منذ وصول الحزب الإسلامي الذي يرى فيه العالم أنه ''وسطي ديمقراطي'' إلى سُدة الحكم و منذ انقلاب رئيسه الذي يُمثل الراعي الرسمي لما يسمى في العالم '' الإسلام السياسي '' على الديمقراطية ، أصبحت مسألة الحريات عامة في تدهور بعدما أصبحت حِبرا على ورق . هذا له دلالة مهمة .
عدم المساواة بين الجنسين من أكثر القضايا استقطابًا بين الغرب والعالم الإسلامي. في نظر الكثيرين في الغرب ، لا شيء يجسد إخضاع الإناث بشكل أكثر وضوحًا من صورة المرأة المسلمة التي تُجبر على تغطية وجهها وشعرها وجسدها. إلى جانب ذلك ، فإن فكرة أن بعض النساء في العالم العربي يجب أن يشعرن بالامتنان لمجرد السماح لهن بالقيادة ، أو التقدم للحصول على وظيفة ، أو تلقي التعليم هي الرمز الجوهري للوصاية الإسلامية التي تتُاح بين أيدي السلطة الدينية وهو نظام شرعي في الإسلام ( الولاية - القِوامة) .لكن تركيا التي من المفترض أن تكون مختلفة عن باقي البلدان الإسلامية ، ولفترة من الوقت كانت كذلك في الماضي. لكنها لم تعد اليوم كذلك . والسبب هو أن حالة '' التنوير'' التي فرضها مؤسس الجمهورية كمال الدين أتاتورك في تركيا الذي حظر الحجاب في المدارس والمكاتب الحكومية أصبحت اليوم تسير في طريق الإنقراض و الزوال لتُستبدل بالقانون الإسلامي '' القبلي '' مكانها  .
كان تحرير المرأة ، في الواقع ، في قلب مهمة تحديث مصطفى كمال أتاتورك. كان الآباء المؤسسون الكماليون مصممين على تحرير جمهوريتهم المنشأة حديثًا من الأعراف القانونية والاجتماعية الإسلامية في سعيهم نحو التغريب السريع. هي اليوم مُهددة بالطمس و الإلغاء تدريجيا و بخطوات ممنهجة على أيدي السلطة الإسلامية الحالية .


لقد أصبح من المعتاد. كما هو الحال في السنوات السابقة ، في 8 مارس ، هاجمت شرطة مكافحة الشغب التركية بوحشية المتظاهرين الذين يسيرون في وسط اسطنبول احتفالًا باليوم العالمي للمرأة. تم تفريق مسيرة نسوية في منتصف الليل بالرصاص المطاطي وعشرات قنابل الغاز المسيل للدموع التي أطلقت عليها الشرطة. كل ما تطلبه المرأة التركية كان معاملة متساوية واحتجاجا على "التقليد" المتزايد في قتل النساء.
ومن المفارقات أن جداتهم كن أكثر حظًا من بعض أقرانهم الغربيين. أعطى القانون المدني العلماني لعام 1926 ، الذي تم تقديمه كجزء من إصلاحات أتاتورك ، المرأة التركية حقوقًا مدنية مساوية لحقوق الرجل. يعني القانون أن الزيجات الدينية وتعدد الزوجات لن يتم الاعتراف بها رسميًا. كما أعطى هذا القانون المرأة الحق في بدء معاملة الطلاق ( لا تستلزم تقديم مايسمى في الإسلام : طلب الخلع الذي تُقدم بموجبه المرأة المسلمة مقابلا ماديا للزوج مقابل الحصول على الحرية ) . بعد ذلك بقليل ، في عام 1935 ، وللمرة الأولى ، سُمح للمرأة التركية بالتصويت في الانتخابات الوطنية : ونتيجة لذلك ، تم انتخاب ثمانية عشر مرشحة للبرلمان - قبل عقد أو أكثر من الزمان قبل النساء في الدول الغربية مثل فرنسا وإيطاليا وبلجيكا . في عام 1935 ، خدمت ثماني سيدات فقط في الكونجرس الأمريكي وتسع في البرلمان البريطاني. منذ ذلك الحين ، ساءت مشكلات النساء ، بما في ذلك حقهن في الحياة ، تدريجيًا : فقد أصبح العنف ضد المرأة أمرًا طبيعيًا جديدًا في تركيا. وفقًا لمنصة We Will End Femicide Platform ، وهي مجموعة مراقبة لحقوق المرأة ، قُتلت حوالي 2000 امرأة تركية منذ فبراير 2015 مباشرةً ، غالبًا على أيدي أزواجهن أو أزواجهن السابقين أو أصدقائهن. في عام 2019 وحده في تركيا ، تم قتل 474 امرأة. في عام 2018 ، في مؤشر الفجوة بين الجنسين العالمي للمنتدى الاقتصادي العالمي ، بعبارات أوسع من مجرد قتل النساء ، احتلت تركيا المرتبة 130 من بين 149 دولة في عام 2018 ، بعد تونس والجزائر والعديد من دول الخليج العربي مثل الكويت والإمارات العربية المتحدة وقطر. وفقًا للإحصاءات الرسمية ، تكسب النساء في تركيا في المتوسط 46468 ليرة تركية (7584 دولارًا) سنويًا ، بينما يكسب الرجال في المتوسط 50297 ليرة تركية (8255 دولارًا). أيضا ، وفقا لمسح رسمي ، صدر قبل يوم المرأة هذا العام ، كان معدل التوظيف 29.4 ٪ للنساء ، مقارنة بـ 65.7 ٪ للرجال.
فأين المشكلة إذن ؟ تشير الدلائل إلى أن السبب الجذري للمشكلة ليس العجز التشريعي. في عام 2012 ، كانت تركيا أول دولة تصدق على اتفاقية مجلس أوروبا لمنع ومكافحة العنف ضد المرأة والعنف المنزلي ، والمعروفة أيضًا باسم اتفاقية اسطنبول. تستهدف المعاهدة على وجه التحديد العنف ضد المرأة وتلزم البلدان المصدقة بمنع الجرائم القائمة على نوع الجنس ، وتوفير الحماية والخدمات الكافية للضحايا وضمان مقاضاة الجناة.
وفي العام نفسه ، أصدرت الحكومة الإسلامية للرئيس رجب طيب أردوغان (رئيس الوزراء آنذاك) القانون رقم 6248 لحماية الأسرة ومنع العنف ضد المرأة وأدخلت سياسات المساواة بين الجنسين.

لماذا إذن  تفاقم عدم المساواة بين الجنسين وقتل النساء بعد التشريع المفترض المفترض ؟ 

تكمن المشكلة على الأرجح في أعماق الرموز الثقافية للعقلية الإسلامية التركية المحافظة التي تفرض مبدأ الوصاية على المرأة .
في عام 2009 ، أدين حسين عزمز ، وهو كاتب عمود في صحيفة فاكيت الإسلامية الموالية بشدة لإردوغان (الآن يني أكيت) ، وسُجن بتهمة ممارسة الجنس مع فتاة تبلغ من العمر 14 عامًا ، ولكن تم الإفراج عنه من السجن بعد تعليق محكمة حكمه 13 سنة. بعد الإفراج عنه ، دافع عزمز عن القواعد الإسلامية التي قال إنها تسمح للفتيات بالزواج تحت سن 16 سنة القانونية. وتبريرًا لممارسة الجنس مع فتاة تبلغ من العمر 14 عامًا ، قال العزم البالغ من العمر 78 عامًا ، " فتاة وصلت إلى سن البلوغ ، هي فتاة قد حاضت ، هذا هو العمر وفقا لمعتقدنا [الدينية] ".
في عام 2010 ، اهتزت تركيا بسبب ظهور عمليات اغتصاب متسلسلة  في مدينة سيرت ذات الأغلبية الكردية ، بما في ذلك حالات اغتصاب بالغين قاصرين واغتصاب القُصَّر الصغار ، مما أدى إلى مقتل شخص واحد. ودافع رئيس البلدية عن الفضيحة قائلاً: "هذه بلدة صغيرة وكل شخص تقريباً مرتبط بالجميع. لقد أغلقنا القضية بعد مشاورات مع المحافظ والشرطة والمدعي العام". كان "إغلاق القضية " من خلال استشارة كبار ضباط إنفاذ القانون المحليين جزءًا من الثقافة القبلية.

في عام 2014 قال أردوغان أن "المرأة يجب أن تعرف مكانها" ، وأن "المساواة بين الجنسين ضد الطبيعة البشرية" بينما قالت نائب رئيس وزرائه ، بولينت أرينج (وهي الآن عضو في مجلس الاستشارات الرئاسية في أردوغان) ، "يجب ألا تضحك النساء في الأماكن العامة". في خطاب آخر ، انتقد أردوغان النساء اللواتي اخترن العمل على إنجاب أطفال و وصفهن كـ "نصف إنسان". 
في الآونة الأخيرة ، في عام 2019 ، قال أردوغان أنه يمكن أن يتخيل الفصل بين الجنسين في الجامعات التركية وطلب من مجلس التعليم العالي التركي اتخاذ الخطوات اللازمة لبدء الفصل بين الجنسين في الجامعات.

لا شك أن العجز في المساواة بين الجنسين في تركيا يظهر بمرارة أن الثقافة الإسلامية أكثر لزوجة من أي تشريع مستوحى من الغرب. يبدو أن الرموز الثقافية الإسلامية الوصية على شؤؤون المرأة أصبحت محفورة بعمق في جميع أنحاء المجتمع. لسوء الحظ ، سيستغرق الأمر أكثر من التشريع لجعلها تختفي.



Author Image

Elina metovitch

ناقدة وباحثة في الإسلاميات، موتوا بغيظكم

أضف تعليق: