لا تزال قضية المجلة الفرنسية  شارلي إيبدو حامية في باريس ، بعد أن أعادت الصحيفة الفرنسية الساخرة نشر الرسوم الكاريكاتورية التي أشعلت شرارة الهجوم الإرهابي قبل خمس سنوات ونصف - وهي صور محمد ، الأمر الذي يُشكل جريمة في الإسلام.
تأكيدًا على التزام الصحيفة المستمر بحرية التعبير و قبيل محاكمة مُنفذي الهجوم ، في نظر بعض الفئات في فرنسا ولا سيما المجتمع الإسلامي ، تحولت المجلة الأسبوعية  التي كانت ضحية هجوم حهادي ، إلى متهم  يُثير الحساسيات الإسلامية و "يُزعزع" الإستقرار  . في أعقاب مقتل 12 شخصًا في مكاتب الصحف ، بالإضافة إلى ضابط شرطة وأربعة رجال يهود في اليوم التالي في سوبر ماركت كوشير ، أثار الهجوم نقاشًا عالميًا حول حرية التعبير وحدودها.
لا تصل الذهنية الإسلامية إلى مجاراة حرية التعبير في الغرب ، على الإطلاق ، إلاّ مع ما يخدم و يُوفر لها مصلحتها و رفاهيتها ، ولكن مهما اختلفنا على تحديد معايير و سقف الحرية ، لا ينبغي بتاتًا على ذلك أن يكون مُبررًا للإرهاب و التصفية الجسدية ، أو وسيلة ضغط و تكيميم للأفواه.

يجب احترام المؤمنين ، لأنهم بشر . يجب احترام الحق في الإيمان بما يريده المرء وممارسته (طالما أنه لا ينتهك حقوق ورفاهية الآخرين) لأننا نعيش في مجتمعات حرة وديمقراطية ، ولكن من جهة أخرى ، يمكن أن تخضع المعتقدات الدينية ، تمامًا مثل أي معتقدات أخرى ، للنقاش والتدقيق والسخرية ، لأنها أفكار معروضة على العامة.


 شارلي إيبدو ، ميلا ، العلمانية : التعصب الإسلامي يكتسب مكانة في فرنسا ، تكتب Célia Gruyère.

يصفه  أتباعه بأنه  دين "التسامح والسلام والمحبة"،  تخبر استطلاعات الرأي والأخبار الأخيرة حقيقة أخرى مختلفة للغاية وأكثر إزعاجًا.


" لم يكن حادثا لمرة واحدة"، في خضم محاكمة هجمات كانون الثاني / يناير 2015 ، اضطرت المسؤلة عن الموارد البشرية في تشارلي إيبدو ، ماريكا بريت ، إلى ترك منزلها  بشكل عاجل . وقد تلقى ضباط الأمن الذين كانوا يحمونها منذ ما يقرب من خمس سنوات حتى الآن في 14 سبتمبر "تهديدات محددة ومفصلة" تعتبر خطيرة. 

"كان لدي عشر دقائق لحزم أغراضي ومغادرة منزلي ، قالت ماريكا بريت لصحيفة Le Point  قبل أن تؤكد أنها لن تعود إلى المنزل: "عشر دقائق للتخلي عن جزء من حياتها ، قصيرة بعض الشيء وعنيفة للغاية".

 بعد إعادة نشر الرسوم الكاريكاتورية الساخرة للصحيفة، تدفقت التهديدات، بما في ذلك تهديد القاعدة بإعادة الهجوم على الصحيفة الأسبوعية ، بدعوى أن تفجير يناير 2015 " لم تكن حادثة دقيقة ". كما أن الدعوات إلى "إنهاء العمل" مع قضية الأخوين كواشي ( منفذا الهجوم)، كثيرة جدًا عل8ى الشبكات الاجتماعية وليس فقط من المنظمة الإرهابية الإسلامية.

"هناك مناخ تفتيشي"

وغني عن القول ، أن هذه التهديدات لا يجب أن تُنسب إلى المجتمع الإسلامي بأكمله. ومع ذلك ، تظهر الأرقام الصريحة للغاية عدم وجود التسامح من جانب أتباع الإسلام. وفقًا لاستطلاع المعهد الفرنسي لإستطلاع الآراء  Ifop الأخير ، الذي نُشر في أوائل سبتمبر ، يعتقد 69٪ من المسلمين أن الصحيفة الساخرة كانت مخطئة في نشر الرسوم الكاريكاتورية للنبي محمد. من الواضح أن الحق في التجديف موضع تساؤل في أرقام التحقيق. أما بالنسبة للمسلمين الذين لا يدينون الأخوة الكواشي ، فإنهم 18٪ إجمالاً و 26٪ لمن هم دون سن 25 ، علاوة على ذلك، قال 41٪ أنهم لم يشاركوا في دقيقة صمت تكريمًا للصحفيين الذين سقطوا في هجوم شارلي إيبدو ، حتى أن البعض يعترف بأنهم كانوا سيشتمون لو كانوا حاضرين في مراسم تكريم الضحايا (25٪ ، و 34٪ في الضواحي الشعبية).

كل هذه الشخصيات تشهد على التعصب الكامن بين أتباع الديانة الإسلامية. الانتقاد مستحيل تحت طائلة الانتقام .

 كما أوضحت الصحفية زينب الرضوي ، المهددة بالقتل ، على قناة CNews في 9 سبتمبر: 
"نحن نعيش في جو حقيقي من الإرهاب الفكري حول مسائل تتعلق بالإسلام ، مناخ  أشبه  بمحاكم التفتيش ، إنه عصر مظلم ويتم التعبير عن محاكم التفتيش في بلد حرية التعبير مثل فرنسا من خلال الإرهاب الفكري ، أي بما يسمى الآن " إلغاء الثقافة "، أي تشويه السمعة ، أو نزع الأهلية ، أو التشهير ، أو الانجرار في الوحل ، حتى عن طريق التهديد الجسدي ، بإهانة كل من يجرؤ على قول أي شيء عن الإسلام ، إنه واقع الآن. في المجتمع وليس هناك نقص في الحالات لإثبات ذلك "

وتعد قضية ميلا التي أشعلت جدلاً في يناير 2020 ، مثالاً ساطعًا على هذه الظاهرة ، حيث كانت الشابة البالغة من العمر 16 عامًا ، تتجرأ على انتقاد الإسلام على الإنترنت ، وكان رد فعل الجماهير سريعًا أولاً على الشبكات الاجتماعية ، حيث تعرضت للإهانة والتهديد بالقتل (30 ألف تهديد ، وفقًا لمحاميها) ، تم الكشف عن جميع معلوماتها الشخصية وعنوانها ومدرستها ، لذلك كان لا بد من إخراجها من المدرسة ووضعها تحت حماية الشرطة حتى نيكول بيلوبي ، وزيرة  العدل قد أعلنت أن "إهانة الدين بشكل واضح اعتداء على حرية الضمير" ، هذا الإعلان يؤيده 68٪ من المسلمين ، بحسب استطلاع المعهد الفرنسي لرصد الآراء Ifop ، بينما يوافق 72٪ مع عبد الله ذكري ، المندوب العام  من المجلس الفرنسي للعبادة الإسلامية (CFCM) ، الذي دافع بلا خجل عن مهاجمي ميلا ، بينما دعا إلى الثأر مرة أخرى هذا الصيف ، و بالفعل ، هذا الصيف ، تم التعرف على ميلا خلال إجازتها في جزيرة مالطا ، ثم تم تهديدها بالاغتصاب والقتل ، كل ذلك باسم "الله" و التسامح !


إذا كان الإسلام ، الذي يعني "الخضوع" باللغة الفرنسية ، لا يقبل الإهانة والنقد ، فإن أنصاره ليسوا متسامحين للغاية مع المجتمع وقيمه. العلمانية ، المبدأ الأساسي للجمهورية الفرنسية ، تسير على خطى التقويض بسبب العديد من الممارسين الذين لا يريدون الالتزام بها .

وفقًا لاستطلاع المعهد الفرنسي Ifop لعام 2019 ، يعتقد 37٪ من المسلمين أن الأمر متروك للعلمانية الفرنسية للتكيف مع ممارسة الإسلام و 27٪ يعتقدون أن الشريعة ، الإسلام كقانون ، يجب أن يسود على قوانين الجمهورية ، الحجاب هو أيضا في قلب هذه المخاوف رمز ديني و فخر ، 68 ٪ من الممارسين يعتقدون أنه ينبغي أن يكون للفتاة الحق في ارتدائه إلى المدرسة ، حيث ممنوع و 59٪ يعتبرون قانون مناهضة الحجاب الكامل أمرا سيئا.

 الأرقام  تعكس رفض الاندماج ورفض النموذج الفرنسي ، حيث أنّ 40٪ يضعون قناعاتهم فوق قيم الجمهورية ، و 74٪ من بين الأقل من 25 عاما ، يعتبرون أن الإسلام لا يتوافق مع قيم المجتمع الفرنسي - 29٪ من الممارسين و 45٪ من الشباب.


كما أن الأديان الأخرى لا تحظى بتقدير كبير من قبل بعض المسلمين المؤمنين ، والبعض الآخر لا يخفيها. في آب (أغسطس) الماضي، على سبيل المثال ، تعرضت فتاة مسلمة من أصل بوسني للضرب المبرح ، و قامت عائلتها بحلق رأسها لأنها كانت على علاقة عاطفية مع شاب  مسيحي من أصل صربي. 
“كانت عائلتي بخير ، كنا نتحدث عن الزواج. قبل أسبوعين قال والداي إنهما غير متفقين والسبب هو الدين "، قالت الفتاة الصغيرة خلال جلسات الاستماع.

 بالنسبة لـ 61٪ من المسلمين ، "الإسلام هو الدين الحقيقي الوحيد" محمد تاتاي ، إمام تولوز ، دعا إلى قتل اليهود أثناء الصلاة في مسجد النور في ديسمبر 2017 ،  ثم اقتبس الخطيب باللغة العربية "حديث" شفهي من  محمد: "حدثنا [النبي محمد] عن المعركة النهائية والحاسمة:
"  لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ ، فَيَقْتُلُهُمُ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ ، فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوِ الشَّجَرُ : يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي ، فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ ، إِلَّا الْغَرْقَدَ ، فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ

 تعصب يُقلق جزءًا متزايدًا من الجمهور الذي بات ينظر بسلبية إلى أداء قادته.
Author Image

Elina metovitch

ناقدة وباحثة في الإسلاميات، موتوا بغيظكم

أضف تعليق: