لقد أصبح تقديم المسيح على أنه "فلسطيني" سلاحاً سياسياً ، وخاصة "فلسطيني أسود". في هذا العرض ، يتم الترويج لكل من حركة  "حياة السود مهمة BLM " (الماركسية) والجهاد الفلسطيني على أنهما حركتا "مقاومة" وبالتالي مثاليتان ، يقول بيكفورد إن هذا مهم بشكل خاص "في عام الاحتجاج والتغيير هذا".

"المقاومة الفلسطينية" ، المقدمة للعالم على أنها سلمية ، وهي ليست كذلك ، يجب الاعتراف بحقيقتها : حرب جهادية نشطة ضد إسرائيل للقضاء عليها "من النهر إلى البحر". لا يوجد أي سبب على الإطلاق لربطها بيسوع.

كان المسيح من أصل يهودي ، شرق أوسطي. كان من بيت داود ووصل إلى بيت لحم قبل اتفاقيات أوسلو عام 1995 بوقت طويل ، عندما تم تعيين بيت لحم تحت سيطرة السلطة الفلسطينية ، يجب أن يكون هذا واضحًا. 

في استكشاف بعض جذور الدعاية الفلسطينية ، كيف وأين انتشر ادعاء يسوع كفلسطيني ، ركزت وكالة المراقبة الإسرائيلية الفلسطينية ميديا ووتش (PMW) على مقابلة تلفزيونية للسلطة الفلسطينية في عام 2010 ، سُئل فيها المؤلف سميح غنادرة من الناصرة عن كتابه الجديد ، المسيحية وصلتها بالإسلام. يقول غنادة إنه سمع شخصيًاً ياسر عرفات يؤكد عدة مرات أن المسيح هو أول شهيد فلسطيني ، ورد المضيف: "عيسى كان فلسطينياً ، ولا أحد ينكر ذلك" ، ورد هذا التصريح من قبل فلسطينيين بارزين ، بما في ذلك محافظ رام الله ليلى غنام :("من حقنا جميعًا أن نفخر بأن عيسى هو فلسطيني") ، كبير قادة السلطة الفلسطينية جبريل الرجوب ("أعظم فلسطيني في التاريخ منذ عيسى هو ياسر عرفات") ، وافتتاحية في يومية السلطة الفلسطينية الرسمية - الحياة الجديدة - يشار إلى "الثالوث المقدس" بعرفات وعباس وعيسى.

حصل عباس على درجة الدكتوراه في إنكار الهولوكوست ، وتعلم الرحمن عبد الرؤوف القدوة الحسيني (المعروف أيضًا باسم ياسر عرفات) تحت وصاية عمه المبجل ، مفتي القدس الحاج أمين الحسيني ، الذي عمل مع هتلر وأدولف أيخمان لذبح ستة ملايين يهودي.

أصبحت الدعاية الفلسطينية متجذرة في الكنيسة الحديثة من خلال العديد من برامج التوعية ، والتي أدت للأسف إلى معاداة السامية الجديدة ، المصممة خصيصًا للإنجيليين. كتب الباحث في الكتاب المقدس والمؤلف جيم فليتشر:

حتى مكتبات LifeWay ، السلسلة التي يملكها ويديرها المؤتمر المعمداني الجنوبي ، تخزن خرائط مدرسة الأحد التي تصور "فلسطين في زمن يسوع". لا يهم أن لا يسوع ولا الرسل يعرفون شيئًا عن "فلسطين" ، لكن الاسم الإقليمي أجبر الكثير من الإنجيليين (مثل فيليب يانسي) على تسمية يسوع "حاخامًا فلسطينيًا" أو "يسوع الفلسطيني". هذه التسمية التاريخية الزائفة لم يروج لها أحد غير ياسر عرفات ، ومع ذلك فإن القادة الإنجيليين يجيدونها.

أشار إد ستيتزر ، رئيس الأبحاث في LifeWay - ذراع الموارد للمؤتمر المعمداني الجنوبي - إلى يسوع باعتباره "يهوديًا فلسطينيًا" في مقاله المنشور في Christianity Today بعنوان: "يوم الإثنين للمسيولوجيا: بعض الأفكار حول السياق".

روبرت أو. سميث ، مدير البرامج في الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا / الشرق الأوسط وشمال إفريقيا والمدير المشارك للمنتدى المسكوني الفلسطيني الإسرائيلي لمجلس الكنائس العالمي ، يلقي باللوم على "الاحتلال" الإسرائيلي في تضاؤل عدد المسيحيين في مناطق بيت لحم. أجندة سميث هي معاداة الصهيونية ، وبالتالي فهو يساعد في تقديم الروايات الكاذبة عن إسرائيل والفلسطينيين التي وقع فيها بعض القادة الإنجيليين ، بالتزامن مع الراحل عرفات ومنظمة التحرير الفلسطينية.

يتم تقديم المسيح ليس فقط كفلسطيني ، بل فلسطيني مظلوم. في رسالة فاحشة لعيد الفصح قدمها القس نعيم عتيق ، القس نعيم عتيق ، رئيس مركز السبيل للتحرير المسكوني ، قال:

في موسم الصوم الكبير هذا ، يبدو للكثيرين منا أن يسوع على الصليب مرة أخرى مع آلاف الفلسطينيين المصلوبين حوله ـ لا يتطلب الأمر سوى الأشخاص ذوي البصيرة لرؤية مئات الآلاف من الصلبان في جميع أنحاء الأرض ، رجال ونساء وأطفال فلسطينيون يتم صلبهم ، أصبحت فلسطين جلجثة ضخمة ، نظام صلب الحكومة الإسرائيلية يعمل يوميا ، أصبحت فلسطين مكان الجمجمة.

اقرأ المزيد عن هذا النوع من الدعاية هنا.
كريستين دوغلاس- ويليامز.


"راديو BBC WS يروج للادعاء بأن يسوع كان" فلسطينيًا "، بقلم هادار سيلا ، CAMERA UK، 23 ديسمبر، 2020:

في 18 كانون الأول (ديسمبر) ، بث برنامج إذاعة BBC World Service "Heart and Soul" برنامجًا مدته 27 دقيقة (تكرر عدة مرات منذ ذلك الحين) بعنوان "Black Jesus"، "يسوع الأسود". 

"إن هوية ولون يسوع - ولماذا هو مهم - اكتسبت أهمية جديدة في هذا العام من الاحتجاج والتغيير. إن رؤية يسوع على أنه فلسطيني ذو بشرة داكنة أكثر من كونه أوروبيًا أشقر هو أمر دقيق تاريخيًا ومهمًا من الناحية اللاهوتية ، ولكنه ليس فكرة جديدة ". [تم اضافة التأكيدات]

فكرة أن يسوع "فلسطيني" تكررت خلال البرنامج نفسه من قبل مقدم البرنامج روبرت بيكفورد.

01:16: "على الرغم من حقيقة أن يسوع كان ذو بشرة داكنة ، باعتباره يهوديًا فلسطينيًا في القرن الأول أكثر واقعية ، فقد أصبح يسوع الأبيض بطريقة ما الصورة الأكثر شعبية والمقبولة."

25:37: " لون يسوع مهم بالمعنى الحرفي والرمزي ، كان يهوديًا فلسطينيًا من القرن الأول ملونًا ... "

بيكفورد بالطبع ليس أول من روّج لمفهوم يسوع كفلسطيني ، سواء كان ذلك لغايات سياسية أو نتيجة لنقص المعرفة.

كما لاحظت CAMERA في عام 2008 عندما ادعت صحيفة نيويورك تايمز أن يسوع "تحدث في فلسطين":

"لاحظ برنارد لويس أن كلمة" فلسطين "كانت تستخدم أحيانًا من قبل المؤلفين اليونانيين واللاتينيين قبل 135 م ، على الرغم من أن ذلك يبدو أنه تم استخدامها عادةً كصفة في التوصيف والإشارة  إلى" سوريا "(فلسطين سوريا أو سوريا فلسطين) وفي إشارة إلى المنطقة الساحلية التي كان يسكنها الفلسطينيون سابقًا ولكن ليس "يهودا" ، وهي منطقة "كانت في العصر الروماني لا تزال تُعرف رسميًا وشائعًا بهذا الاسم" ، كما أوضح لويس ، أو المنطقة المحيطة بالناصرة. ("فلسطين: في التاريخ وجغرافيا الاسم" ، The International History Review ، 1 يناير 1980).

في وقت سابق من هذا العام عندما أشارت الورقة نفسها إلى "فلسطين القرن الأول" لاحظت  CAMERA أن:

"... في زمن يسوع ، كانت بيت لحم وأورشليم في ما كان يُطلق عليه عمومًا يهودا والناصرة فيما كان يُطلق عليه عمومًا الجليل. الأرض التي عاش فيها يسوع لم تأخذ اسم فلسطين حتى القرن الثاني ، بعد وفاته بفترة طويلة. وبالتالي ، فإن فكرة "فلسطين القرن الأول" [...] خيالية تمامًا ...

في عام 132 (العصر الاول أو بعد الميلاد) ، بعد حوالي 100 عام من صلب يسوع ، حارب اليهود ضد الحكم الروماني للمرة الثانية فيما يُعرف باسم ثورة بار كوخبا. بعد أن هزم الرومان اليهود المتمردين في 135 ، أعادوا تسمية أرض اليهود بـ فلسطين لمعاقبة اليهود وجعلهم قدوة للشعوب الأخرى التي تفكر في التمرد. أخذ الرومان الاسم اليهودي يهودا ، واستبدلوه باسم عدو قديم احتقره اليهود.

 كان الفلسطينيون شعبا منقرضا من بحر إيجة كان اليهود يكرهونه تاريخيا لأنهم غير مثقفين وبربريين ".

يجب على المرء أن يفترض أنه ليس نقص المعرفة هو ما دفع "أحد علماء اللاهوت السود البارزين في المملكة المتحدة" - كما تم وصف بيكفورد في ملخص البرنامج - للترويج بشكل متكرر للفكرة التي عفا عليها الزمن بأن يسوع كان "يهوديًا فلسطينيًا في القرن الأول". في الواقع ، أجندة بيكفورد السياسية / اللاهوتية واضحة تمامًا في جميع مراحل البرنامج ، والذي يبدأ بوصف يسوع بأنه "شخصية رائدة في مكافحة العنصرية والتمييز" ويستمر في الإدعاء بأن:

"... في الواقع كان يسوع لاجئًا اضطرت عائلته إلى الفرار من شمال إفريقيا بسبب الاضطهاد. كان من المظلومين من قبل المستعمرين في عصره ". ..

بينما يمكن للمرء بالطبع الموافقة أو الاختلاف مع سياسات وأفكار بيكفورد ، إلا أن الإشارات المتكررة لهذا البرنامج إلى يسوع باعتباره "يهوديًا فلسطينيًا في القرن الأول" غير دقيقة ومضللة للجماهير.

علاوة على ذلك ، قبل بثه على إذاعة BBC World Service ، كان هذا البرنامج موضوع مناقشة في إصدار 13 ديسمبر من إذاعة BBC Radio Scotland "Sunday Morning" (من 46:29 هنا). وبالمثل سمع المستمعون البند الذي وصف يسوع مرارًا وتكرارًا بأنه فلسطيني.

"... تاريخيًا كان [يسوع] فلسطينيًا ذو بشرة داكنة من القرن الأول."

" إنه يعطي حقًا جوهر من كان يسوع وما كان يفعله في فلسطين في القرن الأول ..."

"... يمكن للناس أن يقولوا" أوه ، لأنه فلسطيني لذا من الواضح أنه لا يمكن أن يكون أسودًا ... "

سنطلب بالطبع أن تصحح البي بي سي الادعاءات غير الدقيقة بأن يسوع كان فلسطينياً وأنه يعيش في مكان كان يُطلق عليه في ذلك الوقت فلسطين والذي تم بثه في كلا البرنامجين.


Author Image

Elina metovitch

ناقدة وباحثة في الإسلاميات، موتوا بغيظكم

أضف تعليق: