في الوقت الذي يسعى فيه الباحثون لتحديد العدد الدقيق للمدارس والكنائس الأرمينية التي فُقدت أو سُرقت من أراضيها السابقة في تركيا، تتعرض أرواح الأرمن وكنائسهم حاليًا للاستهداف والتدمير في آرتساخ.

تقوم تركيا و أذربيجان ، وهما مرتكبتان تاريخيتان لجرائم ضد المسيحيين ، بمعاملة الأرمن مرة أخرى بوحشية على أراضي السكان الأصليين للأرمن أمام مرأى العالم.

ماذا يفعل المسيحيون الغربيون ومجتمع حقوق الإنسان العالمي اليوم لإنهاء هذه الجرائم والمطالبة بالأمن وحقوق الإنسان الأساسية لـ الشعب الأرمني؟

أوزاي بولوت .

في حين يتم استخدام العديد من الكنائس التاريخية في جميع أنحاء تركيا بشكل منهجي لأغراض تدنيس ، يتم قصف الكنائس في آرتساخ الأذربيجانية المحتلة (ناغورنو كاراباخ في جنوب القوقاز). تم تدمير التماثيل وأبراج الجرس وغيرها من الرموز أو هدمها بالجرافات أو التخريب من قبل القوات الأذربيجانية.

تعرضت الكنائس وغيرها من عناصر التراث الثقافي الأرمني في أجزاء آرتساخ التي تحتلها أذربيجان الآن لهجوم من قبل الأذريين المسلمين. تعرضت كاتدرائية غزانتشوتسوت في شوشي ، والمعروفة أيضًا باسم كاتدرائية المخلص المقدس ، على سبيل المثال ، لأضرار جسيمة من غارتين جويتين نفذهما الجيش الأذربيجاني في 8 أكتوبر. وتكشف مقاطع الفيديو للدمار عن دمار خارجي وداخلي واسع النطاق. ويشمل ذلك المقاعد المكسورة والأنقاض المتناثرة والسقف المنهار جزئيًا ، وفقًا لما ذكرته الأسبوعية الارمنية.

في الفترة من 27 سبتمبر إلى 10 نوفمبر ، استهدفت أذربيجان الأرمن في جمهورية أرتساخ الأرمينية خلال حملة غزوها للمنطقة بدعم من تركيا ومقاتلين تابعين للقاعدة استدعتهم من سوريا.

من خلال صفقة توسطت فيها روسيا وفُرضت على أرمينيا في 9 نوفمبر ، تم منح أجزاء من أرتساخ لأذربيجان. تم توثيق جرائم الحرب التي ارتكبتها الحكومة الأذربيجانية خلال تلك الفترة - مثل القصف العشوائي للمناطق المدنية ، وقطع رؤوس المدنيين وأسرى الحرب ، وتدمير مقابر الأرمن.

على سبيل المثال ، تضمنت بعض الجرائم التي ارتكبتها القوات الأذرية بحق الكنائس في الفترة من 12 إلى 19 نوفمبر / تشرين الثاني ما يلي:

تم تدمير أحد تماثيل ملاك غازانشيتسوت وتم تدنيسه بالكتابات على الجدران ، كما دمر الجنود الأذربيجانيون تمثال جاريجين نجده والصليب في كنيسة سانت زورافور أستفاتسين في ميخافان. تم تخريب تمثال فازجين سركسيان ، تم تدمير تمثال آخر لأرتساخ بالجرافات ودمرت أبراج جرس كاناش زهام.

ومع ذلك ، ظل المجتمع الدولي أصم وأعمى في مواجهة هذه الجرائم الصارخة وما زالت أذربيجان ترتكبها بفخر. ذكرت وسائل الإعلام الأرمينية في 23 ديسمبر:

" قالت المتحدثة باسم وزارة الخارجية آنا نغداليان ، إن جميع المحاولات السابقة لإشراك اليونسكو في الحفاظ على التراث الثقافي في سياق نزاع ناغورنو كاراباخ قد أحبطتها أذربيجان.

وتأتي التعليقات بعد أن أعلنت أمانة اليونسكو علنًا أن أذربيجان لم تستجب لإرسال بعثة خبراء من اليونسكو إلى ناغورنو كاراباخ والمناطق المجاورة ، مما يبرز بوضوح نهج أذربيجان المدمر.

وأضاف المتحدث: "اسمحوا لي أن أذكر أنه بناءً على طلب الجانب الأرميني فيما يتعلق بالتدمير الهمجي للصليب (الخشكار) في يوغا القديمة ، أعربت اليونسكو عن استعدادها لزيارة المنطقة ، لكن أذربيجان رفضت ذلك".

في غضون ذلك ، تتواصل الانتهاكات ضد الكنائس التاريخية في جميع أنحاء تركيا. أفادت صحيفة أغوس الأرمنية الأسبوعية في 28 ديسمبر / كانون الأول أن كنيسة سورب ييرورتوتيون الواقعة في منطقة أكشهير بمقاطعة قونية في تركيا تحولت إلى "مركز ثقافي". وتُعرف الكنيسة بأنها إحدى أكبر الكنائس الأرمينية في الأناضول.

سيتم استخدام الكنيسة السابقة كـ "بيت الفن لسادة الفكاهة في العالم". لم يتم الإعلان عن الموعد الرسمي للافتتاح.

لم يعد سكان منطقة أكشهير من الأرمن المسيحيين بسبب الإبادة الجماعية المسيحية التي ارتكبتها تركيا العثمانية في الفترة من 1914 إلى 1923 ، والتي راح ضحيتها حوالي 1.5 مليون أرمني ، كما فقد حوالي مليون يوناني وآشوري أرواحهم في نفس الإبادة الجماعية.

وفقًا لكتاب البروفيسور ريموند كيفوركيان :" الأرمن في الإمبراطورية العثمانية قبل عام 1915" ، كان حوالي 4950 أرمنيًا يعيشون في أكشهير ، قونية قبل الإبادة الجماعية. بالإضافة إلى كنيسة Surp Yerortutyun (التي بنيت عام 1859) ، كانت هناك أيضًا أربع مؤسسات تعليمية أرمنية في المنطقة. من بين هذه المدارس ، اشتهرت مدرسة Surp Istepannos في جميع المقاطعات بـ "جودة التعليم العالي".

على الرغم من كونهم مجتمعًا صغيرًا ومضطهدًا اليوم ، فإن الأرمن هم من بين أقدم شعوب آسيا الصغرى. ما يُعرف الآن بتركيا تم استعمارها من قبل الشعوب التركية في الأصل من آسيا الوسطى خلال القرن الحادي عشر بعد أن وصل السلاجقة الأتراك إلى آسيا الصغرى وهزموا الإمبراطورية البيزنطية الناطقة باليونانية في معركة ملاذكرد (منزيكرت). يشير المؤرخ ريموند إبراهيم إلى غزو منزيكرت بأنها "أول إبادة جماعية للأرمن المسيحيين على يد الأتراك المسلمين".

ومع ذلك ، على الرغم من الاضطهاد الشديد ووضع "الذمي" من الدرجة الثانية ، فقد ظل وجود الأرمن وغيرهم من الشعوب المسيحية في المنطقة خلال فترة الحكم السلجوقي وبعد ذلك الحكم العثماني.

تغير هذا الوضع بشكل كبير عندما تم استهداف الأرمن في مذابح من قبل الأتراك العثمانيين والأكراد بين عامي 1894-1996 وأثناء الإبادة الجماعية في 1914-1923. خلال هذه الهجمات ، تم انتهاك التراث الثقافي الأرمني بشكل منهجي، كتب المؤلف رافي بدروسيان في مقالته عام 2011 "البحث عن الكنائس والمدارس الأرمنية المفقودة في تركيا":

" بالنظر إلى أن كل مجتمع أرمني حرص دائمًا على بناء مدرسة بجانب كنيسته ، كم عدد المدارس الأرمنية التي كانت موجودة في تركيا قبل عام 1915 ، وكم عدد المدارس الموجودة الآن؟ إن عدد الكنائس والمدارس الأرمنية المتبقية الآن في تركيا هو الجزء الأسهل من المشكلة: لا يوجد سوى 34 كنيسة و 18 مدرسة متبقية في تركيا اليوم ، معظمها في اسطنبول ، مع أقل من 3000 طالب في هذه المدارس. المشكلة الصعبة والمحبطة هي عدد الأشخاص الذين كانوا هناك في الماضي.

تشير الأبحاث الحديثة إلى أن عدد الكنائس الأرمينية في تركيا قبل عام 1915 كان حوالي 2300 ، يُقدر عدد المدارس قبل عام 1915 بحوالي 700 مدرسة بها 82000 طالب. هذه الأرقام مخصصة فقط للكنائس والمدارس الخاضعة لسلطة بطريركية إسطنبول الأرمنية والكنيسة الرسولية ، وبالتالي لا تشمل الكنائس والمدارس العديدة التابعة للرعايا الأرمنية البروتستانتية والكاثوليكية. الكليات والمدارس التبشيرية الأمريكية ، التي يرتادها الشباب الأرميني في الغالب ، مستبعدة أيضًا من هذه الأرقام. عدد الطلاب الأرمن الملتحقين بالمدارس التركية أو المدارس الصغيرة في منازل في القرى غير معروف ولا يشملهم. أخيرًا ، لا تشمل هذه الأرقام الكنائس والمدارس في مقاطعتي كارس وأردهان ، اللتين لم تكن جزءًا من تركيا حتى عام 1920 ، وكانت جزءًا من روسيا منذ عام 1878."

في الوقت الذي يسعى فيه الباحثون لتحديد العدد الدقيق للمدارس والكنائس الأرمينية التي فُقدت أو سُرقت من أراضيها السابقة في تركيا، تتعرض أرواح الأرمن وكنائسهم حاليًا للاستهداف والتدمير في آرتساخ.

تقوم تركيا وأذربيجان ، وهما مرتكبتان تاريخيتان لجرائم ضد المسيحيين ، بمعاملة الأرمن مرة أخرى بوحشية على أراضي السكان الأصليين للأرمن أمام مرأى العالم.

ماذا يفعل المسيحيون الغربيون ومجتمع حقوق الإنسان العالمي اليوم لإنهاء هذه الجرائم والمطالبة بالأمن وحقوق الإنسان الأساسية للشعب الأرمني؟


أوزاي بولوت صحفية ومحللة سياسية تركية مقيمة سابقًا في أنقرة.

Author Image

Elina metovitch

ناقدة وباحثة في الإسلاميات، موتوا بغيظكم

أضف تعليق: