أعلنت روسيا واليونان ، وكذلك الولايات المتحدة وفرنسا ودول أخرى ، معارضتها لأن تصبح كاتدرائية آجيا صوفيا التاريخية  مسجدًا. يظهر أن أردوغان سيمضي قدمًا في هذا على أي حال ، لأنه لا يشعر بالقلق من استعداء أي صديق (روسيا والولايات المتحدة ظاهريًا) أو العدو (اليونان). اردوغان ، مهتم أكثر بكثير بوضع نفسه كمدافع وحامي عن الإسلام ، وهذا ما يتماشى مع طموحه الملحوظ في استعادة الخلافة العثمانية و الظفر بالأصوات الدينية . آجيا صوفيا كمسجد كان رمزًا رئيسيًا لانتصار وتفوق الخلافة ، بعد الغزو الإسلامي . من الواضح أن أردوغان يريد ذلك مرة أخرى.
انتهاك تاريخية القسطنطينية هو أولا : كسر لعلمانية " تركيا "، و خيانة للأمانة والعهود . ثانيا: هو تمهيد إلى أسلمة على أوسع نطاق و كسب شعبية واصوات للإسلام السياسي. 
كاتدرائية آجيا صوفيا كانت الكرسي الرسولي الخامس بعد مجمع نيقية من ضمن الأربعة الأخرى وهي : أورشليم والأسكندرية وروما و أنطاكية.

منعت جدران روما الجديدة ( القسطنطينية) التي كانت هوس الغزاة المسلمين ، دخول الإسلام إلى أوروبا من خلال مدخلها الشرقي سبعة قرون بدءًا من الحصار العربي| 674- 678م ، " لو كان المسلمون قد استولوا على القسطنطينية في ذلك الوقت بالقرن السابع بدل الخامس عشر لكانت اوروبا كلها اليوم اسلامية". 

" كان السلام على شفتيه بينما كانت الحرب في قلبه "، هكذا كتب المؤرخ الانجليزي إدوارد جيبون حينما ارسلت القسطنطينية وفود دبلوماسية لتهنئة الشاب  لبلوغه عرش السلطنة "محمد الفاتح" أو كما يطلق عليه الأوروبيون اسم Mahomet.
على الرغم انهم صدقوه ؛ فمحمد "الفاتح" كان يستغل أفضل فنون الخداع و التلاعب ، ما مكّنه من التحضير للجهاد وشن الغزو على العدو بعد أن استأمنوه . نفس الخطوات يخطوها اليوم اردوغان الذي يصف نفسه بخليفة المسلمين ، و يعتبر التدخل في الشرق الاوسط و شمال افريقيا "شرعية تاريخية" بإسم الخلافة العثمانية ، يظل يحتال على أوروبا والحلف الأطلسي وحتى بابا الفاتيكان و يمارس الابتزاز  لتنفيذ نزواته الإستعمارية التي تستلهم من تاريخ الإسلام و الجهاد .

قبل عدة سنوات ، ظهر الدور التركي في تغذية التطرف والإرهاب ما جعل الخطر بشأن الجهاد الإسلامي ينمو و يتزايد في أوروبا على وجه التحديد ، كان المحللون في جميع الأطياف السياسة يُلوحون إلى تركيا "العلمانية" كمستقبل للعالم الإسلامي ، والنظر إليها كـ"قدوة" في تجديد الخطاب الديني ، على النقيض تمامًا ، ظلّ أردوغان يسخر من المُجددين والذين ينادون بـ "الإسلام المتسامح المعتدل" ، اليوم لا احد يفعل ذلك بعد الان.

" لا أشك أن تحويل الكنائس إلى مساجد سيتحول إلى ألغام قابلة للإنفجار ، طال الزمن أو قصر ، والأفضل للجاليات المسلمة إنشاء مساجدهم و مراكزهم على أراضٍ بيضاء لا تحمل بعدًا دينيًا ، أو تحويل بنايات عامة إلى مساجد" .

يكتب  المفكر السعودي حمد الماجد ، الأستاذ في جامعة الرياض ، و عضو الجمعية الوكنية لحقوق الإنسان و عضو ادارة مركز الملك عبد الله العالمي لحوار الأديان والحضارات - فيينا بمناسبة تحويل كتدرائية آجيا صوفيا لصحيفة الشرق الاوسط.

تشير استطلاعات الرأي إلى أن المزيد من الأتراك يدعمون أن تُصبح آجيا صوفيا مسجدًا أكثر من معارضته ، لكن الأغلبية تعتقد أيضًا أن النقاش يُثار الآن بشكل أساسي لخدمة أجندة الحكومة. قال أكثر من 55٪ من المشاركين في استطلاع أجرته  متروبول التركية في يونيو / حزيران إن هدفه الرئيسي هو إما صرف الانتباه عن المناقشات حول الأزمة الاقتصادية في تركيا أو خلق حجة يمكن للحكومة استخدامها للتأثير على الانتخابات المبكرة.

وفي قضية مماثلة في نوفمبر الماضي ، قضت محكمة تركية بأن مرسومًا من عهد أتاتورك بجعل كنيسة شورا القريبة متحفًا غير قانوني. مثل آجيا صوفيا ، تم تحويلها إلى مسجد خلال الفترة العثمانية. وفقًا لحكم المحكمة ، "لا يمكن استخدامها إلا لوظيفتها الأساسية" تقارير السياسة الخارجية.

لكن آجيا صوفيا اجتذبت منذ فترة طويلة زوار كل دين. في العام الماضي ، جذبت القبة الضخمة والمآذن المزخرفة واللوحات الجدارية التي تعود إلى العصور الوسطى حوالي 3.7 مليون سائح ، مما جعلها أكثر المعالم الأثرية في تركيا. ومع ذلك ، فإن سامي بوزبي ، مرشد سياحي بثلاث لغات ، قلق من أن تغيير وضعها سيطيل فترات الانتظار ، وقد يعني التستر على صور الفسيفساء للشكل البشري ، والتي تعتبر أصنامًا في المساجد. ويخشى أن يؤدي ذلك إلى ثني الأجانب عن زيارة وإيذاء صناعة تعاني بالفعل من الوباء. يقول: "انظر حولك" ، وهو يتفحص ساحة السياح بحثًا عن "الجميع يكافحون".


أصدر الرئيس أردوغان مرسوما يوم الجمعة يأمر بفتح آيا صوفيا للصلاة الإسلامية ، وهو إجراء من المرجح أن يثير إدانة دولية حول موقع التراث العالمي الذي يعتز به المسيحيون والمسلمون على حد سواء لأهميته الدينية ، وبنيته المذهلة كرمز للغزو.

جاء القرار الرئاسي بعد دقائق من إعلان محكمة تركية أنها ألغت مكانة آيا صوفيا كمتحف ، والذي جعلها على مدى الثمانين عامًا الماضية نصبًا للتناغم النسبي ورمزًا للعلمانية التي كانت جزءًا من الأساس الحديث للدولة التركية.

تم بناء آيا صوفيا في القرن السادس ككاتدرائية ، وهي تمثل أعظم مثال على العمارة المسيحية البيزنطية في العالم. لكنها كانت مصدرًا للتنافس المسيحي الإسلامي ، بعد أن وقفت في مركز المسيحية لما يقرب من ألف عام ، غزتها الإمبراطورية العثمانية الإسلامية ، عندما تم استخدامها آخر مرة كمسجد.

أدانت وزيرة الثقافة اليونانية ، لينا ميندوني ، قرار تركيا باعتباره "تحديًا مباشرًا للعالم المتحضر بأسره" ، مضيفة أن قومية السيد أردوغان دفعت البلاد إلى الوراء ستة قرون إلى الوراء. وقالت: "اختار الرئيس أردوغان لتركيا عزلتها الثقافية".

ووصف جوزيب بوريل ، كبير دبلوماسيي الاتحاد الأوروبي ، قرار تركيا بأنه أمر مؤسف.


وقالت اليونسكو في بيانها يوم الجمعة إن آيا صوفيا مدرجة في قائمة التراث العالمي كمتحف يربط الدولة التركية لضمان "عدم إجراء أي تعديل على القيمة العالمية البارزة للممتلكات". وأضافت المنظمة أنه يجب ضمان وصول المجتمعات والآخرين المعنيين بالملكية بشكل شامل ومنصف إلى النصب التذكاري.

قال رئيس الوزراء اليوناني كيرياكوس ميتسوتاكيس يوم الجمعة إن اليونان تدين بشدة قرار تركيا بتحويل نصب آيا صوفيا للتراث العالمي إلى مسجد ، مشيرا إلى أن هذا "يهين طابعها المسكوني".

وقال رئيس الوزراء في بيان: "إن هذا القرار - بعد 85 سنة من إعلانه متحفًا - يمثل إهانة لشخصيته المسكونية. كما أنه يشكل خيارًا يهين بالمثل كل أولئك الذين يعترفون بالنصب كجزء من الثقافة العالمية ".

وأكد ميتسوتاكيس أن القرار "لا يؤثر فقط على علاقات تركيا مع اليونان ، ولكن على العلاقات مع الاتحاد الأوروبي واليونسكو والمجتمع الدولي ككل".

وقال: "من المؤسف أن القيادة التركية ، التي عملت في عام 2005 لصالح تحالف الثقافات ، اختارت الآن التحرك في الاتجاه المعاكس تمامًا".



Author Image

Elina metovitch

ناقدة وباحثة في الإسلاميات، موتوا بغيظكم

أضف تعليق: