صُدم الكثير من المجتمع الدولي بالأنباء المتعلقة بتحويل تركيا كنيستين تاريخيتين لآيا صوفيا إلى مساجد في اسطنبول وطرابزون.
تأسس متحف آيا صوفيا الشهير في إسطنبول في الأصل على شكل كاتدرائية أرثوذكسية يونانية في القرن السادس الميلادي ، تم تحويلها إلى مسجد بعد الغزو التركي العثماني للمدينة في القرن الخامس عشر ، لم يُسمح أبدًا للكنيسة التاريخية بالعمل ككنيسة منذ ذلك الحين. حولتها الحكومة التركية إلى متحف في عام 1935 ثم عادت إلى مسجد في 24 يوليو. وبعد أربعة أيام ، حدث انتهاك آخر لكنيسة / كانت متحف سابق. أعيد افتتاح آيا صوفيا في طرابزون كمسجد في 28 يوليو في حفل شارك فيه الرئيس التركي رجب طيب أردوغان عبر التداول بالفيديو.
هذه ليست آيا صوفيا الوحيدة التي تعرضت للإساءة في تركيا، هناك تسع كنائس تسمى بـ آيا صوفيا ، والتي تعني "كنيسة الحكمة المقدسة" باللغة اليونانية. يتم استخدامها الآن كمساجد ، أو ما يسمى بالمباني "المهجورة" التي يتم ترميمها كمساجد ، وفقًا لكتاب "Türkiye’de Kilise ve Manastırlar (الكنائس والأديرة في تركيا)" للدكتور إرسوي سويدان.


بالإضافة إلى كنيستي آيا صوفيا السابقتين في إسطنبول (القسطنطينية) ، تشمل الكنائس الأخرى أدرنة (أدريانوبل) ، كيركلاريلي (سارانتا إيكليسيس) ، طرابزون (طرابزون) ، جوموشان (أرغيروبولي) ، كارادينيز إيريغلي (هيراكليا بونتيكا) ، بيتليس وإزنيق (نيقية).

لم يعد لهذه الكنائس السابقة مصلين محليين ، لأن المسيحيين في هذه المدن تم ذبحهم أو ترحيلهم منذ حوالي مائة عام.

كانت الإبادة الجماعية ضد اليونانيين والأرمن والآشوريين التي ارتكبتها تركيا العثمانية من عام 1913 إلى عام 1923 بمثابة علامة على نهاية المجتمعات المسيحية الأصلية في المنطقة ، لكن ليس فقط مئات الآلاف من الأرواح هم الذين لقوا حتفهم في الإبادة الجماعية. كما تم تدمير التراث الديني والثقافي لهذه الشعوب إلى حد كبير.
المدن التي تقع فيها آيا صوفيا تم بناؤها وإثرائها وحكمها اليونانيون لقرون قبل الغزو التركي في القرن الحادي عشر. ومع ذلك ، باستثناء اسطنبول (التي تضم أقل من 2000 يوناني اليوم) ، لم يعد هناك سكان أرثوذكس يونانيون في أي من هذه المدن.
تعتبر كنيسة آيا صوفيا السابقة في نيقية (نيقية) ذات أهمية خاصة لتاريخها المسيحي المتجذر. تم تحويلها إلى مسجد أولاً بعد استيلاء العثمانيين عليها في القرن الرابع عشر ثم في عام 2011.

من نيقية إلى إزنيق

كانت نيقية مدينة قديمة في بيثينيا ، تقع في شمال غرب آسيا الصغرى. في القرن الرابع قبل الميلاد ، أعيد بناؤها من قبل الملك اليوناني أنتيغونوس الأول مونوفثالموس ، الذي "أسس عدة مدن ، خاصة في آسيا الصغرى ، ووحّد عدة مجتمعات صغيرة في مراكز موحدة كبيرة" ، وفقًا لموسوعة بريتانيكا.
تُعرف نيقية في المقام الأول بأنها موقع المجامع الأولى والثانية لنيقية (المجامع المسكونية الأولى والسابعة في التاريخ المبكر للكنيسة المسيحية) ، وبكونها عاصمة إمبراطورية نيقية.

المجالس الأولى والثانية لنيقية

عُقد مجمع نيقية الأول ، وهو أول مجمع مسكوني للكنيسة المسيحية ، في المدينة عام 325 بم ونظمه قسطنطين الكبير. كتب البروفيسور روبرت إم جرانت عن هذا الحدث في مقالته "الدين والسياسة في المجلس في نيقية". قال ،
" عُقد مجمع نيقية في السنة الأولى التي كان فيها قسطنطين الكبير حاكمًا للعالم الروماني كله من بريطانيا إلى بلاد ما بين النهرين ... أشارت الأجيال اللاحقة إليه على أنه أول مجمع مسكوني للكنيسة المسيحية. يُبجل المسيحيون قراراتها واعتبروها صالحة بشكل دائم. لا تزال العديد من الكنائس تُردد قانون إيمان نيقية. من الناحية التاريخية ، فإنه يمثل نهاية تاريخ الكنيسة المبكر وبزوغ فجر العصور الوسطى. كان هناك تغيير جوهري في العلاقات بين الكنيسة والدولة، لعدة قرون كان الأباطرة الرومان يضطهدون المسيحيين بشكل متقطع ، الآن جلس الإمبراطور الروماني في مقعده بين الأساقفة وناقش معهم علم اللاهوت ".
كتب Bruce L. Shelley في Christianity Today:
"4 يوليو عام 325 م ، كان يومًا لا يُنسى. جاء حوالي ثلاثمائة من الأساقفة والشمامسة المسيحيين من النصف الشرقي للإمبراطورية الرومانية إلى نيقية ، وهي بلدة صغيرة بالقرب من مضيق البوسفور الذي يتدفق بين البحر الأسود والبحر الأبيض المتوسط.
تحدث قسطنطين لفترة وجيزة فقط ، أخبر رجال الكنيسة أنه يتعين عليهم التوصل إلى اتفاق حول المسائل الحاسمة التي تفرق بينهم. قال: "الانقسام في الكنيسة أسوأ من الحرب".
لقد تأثر الأساقفة والشمامسة بشدة ، بعد ثلاثة قرون من الاضطهاد الدوري الذي حرض عليه بعض الأباطرة الرومان ، هل اجتمعوا بالفعل أمام أحدهم ليس كأعداء ولكن كحلفاء ؟ بعضهم لازال يحمل ندبات من الجلد الإمبراطوري ، قسيس من مصر فقد عينه. وأصيب آخر بالشلل في كلتا يديه نتيجة احمرار الحديد.

"لكن قسطنطين أسقط سيف الاضطهاد ليحمل الصليب. قبل معركة حاسمة عام 312 ، اعتنق المسيحية.
"نيقية ترمز إلى يوم جديد للمسيحية. أصبح أتباع المخلص المضطهدون الذين يرتدون الكتان مستشارين محترمين للأباطرة يرتدون ملابس أرجوانية ".

وفقًا لموسوعة بريتانيكا ، التئم مجمع نيقية الثاني ، المعروف أيضًا باسم المجمع المسكوني السابع للكنيسة المسيحية ، في نيقية عام 787 في كنيسة آيا صوفيا.
ازدهرت نيقية خلال العصر الروماني الشرقي (البيزنطي) و "كانت بمثابة العاصمة المؤقتة للإمبراطورية البيزنطية بين 1204 و 1261 ، بعد الحملة الصليبية الرابعة في عام 1204 ، حتى استعادة القسطنطينية من قبل البيزنطيين في عام 1261 ،" وفقًا لتاريخ الكتاب المقدس على الإنترنت. .
ومع ذلك ، بعد أن غزا السلطان العثماني أورهان واستولى على نيقية من الإمبراطورية البيزنطية في عام 1331 ، تم تحويل كنيسة آيا صوفيا إلى مسجد وأصبحت "مسجد أورهان غازي"، ثم أصبح اسم المدينة بعد تتريكها بـ "إزنيق".
لم يعد لهذه المدينة اليونانية تاريخياً ، سكان مسيحيون أرثوذكس نشطون. كان أحد الأسباب الرئيسية لذلك هو الإبادة الجماعية اليونانية 1913-1923.

الإبادة الجماعية اليونانية في نيقية

يلاحظ المؤرخ الدكتور ،  Vasileios Th. Meichanetsidis في مقالته "الإبادة الجماعية لليونانيين في الإمبراطورية العثمانية ، 1913-1923: نظرة عامة شاملة" أن جميع السكان اليونانيين في نيقية استُهدفوا أثناء الإبادة الجماعية. هو يكتب:
"ابتداءً من ربيع عام 1920 ، بدأت التقارير حول المذابح في جميع أنحاء آسيا الصغرى تنتشر بأعداد متزايدة. أفاد [الدبلوماسي البريطاني جورج وليم] ريندل أن "ربيع عام 1920 شهد أيضًا اندلاع اضطهاد مكثف ضد اليونانيين ... في وقت لاحق ، ازداد الاضطهاد سوءًا ورافقه في كثير من الأحيان مذابح فعلية." ... في أغسطس ، جميل (جمال) بك ذبح رجاله جميع سكان نيقية (إزنيق). اقتبس ريندل ما يلي من تقرير صادر عن مسؤول بريطاني ملحق بالمقر العام للجيش البريطاني في البحر الأسود:

"من المعلومات الموجودة في أيدي قسم سميرنا ، والتي أكدها تقرير سابق ، تم ذبح جميع السكان اليونانيين في إسنيك [إزنيق]. على ما يبدو ، وقعت غالبية المذابح في نهاية أغسطس - قُتل ما تبقى من السكان قبل أن يستولي اليونانيون [أي القوات اليونانية] على المدينة ، أي في نهاية سبتمبر. ويقال إن عدد القتلى بلغ حوالي 130 أسرة ، أي حوالي 400-500 رجل وامرأة وطفل، تنقلت بنفسي حول بعض الأماكن التي ترقد فيها بقايا الجثث ... عند سفح الجبال شرق إسنيك [إزنيق] ، على بعد حوالي 300 ياردة خارج سور المدينة ، يوجد كهف كبير. فيه الجثث المحترقة والمشوهة ، عدد قليل من الأجسام الغريبة ملقاة في الخارج ، رغم أنه كان من الصعب الحكم بدقة شديدة بسبب حالة التحلل. يجب أن أقول أنه كان هناك ما لا يقل عن 100 قتيل في هذه البقعة وحدها ، كل الجثث التي رأيتها كانت مشوهة. 
على ما يبدو ، تم قطع أيديهم وأرجلهم أولاً ، وبعد ذلك إما تم حرقهم أحياء في الكهف أو تم قطع حناجرهم ، لقد تعرفت بوضوح على جثث النساء والأطفال بينهم - بصرف النظر عن البقايا المشوهة ، أثبتت العظام الغريبة التي كانت موجودة بشكل قاطع أن الجثث قد قُطعت. . . ويقال إن جمال بك مسؤول عن هذه المذابح. يتم تداول العديد من القصص حول الاعتداءات التي قام بها في المدينة. . . تم تحطيم الكنيسة اليونانية القديمة في إسنيك ، والتي يعود تاريخها إلى عام 332 بعد الميلاد ، ولم يتبق سوى الجدران. تم كسر جميع الصور والمنحوتات وما إلى ذلك ، وأخذت مطبوعات الكنيسة من الخارج وحُرقت في كومة. يقال أن عددًا من الناس ذبحوا داخل الكنيسة ".

"مسجد" آيا صوفيا في إزنيق

على مر السنين تضررت بقايا الكنيسة بشدة من الزلازل والحرائق. في عام 2007 ، تم تحويلها إلى متحف. ولكن في عام 2011 ، تم إحياء التقاليد العثمانية الإسلامية مرة أخرى وتحويل الكنيسة السابقة إلى مسجد.
كتب عالم الآثار ، الدكتور فسون إرتوغ مقالاً في عام 2011 لصالح وكالة أنباء بيانيت انتقد فيه هذا التحول:
"على الرغم من أن تاريخ بنائها المؤكد غير معروف ، إلا أن كنيسة آيا صوفيا ، التي كان لها مخطط بازيليكا ، معروفة ببنائها في وقت ما بين القرنين الرابع والثامن. وهي مشهورة بشكل خاص بالمجمع المسكوني السابع الذي اجتمع هناك عام 787. والمجمع المسكوني السابع هو آخر مجمع للمسيحية حضره 350 أسقفًا والعديد من الرهبان ومعترف به من قبل جميع المسيحيين. كان لها دور حيوي في تشكيل الإيمان المسيحي. وبالتالي ، تتمتع إزنيق بمكانة خاصة للعالم المسيحي.
"تم ترميم برج الجرس القديم [التابع للكنيسة] ، والذي تم تحويله إلى مئذنة ، في عام 2007 وافتتح المكان كمتحف في ذلك الوقت، على مدار العامين الماضيين ، أخذ مسؤول في مكتب الحاكم 7 ليرات من السائحين ، و 3 ليرات من المواطنين الأتراك الراغبين في زيارتها".
آيا صوفيا ، وكنائس أخرى لا حصر لها ، إما مدمرة أو تستخدم كمساجد أو لأغراض أخرى في جميع أنحاء تركيا. ، تُظهر معاملة تركيا المسيئة للكنائس ، فضلاً عن المراكز الدينية والثقافية المسيحية واليونانية الأخرى ، أن الإبادة الجماعية لليونان من قبل تركيا لا تزال مستمرة اليوم كإبادة ثقافية.



Turkey: Hagia Sophia “Mosque” in Nicaea/Iznik
Greek City Times ;6 September 2020 

Author Image

Elina metovitch

ناقدة وباحثة في الإسلاميات، موتوا بغيظكم

أضف تعليق: