أمام كل التبريرات التي يضعها الشهير إسلام يوسف ، كات ستيفنز سابقًا ، من أجل التملص من تقديم اعتذار للروائي سلمان رشدي ، لأنه أيّد فتوى اهدار دمه ، صادرة عن الخميني عام 1989 حينها ، بسبب روايته " آيات شيطانية"، هل التجديف جريمة يُعاقب عليها بالإعدام حسب الشريعة الإسلامية أم لا ؟ هل فحوى كلام  يوسف إسلام / كات ستيفنز ، أنه أساء فهم الشريعة الإسلامية في عام 1989 وهو الآن يفهمها بشكل صحيح؟ ، من أين استمد هذا الفهم الخاطئ للإسلام ، وكيف توصل إليه ليرى أنه خطأ ؟

 في عام 2010 ، نُشر على موقع يوتيوب نشيد غنى فيه مؤلف "قطار السلام"Peace Train : "أدعو الله أن ينصرنا على الكفار" (أي الكفار). هل مازال يوسف إسلام يدعو للنصر على الكفار؟ أي نوع من الانتصار؟ وأي نوعٍ من الكفار؟ 

في عام 2004 ، مُنع يوسف إسلام من دخول الولايات المتحدة للاشتباه في أنه كان يمول الإرهاب الجهادي ، اعترف بأن بعض أمواله ربما ذهبت إلى الجهاديين ، لكنه ادعى أنه أعطى المال لهم عن غير قصد.
في غضون ذلك ، شاهد هذا الفيديو في ختام المقال ، الذي يؤيد فيه بحماس فتوى آية الله الخميني ضد رشدي. هل يبدو وكأنه "مؤطّر" مُحاصر من قبل "صحفي حاد الأسنان"؟

لكن هل سيأتي نزيهًا ويعتذر ؟ يكاد يكون من المؤكد لا ، لأن المسلمين المغمورين بشعور التفوق ، لا يفعلون ذلك أبدًا. مهما كان الخطأ الذي يرتكبونه فهو دائمًا خطأ شخص آخر.



ادعى يوسف إسلام (المعروف أيضًا باسم أسطورة البوب كات ستيفنز) أنه أسيء فهمه بسبب دعمه لفتوى الخامنئي التي دعت إلى تنفيذ حد الردة في حق سلمان رشدي . هنا ، يطلب المؤلف الشهير : " أريد إعتذارًا !"، كتبت الديلي ميل 03 أكتوبر 2020 .

الرجل الذي يُسمي نفسه الآن يوسف إسلام ، يبشر منذ عقود برسالة صادقة وشاملة للسلام والمحبة ، نظرًا لكونه المغني وكاتب الأغاني كات ستيفنز ، فقد بيعت بالملايين أغنياته الرائعة ، بما في ذلك قطار السلام و Morning Has Broken.

وفقًا لمعايير نجوم موسيقى الروك ، فقد عاش حياة هادئة إلى حد كبير: لا مخدرات ، ولا فضائح جنسية ، ولا إدمان على الخمر ، ولا فجور خلف الكواليس مع الجماعات (على الرغم من أنه كان هناك ، منذ فترة طويلة ، على اتصال قصير مع مؤدية تعري تُعرف باسم الأميرة شايان).
بدلاً من ذلك ، بعد اعتناق الإسلام في السبعينيات ، أصبح رجلًا مخلصًا لله ، حيث أسس جمعية خيرية إسلامية وحصل على جوائز السلام الدولية لعمله الإنساني.

وهذه الصورة التي ظهر بها محب السلام ، هي التي تجعل الدعم الذي أعرب عنه مرارًا وتكرارًا لحكم الإعدام البربري في حق الروائي الإيراني ، أكثر صدمة.

في عام 1989 ، في برنامج تلفزيوني في وقت متأخر من الليل على قتاة Grenada TV ، قال إسلام بوضوح وبدون تردد أن الروائي الشهير سلمان رشدي - المتهم بـ "التجديف" - يستحق الموت.
ومع ذلك ، فقد كرر مؤخرًا ادعاءه بأنه أسيء فهمه.

ظهر إسلام في برنامج Desert Island Discs طويل الأمد على إذاعة BBC Radio 4 يوم الأحد الماضي ، حيث يختار المشاهير الأقراص الثمانية المفضلة لديهم ، والعنصر الفاخر الذي سيأخذونه إلى جزيرة صحراوية خيالية.

عندما سألته مقدمة البرنامج لورين لافيرن ، عما إذا كان يؤيد حكم الإعدام أو "الفتوى" بحق رشدي ، التي أصدرها المرشد الأعلى الإيراني آنذاك آية الله الخميني في عام 1988 بعد نشر روايته "آيات شيطانية" ، أصر إسلام على أنه لم يفعل ذلك.
قال لها "بالتأكيد لم أكن مستعدًا أو جاهزًا  للتعامل مع الصحفيين ذوي الأسنان الحادة".
"والطريقة الكاملة التي يدور بها الإعلام القصص ، ولذا فقد تم تأطري بذكاء ، كما أقول ، من خلال أسئلة معينة. لم أؤيد الفتوى قط ".
ولكن هذا ليس بالضبط ما يراه الآخرون ، بعبارة ملطفة.

هذا الأسبوع ، سألت السير سلمان رشدي نفسه عما قاله عن تصريحات اسلام الأخيرة.
قال لي: "كات ستيفنز بالتأكيد لم يكن" مؤطرًا "، أدلى بتعليقاته على شاشة التلفزيون. هذه مسألة تسجيل. الاعتذار الحقيقي سيكون أفضل بكثير من هذا التملص "...

أوضح إسلام لاحقًا أنه لم يكن يتغاضى عن قتل رشدي ، لكنه قال ببساطة إن القرآن يعاقب بالإعدام على التجديف.

في وقت لاحق ، قال: "جريمتي الوحيدة ، على ما أعتقد ، كانت في الصدق. لقد وقفت وأعربت عن إيماني ولا أعتذر عن ذلك بأي حال من الأحوال ".
ومضى ليوضح هذه "المعتقدات" بتفاصيل أكثر ثراءً في مكان آخر.

بعد أشهر قليلة من إعلان الفتوى ، ظهر إسلام في برنامج حواري في تلفزيون Grenada TV في وقت متأخر من الليل ، The Hypotheticals ، برنامج قدمه محامي حقوق الإنسان المحترم جيفري روبرتسون ، الذي مثل لاحقًا رشدي في قضية تجديف رفعها في لندن مجموعة من محامون مسلمون.

طلب روبرتسون من إسلام أن يتخيل أنه كان في مطعم ، وقد تعرف على سلمان رشدي على الطاولة المجاورة. "ماذا قد يفعل؟"
سأل روبرتسون: "ألا تعتقد أن هذا الرجل يستحق الموت؟"
إسلام: نعم نعم.
روبرتسون: "من واجبك أن تكون جلاده؟"
اسلام: "لا ، ليس بالضرورة ، إلا إذا كنا في دولة إسلامية وأمرني قاض أو سلطة للقيام بعمل كهذا - ربما نعم".
فوجئ روبرتسون بشكل واضح ، تساءل في وقت لاحق عن اسلام بشأن احتجاج وهمي يُحرق فيه دمية لرشدي.
سأل: هل تشترك في هذا الاحتجاج يا يوسف إسلام ؟ هل ستذهب إلى مظاهرة حيث علمت أنه سيتم حرق دمية؟
أجاب اسلام دون توقف: "كنت أتمنى أن يكون هذا هو الشيء الحقيقي".
ومضى ليقول ، إنه إذا ظهر السيد رشدي على عتبة بابه باحثًا عن المساعدة: "قد أتصل بشخص قد يُلحق به ضررًا أكثر مما يود. سأحاول الاتصال بآية الله الخميني وأخبره أين هو بالضبط هذا الرجل.

بعيدًا عن الاعتذار عن هذه التعليقات ، قال اسلام لاحقًا إنها كانت مثالًا على "الفكاهة البريطانية الجافة". وادعى أنه تم تعديل التسجيل لجعله يبدو جادًا للغاية ، مع إزالة الضحكات و "الحجج المتوازنة" ، بينما تم تضمين "الاقتباسات الأكثر إثارة"….
"الإسلام يكره الإرهاب ، لقد تحدث بقوة ضد هجمات الحادي عشر من سبتمبر ، وشارك في مبادرات خيرية في المناطق التي دمرتها الأصولية الإسلامية. يقول إن عمله الخيري هو صدى لإيمانه. عندما أسلم في السبعينيات ، أدار ظهره للموسيقى العلمانية ، قائلاً إنها قد "تصرفني عن الطريق الصحيح"….

ومع ذلك ، فقد أوعز لمحاميه بإصدار بيان: "السيد إسلام متمسك بما قاله بشأن برنامج Desert Island Discs ، سيد إسلام. . . [يعتقد أن] الناس يجب أن يلتزموا بقانون الأرض ، وألا يشاركوا في أعمال الصحوة من أي نوع . يقبل السيد إسلام تمامًا أن بعض التصريحات التي أدلى بها حول برنامج السيد روبرتسون كانت ساذجة. لقد سعى إلى تسليط الضوء على بعض الأسئلة من خلال تقديم إجابات هزيلة ، أوضح منذ فترة طويلة أنه يأسف لها.

"بغض النظر عن التفسير الذي تم وضعه على تصريحاته في عام 1989 ، فهو لا يؤيد الفتوى التي يعتقد أنها تتعارض مع مبادئ ونظام القانون في الإسلام".
في غضون ذلك ، وبعد كل هذه السنوات ، ما زال السير سلمان رشدي ينتظر اعتذاره.
في مقابلة تلفزيونية عام 2010 ، قال الكاتب عن اسلام: "إنه ليس رجلاً صالحًا.
ربما أنه غنى ذات مرة قطار السلام -  Peace Train ،  كانت هناك لحظة عندما كنت طالبًا جامعيًا عندما كان لدي نسخة من [الألبوم] Tea For The Tillerman. لكنه لم يكن كات ستيفنز لفترة طويلة ".


Author Image

Elina metovitch

ناقدة وباحثة في الإسلاميات، موتوا بغيظكم

أضف تعليق: