الشرق الأوسط موطن لبعض أكثر مناطق الحرب فوضى وعنفًا في العالم - بما في ذلك في ليبيا وسوريا واليمن والعراق - بالإضافة إلى احتدام الصراعات في دول مثل لبنان. وفي حين أن لهذه النزاعات عادة أسباب متعددة . ليس صدفةً ، فإن الدين (الإسلام) والأعمال العدائية اتجاه الأقليات الدينية هي بالتأكيد عوامل مهمة.
عدّد مركز بيو الأمريكي ، ستة حقائق مهمة عن العدوانية الدينية اتجاه الأقليات. منها ، ست دول في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا ، شهدت مستويات "عالية جدًا" من الأعمال العدائية الدينية خلال العام - بما في ذلك إسرائيل التي تشهد هجمات إرهابية ضد اليهود بشكل متكرر ، والعراق وسوريا واليمن ولبنان والأراضي الفلسطينية. أدت أعمال العنف في العراق من قبل الجماعات والميليشيات التي يسيطر عليها السنة والشيعة ، بما في ذلك داعش ، إلى القتل والاختطاف والمضايقة والترهيب والتشريد للمسيحيين و الأزيديين على حدٍ سواء.
الإسلام ، بكل تعاليمه التي تتضمن مبدأ التفوق والهوس نحو سيطرة الأغلبية على "الأقلية'' ، كان المُحفز والدافع نحو الكراهية الدينية. في خضم هذه الصراعات المذهبية الدائرة في الشرق الأوسط ، بين السنة و الشيعة ، يبقى المسيحيون والازيديون وغيرهم من الأقليات الأخرى ، الصوت الأضعف والضحية التي تدفع دومًا ثمن هذه الدموية.

أبرز ما سيُكمل التاريخ  تدوينه في العصر الحديث ، الإبادة الأزيدية كحلقة أخرى مستمرة من الإضطهاد الإسلامي الطويل للأقليات في الشرق الأوسط.
تقول الكاتبة التركية أوزاي بولوت ، وتكتب : 
جذبت الإبادة الأزيدية التي قامت بها الدولة الإسلامية عام 2014 في العراق ، واحتلال تركيا لأجزاء من شمال سوريا منذ 2018، انتباه العالم لمعاناة هؤلاء الناس الذين عاشوا القهر والترهيب منذ فترة طويلة .



الأزيديون أو الإيزيديون،  هم مجتمع غير مسلم ، من الشعوب الأصلية في شمال بلاد ما بين النهرين ، تمت تسمية الإيزيديين باسم إيمانهم القديم ، ولديهم تقاليد شفوية غنية تجمع بين جوانب ديانات بلاد ما بين النهرين القديمة مثل الزرادشتية.
وفقا لتاريخهم الشفوي ، عانى الإيزيديون من 72 مذبحة قبل الإبادة الجماعية الأخيرة  في العراق عام 2014. 
"على مدار 700 عام ،" وفقًا لمنظمة Yezidis الدولية ، "قُتل ما يقرب من 23 مليون من الإيزيديين ، مما جعل حضارتهم على شفا الانقراض".

غالبًا ما يتنازع المسلمون على الأرض والسلطة السياسية في الشرق الأوسط. ولكن يبدو أن شيئًا واحدًا قد وحّدهم: رغبتهم المهووسة في إبادة الإيزيديين.
قال المؤرخ عميد غوكتشين ، مؤلف العديد من الكتب التي تتناول قضية الأزيديين ، في مقابلة عام 2014: "لا نعرف متى وقعت كل من المذابح اليزيدية الـ 72 ، لكننا نعرف من هم الجناة. الجميع في الشرق الأوسط: الأكراد والعرب والتركمان ".
مثل غوكتشين ، يوافق علماء آخرون أيضًا. كتب عالم الاجتماع الدكتور إسماعيل بشيكجي:
"لقد تعرض الإيزيديون للاضطهاد بشكل كبير - لا سيما على أيدي المسلمين - عبر التاريخ. نما الإسلام وانتشر منذ منتصف القرن السابع. في هذه العملية ، قام الغزاة العرب باضطهاد الأزيديين بشكل كبير في العراق وسوريا وإيران. واتخذوا كل أنواع الإجراءات لأسلمتهم . لقد ذبحوا أولئك الذين أرادوا إبقاء الإيزيديين بين الجماهير ، واستولوا على ممتلكاتهم ".

وكمثال على الاضطهاد الكردي ضد الأزيديين ، يذكر بشيكجي القادة الأكراد العرقيين "محمد باشا من روانديز في 1810s ، وبدير خان بك في 1930 و 1840 الذين اضطهدوا الأزيديين بشكل كبير من أجل أسلمتهم".

هذا الاضطهاد ، مع ذلك ، لم يأتِ فقط من الحكومات أو الجيوش أو المنظمات الإسلامية ، لكن شارك المسلمون المحليون في ممارسة سوء المعاملة والضغوط الشديدة ضد المجتمع الضعيف ، يفُصل كتاب نشره في عام 2014 يسار باتمان تفاصيل الضغوط الاجتماعية والدينية والاقتصادية المتنوعة التي تعرض لها الإيزيديون في تركيا ، وخاصة على أيدي جيرانهم الأكراد.

على سبيل المثال ، "عندما أحضر أيزيدي بعض أكياس القمح مع حماره إلى مطحنة ، سألوه على الفور من أين هو. عندما قال "أنا من مشاقرك" [قرية إيزيدية] ، قالوا "أنت إيزيدي ، لماذا لا تعتنق الإسلام؟ ثم سكبوا كيسه على الأرض. في غضون ذلك ، هرب حماره. ثم ضربوه أيضا. لذا لم يفقد الأزيدي القمح الذي سيطعم به نفسه فحسب ، بل فقد حماره أيضًا ".

من خلال مقابلاته العديدة ، سمع باتمان قصصًا عن الإيزيديين المهددين بالقتل إذا لم يتحولوا إلى الإسلام ، ورفض المسلمون التجارة مع الإيزيديين ، يحث بعتبرها المسلمون "حرام".

الاضطهاد العثماني ضد الأزيديين 

وفقا للمؤرخ غوكتشين ، كانت السياسة العثمانية اتجاه الأزيديين ، تنتهج الذبح والتحويل القسري. قال غوكتشين إن الأرشيف العثماني يحتوي على أدلة تتعلق بمعاملة الإيزيديين من قبل المسلمين مثل "إرسال ألسنة الأزيديين المذبوحين إلى السلطان" و "بيع النساء ... وجميع هذه [الأرشيفات] عن الموت".

لذا لا توجد فكرة إيجابية عن الإيزيديين في الأرشيف العثماني. "دعونا نقتلهم ، دعونا نبني المساجد لجعلهم مسلمين ، دعونا نحاول أن نضعهم في الطريق الصحيح ونعطي راتبًا لمن يحاولون إيصالهم إلى الطريق الصحيح ... بعد فترة ، لم يكن الناس [أيزيديون] يريدون العيش هنا بعد الآن…. وهذا أمر طبيعي ومبرر للغاية ... إنهم يعيشون الآن في أوروبا ، ولا يمكن لأحد أن يعيدهم إلى هنا حتى لو انهار العالم. "

كتب البروفيسور فيليب كرينبروك في كتابه لعام 2009 بعنوان "الأزيديون في أوروبا: أجيال مختلفة عن دينهم":
"نحن لا نعرف سوى القليل نسبيًا عن تاريخ الإيزيديين من القرن الثاني عشر حتى القرن السادس عشر ، ولكن ربما كانوا مجتمعًا مؤثرًا ، أو أكثر تماسكًا تحت سلطة أميرهم. خلال القرن السادس عشر ، اعتنق العديد من الأيزيديين الإسلام ، مما أدى إلى إضعاف المجتمع ، الذي أصبح بشكل متزايد أهدافًا للاضطهاد. مذبحة الأزيديين من قبل الباي [زعيم مسلم] من رواندز في عام 1832 لا تزال جزءًا من الذاكرة الجماعية للأزيديين العراقيين ".

ويتابع: "في ظل الإمبراطورية العثمانية ، التي كان قلبها تركيا والتي حكمت أجزاء كبيرة من الشرق الأوسط من القرن الرابع عشر حتى القرن العشرين ، لم يُعترف بالأزيديين على أنهم دخن [أي مجتمع في حد ذاته ، مثل اليهود أو المسيحيين] ، ولا يتمتع بأي حماية من قبل الدولة ".

خلال الإبادة الجماعية المسيحية 1914-1923 في تركيا العثمانية التي ارتكبها العثمانيون ضد الأرمن والآشوريين واليونانيين ، تم استهدافوا الإيزيديين وطردوهم من أراضيهم. وفقا للمؤلف باتمان ، كان هناك شعار مشترك خلال الإبادة الجماعية: "أولئك الذين يقتلون 7 أرمن سيذهبون إلى الجنة"، كما تم استخدام نسخة عن هذا الشعار"أولئك الذين يقتلون 7 إيزيديين سيذهبون إلى الجنة".

وكتبت الدكتورة ماريا سيكس-هوهنبالكن: "بالإضافة إلى الأرمن ، كانت سياسات الإبادة تستهدف المجموعات الأصغر ديموغرافيا من الطوائف المسيحية وكذلك الجماعات غير المسيحية مثل الأزيديين ، يكاد يكون من المستحيل معرفة عدد الضحايا. تمكن حوالي 12000 من الإيزيديين من العثور على ملجأ في أرمينيا ، حيث أسسوا مجتمع الشتات في العالم السوفيتي ".

اضطهاد الأزيديين في تركيا

بعد الإبادة الجماعية ، تأسست تركيا الحديثة في عام 1923. بذلت الدولة جهودًا مكثفة لأسلمة الإيزيديين باستخدام إرهاب الدولة على نطاق واسع ، وفقًا للدكتور بشيكتشي: "نتيجة لذلك ، لجأ العديد من الإيزيديين إلى بلدان أخرى مثل أرمينيا وجورجيا ... هاجر الكثير منهم إلى أوروبا. أولئك الذين بقوا في تركيا اضطروا إلى اعتناق الإسلام ، عاشوا أسلوب حياة نصف إيزيدي ونصف مسلم.

كتب باتمان أن الدولة التركية غيرت أسماء القرى الأزيدية وأعطتها أسماء تركية ، لقد دمروا المعابد الأزيدية وشوّهوا القبور الأزيدية.

كان الإيزيديون يضعون موتاهم في القبور على ظهورهم في مواجهة الشمس. لكن طبقاً لباتمان ، تم فتح العديد من القبور الأزيدية وتم إعادة دفن الجثث مرة أخرى وفقًا للقواعد الإسلامية: مواجهة اتجاه الكعبة في مكة.

قال رجل يبلغ من العمر 30 سنة من ديار بكر ، تركيا ، أراد عدم الكشف عن اسمه ، للمؤلف:
“كان هناك عدد قليل من الأيزيديين الذين بقوا في قرية مشاقيك الذين عرفتهم. لكنهم تظاهروا بأنهم مسلمون لأنهم كانوا خائفين. وعندما ماتوا، دُفنوا حسب العقيدة الإسلامية. هل يمكنك تخيل ذلك؟ على الرغم من أنك لست مسلمًا ، يتم عقد مراسم الدفن في المسجد. هذا مدمر للغاية ، أليس كذلك؟ "

عاش ما يقرب من 80 ألفًا من الإيزيديين في تركيا حتى السبعينيات، لكن غالبية الأيزيديين هاجروا من تركيا إلى أوروبا في عقود بعد استمرار الاضطهاد الذي يواجهونه ، وكذلك بسبب الصراعات العنيفة بين حزب العمال الكردستاني الكردي والجيش التركي.
"بعد انتقالهم إلى أوروبا ، تم غزو أراضيهم المسجلة الخاصةن تمزق نسيجهم ، هُدد  مالكو هذه الأراضي الأزيديون، وتم التخلي عن بعض قراهم وأصبحت أماكن غير صالحة للسكن ، "اقرأ الاقتراح البرلماني لعام 2014 في تركيا.

اليوم ، لا تزال الحكومة التركية لا تعترف رسميًا بالأزيدية كدين ، تم وضع علامة داخل المربع الخاص بالدين على أوراق الهوية من الأزيديين إما على أن الشخص "دينه غير معروف" أو علامة "X". في كثير من الحالات ، يتم تسجيل الإيزيديين إما مسلمين أو "غير متدينين".

الدولة الإسلامية: آخر مضطهد

في أغسطس 2014 ، غزا جهاديو تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) منطقة سنجار التي يسكنها الأزيديون في العراق ، تمكن بعضهم من الفرار من أجل حياتهم. ولكن أولئك الذين لم يتمكنوا ، واجهوا مصير الذبح ، و أُغتصبت النساء وبيعهن كعبيد جنس.

إحدى الضحايا كانت زينب ، وهي إيزيدية تبلغ من العمر 31 عامًا اعتقلها تنظيم داعش في كوشو في 3 أغسطس 2014. 
"لقد أصبحت عبدة جنسية ، وتعرضت للاغتصاب والضرب المستمر. هربت من خاطفيها ثلاث مرات ، وتم القبض عليها وبيعها مرة أخرى أربع مرات. في 21 مارس 2016 ، بيعت لرجل تبين أنه منقذ أرسلتها إلى عائلتها "، حسبما ذكرت مجلة أخبار أسبوعية كندية. "لا تزال ابنتا عمها ، وعمرهما 12 و 15 سنة ، في أيدي داعش".

يبلغ عدد الأطفال والنساء اليزيديين الذين لا يزالون في عداد المفقودين بعد اختطافهم من قبل داعش حوالي 2800 ، بحسب سعد مراد ، مدير الإعلام والعلاقات في منظمة يزدا.

ولا حتى "أهل الكتاب"

ما الذي وحّد الكثير من المسلمين من خلفيات عرقية مختلفة في كراهية وعدوانهم ضد الأزيديين؟
يميز الإسلام والشريعة  نوعين من غير المسلمين:
- أهل الكتاب ، وهو تعبير مُلطف لليهود والمسيحيين .
- جميع الاخرين ، من غير المسلمين.

إن التأكيد الشائع بأن "أهل الكتاب" محميون في الشريعة الإسلامية هو في الواقع خطأ. "أهل الكتاب" هم أهل الذمة - مواطنون من الدرجة الثانية - يضطرون إلى شراء حياتهم من المسلمين من خلال "ميثاق الذمي". بحسب الإسلام ، يجب محاربة "أهل الكتاب" حتى يعتنقوا الإسلام أو يدفعوا ضريبة الجزية للحكام المسلمين.
ضريبة الجزية هي رمز خضوع غير المسلمين للهيمنة الإسلامية ، فقط التحول إلى الإسلام يمكن أن يجعلهم "متساوين" مع المسلمين. وإلا يتم استغلالهم وإذلالهم وإفقارهم.

لكن الإيزيديين ليسوا حتى "أهل الكتاب". وبالتالي ، لا يُمنحون الفرصة للخيارت المُتاحة ، بدلاً من ذلك ، غالبًا ما يتم منحهم خيارين: التحول إلى الإسلام أو الموت.

يعتبر الإسلام  الإيزيديين - مثل غيرهم من غير المسلمين - "كافرين" ،  ويلاحظ الدكتور بيل وارنر أن "الكفر كلمة فعلية يستخدمها القرآن لغير المسلمين". عادة ما تُترجم إلى ''غير مؤمن" ، لكن هذه الترجمة خاطئة. وكلمة "غير مؤمن" Unbeliever حيادية ، وموقف القرآن من غير المؤمنين سلبي للغاية. القرآن يعرف الكافر على أنه شخص مكروه من الله. المسلم ليس الصديق الحقيقي للكافر. يمكن استعباد الكفار واغتصاب نسائهم وقطع رؤوسهم والتآمر عليهم وترهيبهم وإذلالهم. الكافر ليس إنساناً كاملاً ".

يبدو أن هذا هو السبب الرئيسي وراء اضطهاد الأيزيديين تاريخيا من قبل العديد من الشعوب الإسلامية منذ سيطرة الإسلام على الشرق الأوسط.
لقد عانى الإيزيديون ، أحد أكثر الشعوب سِلميةً على وجه الأرض ، بشكل كبير منذ قرون ، تجاهلت وجودهم حكومات العالم والمجتمع الدولي. يجب على العالم في النهاية أن ينتبه لهم في لحظات معاناتهم المستمرة.


Author Image

Elina metovitch

ناقدة وباحثة في الإسلاميات، موتوا بغيظكم

أضف تعليق: