خمسة من المفكرين الفرنسيين الرئيسيين - إليزابيث بادينتر وإليزابيث دي فونتيناي ومارسيل غوشيت وجاك جوليار وجان بيير لو غوف - نداءً مؤيدًا لميلا في صحيفة ليكسبريس L'Express ، داعين "جبناء  العدالة والسياسة المهووسين الآن بـ الحيل التلاعبية  حول مواضيع حرية التعبير عندما يتعلق الأمر بالإسلام ،  سندفع ثمنا باهظا لهذه الجبانة ".

لمزيد من التفاصيل
مــاهي قصة ميلا ، و ماذا قالت عن فرنسا و عن الإسلام : 


Author Image

Elina metovitch

ناقدة وباحثة في الإسلاميات، موتوا بغيظكم

أضف تعليق: