من الناحية السياسية ، تهدف السلطات - من خلال جلسات المصالحة - إلى تأمين واجهة وردية "للعلاقات الودية العريقة بين المسلمين والأقباط" ، مما يعني أنهم يعيشون في سعادة دائمة. ومع ذلك ، فإن النتيجة المفجعة هي أن الفائزين الوحيدين في هذه الجلسات هم دعاة المشاكل والمتطرفون الذين يحرضون على الهجمات في المقام الأول ، والذين في كثير من الأحيان يفلتون من العقاب وينتصرون. الضحايا الأقباط تُركوا يلعقون جراحهم.

وهكذا سيطر السيناريو الهزلي لجلسات المصالحة على مسرح الأحداث فيما يتعلق بالاعتداءات على الأقباط ، رغم أن هذه الجلسات أثبتت أنها ليست سوى تراجع حاد في الحقوق المدنية.


أمر عمدة قرية عينته الحكومة المصرية للتو بضرورة قيام عائلة مسيحية ببيع منزلها ومغادرة قريتهم ، فيما يوصف بأنه حادث غريب وغير مسبوق لتلك القرية.

حدث هذا خلال "جلسة المصالحة" التقليدية. في مصر ، غالبًا ما تجتمع السلطات المحلية والأطراف المعنية في النزاع خارج قاعات المحاكم في محاولة لحل الأمور واستعادة السلام قبل توريط القانون.

تدور القضية حول شاب مسيحي قبطي ، قام بالدهس عن طريق الخطأ وقتل فتاة مسلمة في قرية حوارة المقطة. على الرغم من حقيقة أن مثل هذه الحوادث شائعة جدًا في الطرق الفوضوية والقريبة من الفوضى في مصر ؛ بالرغم من حقيقة أن والد الفتاة اعترف بالحادثة ولم يتهم الشاب المسيحي. وعلى الرغم من حقيقة أن هذه الجلسات غير رسمية وتهدف إلى إيجاد الحل الأكثر إنصافًا قبل أن تتدخل المحاكم ، إلا أن رئيس بلدية الفيوم هاني سنوفر ، الذي تمت دعوته إلى الجلسة ، أمر ليس فقط بطرد الشاب ، ولكن عائلته بأكملها ، الذين يجب عليهم بيع منزلهم في أسرع وقت ممكن والذهاب بشكل أساسي إلى "المنفى".

وبحسب تقرير 15 أغسطس:

كانت مجرد جلسة صلح أخرى لكنها تحولت إلى قاعة محكمة ، يأمر فيها رئيس البلدية  ببيع منزل العائلة المسيحية وطردهم. بأي حق يحكم رئيس البلدية ويصدر قرارات إلزامية لطرد الأسرة ، وإجبارها على بيع منزلها وخلق مشاكل أخرى؟ هل لم يعد لدينا جهات قضائية للبت في مثل هذه القضايا؟

وغني عن القول ، لو أن الفتاة المسلمة قد قُتلت بالخطأ على يد شاب مسلم ، فلن يُطلب من أحد بيع منزله والانتقال.

تُستخدم جلسات المصالحة بانتظام ضد المسيحيين الأقباط - لا سيما عند مهاجمتهم ، من خلال الضغط عليهم لإسقاط التهم الموجهة ضد مضطهديهم. هذا أمر شائع لدرجة أن كتاب صدر عام 2009 خُصص بالكامل لهذه القضية . وبحسب مراجعة للكتاب بعنوان،  جلسات المصالحة التقليدية والأقباط: حيث يخرج الجاني منتصرا ويسحق الضحية:

يستعرض الكتاب ، في حوالي 100 صفحة ، كيف تختار الأجهزة الأمنية في مصر "التصالح" مع الجناة والضحايا في جرائم حرق الكنائس ؛ نهب ممتلكات ومنازل الأقباط ، والاعتداء على الأقباط أنفسهم وضربهم وقتلهم أحيانًا ؛ وحتى عندما لا يدخر الرهبان. على الرغم من أنه من المنطقي أن يتم عرض مثل هذه القضايا في المحاكم ، حيث من المفروض أن تُصدر أحكام عادلة على الجناة ، إلا أنه لا يُسمح بحدوث ذلك على الإطلاق. وحتى في القضايا القليلة التي تمكنت من شق طريقها إلى المحاكم ، لم يتم إصدار أحكام عادلة على الجناة أبدًا لأن الشرطة لم تقدم أي دليل إدانة ضدهم.

وهكذا سيطر السيناريو الهزلي لجلسات المصالحة على مسرح الأحداث فيما يتعلق بالاعتداءات على الأقباط ، رغم أن هذه الجلسات أثبتت أنها ليست سوى تراجع حاد في الحقوق المدنية.

من الناحية السياسية ، تهدف السلطات - من خلال جلسات المصالحة - إلى تأمين واجهة وردية "للعلاقات الودية العريقة بين المسلمين والأقباط" ، مما يعني أنهم يعيشون في سعادة دائمة. ومع ذلك ، فإن النتيجة المفجعة هي أن الفائزين الوحيدين في هذه الجلسات هم دعاة المشاكل والمتطرفون الذين يحرضون على الهجمات في المقام الأول ، والذين في كثير من الأحيان يفلتون من العقاب وينتصرون. الضحايا الأقباط تُركوا يلعقون جراحهم.

COPTIC CHRISTIAN FAMILY ORDERED TO SELL HOME AND LEAVE VILLAGE , Raymond Ibrahim – Exclusive to Coptic Solidarity  August 17, 2020

Author Image

Elina metovitch

ناقدة وباحثة في الإسلاميات، موتوا بغيظكم

أضف تعليق: