أنتج دنيز العديد من مقاطع الفيديو على موقع اليوتيوب حيث يناقش الكتب الإسلامية المقدسة والتعاليم المتعلقة بقضايا مثل زواج الأطفال ونقص حقوق المرأة في الإسلام ، بالإضافة إلى السياسة التركية ، وتاريخ الإسلام ، وكيف تم إسلام الأتراك بالقوة من خلال المذابح.

دنيز ليس غريبا على التحقيقات والمحاكمات. تم فتح العديد من التحقيقات ومذكرات التوقيف بحقه لسنوات لانتقاده الإسلام والحكومة التركية. وقد اتُهم بـ "إهانة الرئيس"، و "إهانة الجمهورية التركية"، والتحريض العلني على الكراهية أو العداء "و" إهانة قطاعات من الجمهور "، من بين جرائم أخرى مزعومة.

"عندما تقرأ آيات من القرآن ، تبدأ المحاكمات ضدك لتشويه سمعة الجمهور". "عندما أقول هذه الأشياء ، هل أهين هذا الدين أو أقول الحقيقة عنه؟"


بدأت التحقيقات ضد يوتيوبر ، التركي وناقد الإسلام ، ياكوب دنيز ، بزعم "إهانة" نبي الإسلام محمد و "إهانة قسم من الجمهور على أساس الدين" على موقع يوتيوب وفي مقالات رأيه.

أعلنت صحيفة الصباح الموالية للحكومة في 25 يناير أن "وصف هذا الشخص لنبينا بأنه شخص ارتكب مداهمات وسطو وقتل ، قد أثار ردود فعل سلبية كبيرة. أعلن مكتب المدعي العام في اسطنبول اليوم عن بدء تحقيق رسمي لتحديد ومعاقبة المستخدم ".

تم إجراء أحد التحقيقات ضد دنيز بسبب مناقشته الآية القرآنية 53 من سورة الأحزاب (سورة 33) ، والتي تدور حول كيفية تصرف ضيوف النبي محمد أو أصحابه في منزله في حضور زوجاته. يسأل دينيز في مقطع الفيديو الخاص به على اليوتيوب:

" لماذا ظهرت هذه الآية؟ ما حدث في منزل محمد أنه لا يريد إحضار أصدقائه إلى منزله أو يريدهم أن يغادروا فور تناولهم الطعام ، أو لماذا طلب منهم التحدث إلى زوجاته من وراء حاجز؟ سوف نفهم هذه الأشياء من خلال النظر إلى المصدر."

ثم يخاطب دنيز المسلمين:

" لا تدعوا المسلمين يقلقون ، نحن لا نقذف أو نشوه سمعة أحد. لكنك حتى لا تستمع إلى الفيديو ، ثم تتحدث بناءً على الافتراضات دون حتى الاستماع. لأنك إذا استمعت ونظرت إلى النصوص ، فسوف ترى ما هو مكتوب هناك وتبدأ في طرح الأسئلة. لكن ليس لديك تلك الشجاعة ، لأنك أناني للغاية وتسعى إلى تحقيق الذات. تريد أن تدخل الجنة وللدخول إلى جنة غير موجودة ، فإنك تتحول اليوم إلى زنزانة لنفسك وتدمر أيضًا الأشخاص الذين يعيشون معك."

ثم يقرأ دينيز الآية:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ ۖ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا (53)

ثم يقدم دينيز تعليقه الخاص:

" الآية لا تخاطب إلا المسلمين الذين ذهبوا إلى بيت محمد ، فهذه الآية عالمية ، أليس كذلك؟ تعلمون أنهم يقولون الآيات القرآنية عالمية. ما مدى العالمية ؟ ... ليس لديهم [المسلمون] القوة [الفكرية] لتفسير القرآن ، ليس لديهم أي أساس لربط الآيات القرآنية باليوم والقول إنها عالمية. الشيء الوحيد الذي يفعلونه هو مهاجمة أولئك الذين ينتقدون تلك الآيات ، والسب والتشهير والقتل. ولغسل أدمغة الناس ... ولكن إن أمكن ، ابدأ بالقرآن وادافع عن تلك الآيات واشرحها ".

ثم يشرح دنيز أن طلحة بن عبيد الله ، أحد أقرب رفاق محمد ، قال إنه سيتزوج عائشة ، أصغر وأجمل زوجات محمد ، عندما مات محمد. "ثم غضب محمد وخرج بهذه الآية" ، يقول دينيز.

ثم يشير دنيز إلى معركة الجمل التي دارت بعد وفاة محمد في القرن السابع بين علي بن أبي طالب ، ابن عم محمد وصهره والخليفة الرابع ، وعائشة أرملة محمد. يشير دنيز إلى أن طلحة قاتل إلى جانب عائشة في معركة الجمل وقطع رأسه من قبل جنود علي.

يشرح دنيز أيضًا كيف أثرت هذه الآية على حقوق المرأة في المجتمعات الإسلامية بمرور الوقت.

وهناك من يقول أن هذه الآية تخاطب جميع النساء. لذلك في الإسلام ، لا يُسمح للمرأة بالتحدث مع الرجل شخصيًا حتى لو كانت ترتدي الحجاب ... حتى صوت المرأة حرام [ممنوع]. أن يسمع الرجل الغريب صوت المرأة ويعرف لمن صوتها من أسباب الزنا في الإسلام.

يدعو دينيز المسلمين إما إلى ممارسة تعاليم القرآن باستمرار أو "التخلص من تلك الأفكار البدائية".

"أنت تستغل الفرص التي يوفرها لك النظام القانوني العلماني والقانون المدني وتصبح من ضمن أطباء أو مهندسين أو مدرسين أو محامين أو قضاة وتعمل جنبًا إلى جنب مع الرجال ثم تقول "أنا مسلم". ذلك غير ممكن."

ثم يخاطب دينيز المسلمين الذين يلجأون إلى العنف باسم الدين:

"أنت تتصرف بوحشية وتقتل الناس لأنك تعتقد أن هذه الآيات هي كلام الله ، أنت تقتل أرواح البشر. اقرأ أولاً هذه الكتب المقدسة بشكل صحيح وفكر: لماذا يتعامل الله مع هذه القضايا؟ ما هي الرسالة التي تنقلها [هذه الآيات] للبشرية؟ يفكر. أنت تسمي أولئك الذين يفسرون هذه الأشياء بأنهم "عدوك" يهاجمون الإسلام. لماذا يجب أن أهاجم الإسلام؟ هل يقود المجتمع العالمي؟ ما الذي يجب أن أهاجم فيه؟ وهل هي تقدم علاجا أم حلا لمشاكل البشرية؟ لماذا يجب أن أدافع عنها أو أكون معاديًا لها؟ الشيء الوحيد الذي أحاول القيام به هو [مساعدة] أمتي على الخروج من المستنقع الذي يسمى الإسلام والعودة إلى الإنسانية."

وفي فيديو آخر بعنوان "قراءة الآيات القرآنية بصوت مرتفع جريمة" ، يقول دنيز:

" فُتحت محاكمات ضدي من كل بلدة ومدينة [عبر تركيا]. لأنني لا أملك عنوان منزل في تركيا ، يتم إرسال هذه الملفات إلى عنواني هنا في ألمانيا ، وبعض المدعين والقضاة يأخذون شهادتي والبعض لا يأخذ شهادتي. تم توجيه لائحة اتهام أخرى ضدي من قبل مكتب المدعي العام في يالوفا بتهمة "إهانة قسم من الجمهور علانية على أساس الطبقة الاجتماعية أو العرق أو الدين أو الطائفة أو الجنس أو الاختلافات الإقليمية"

تستهدف لائحة الاتهام دينيز لانتقاده الإسلام.

في مقال صاغه دنيز ، على سبيل المثال ، انتقد معاملة الرجال المسلمين للمرأة أثناء الحروب ، والتي تُستخدم كتهمة ضده في لائحة الاتهام. يوضح دنيز أنه وفقًا للآية 24 من سورة النساء (سورة 4) ، يمكن اغتصاب النساء أثناء حروب المسلمين. قوله تعالى: (وَلاَ تَزَوَّجُكُمْ كُلُّ الْمُزَوَّجِينَ).

كما تم التحقيق مع دنيز لانتقاده الحروب والعنف في الإسلام. يوضح: “عندما ذهب محمد إلى المدينة ، شارك في 50 إلى 60 غارة وحرب وكمائن في 10 سنوات. إذا قرأت التاريخ الإسلامي أو القرآن مثل 26-27 آية من سورة الأحزاب ، يمكنك رؤية هذه الأشياء ".

يقول دينيز: "عندما تقرأ آيات من القرآن ، تبدأ المحاكمات ضدك لتشويه سمعة الجمهور". "عندما أقول هذه الأشياء ، هل أهين هذا الدين أو أقول الحقيقة عنه؟"

في مقطع فيديو آخر على موقع يوتيوب ، قال دنيز إن جميع وسائل الإعلام في تركيا تقريبًا استهدفته بتهمة "إهانة الرسول" منذ أن بدأ المدعون العامون تحقيقات ضده.

أنتج دنيز العديد من مقاطع الفيديو على موقع اليوتيوب حيث يناقش الكتب الإسلامية المقدسة والتعاليم المتعلقة بقضايا مثل زواج الأطفال ونقص حقوق المرأة في الإسلام ، بالإضافة إلى السياسة التركية ، وتاريخ الإسلام ، وكيف تم إسلام الأتراك بالقوة من خلال المذابح.

دنيز ليس غريبا على التحقيقات والمحاكمات. تم فتح العديد من التحقيقات ومذكرات التوقيف بحقه لسنوات لانتقاده الإسلام والحكومة التركية. وقد اتُهم بـ "إهانة الرئيس"، و "إهانة الجمهورية التركية"، والتحريض العلني على الكراهية أو العداء "و" إهانة قطاعات من الجمهور "، من بين جرائم أخرى مزعومة.

يقول دنيز ، وهو ناشط سياسي قديم ، إنه حوكم لمدة 370 عامًا في السجن خلال فترة انقلاب 1980 في تركيا. على الرغم من أنه يقيم الآن في ألمانيا ، إلا أنه لا يزال يتعرض لضغوط قانونية من قبل تركيا.

قال في مقطع فيديو على موقع يوتيوب: "إنهم يتهموننا بتحريض الناس على الكراهية والعداء". لكننا نريد أن نوحد الناس. ندعو الناس إلى التوحد في الإنسانية - دون أي تمييز على أساس الدين أو المذهب ...

"ما نناقشه هو الآيات الصحيحة في القرآن ، القرآن هو الذي يحرض على الكراهية والعداء ، القرآن هو الذي يقسم الناس إلى مؤمنين وكافرين. القرآن هو الذي يقسم الناس على أساس ما إذا كانوا يهودًا أم مسيحيين أم مسلمين. نريد إزالة هذه الأشياء [الانقسامات والعداوات].

"يتم حظر مقاطع الفيديو الخاصة بنا على [YouTube] ونتلقى الشكاوى من جميع المدن في جميع أنحاء تركيا. إنهم لا يريدون أن يستيقظ الناس. فكر في الأمر،  لو عشت في تركيا الآن ، فسيُحكم علي بالسجن لمئات السنين. 500 أو 700 عام ... تم القضاء على حرية الفكر والتعبير تمامًا في تركيا ".

حقا لديها. ومع ذلك ، تتعرض حرية التعبير أيضًا للهجوم في العديد من الدول الغربية. من الواضح أن التحدي الأكبر الذي يواجهه الغرب حاليًا هو ما إذا كان لدى الشعوب الغربية الوعي والشجاعة للحفاظ على ما تبقى من حرية التعبير في بلدانهم ، أم أنهم سيخضعون ويمكّنون أحفادهم من أن يعيشوا حياة مشابهة لحياة نقاد الإسلام مثل دينيز وآخرين لأنهم يفكرون بشكل مختلف؟ إنه أسلوب حياة بعيدًا عن أماكن ولادتهم ، في المنفى الذاتي ، يتعرضون للتهديدات والاعتداءات اللفظية وحتى الجسدية ولا يزالون مستهدفين من قبل وسائل الإعلام والمحاكم في بلدانهم الأصلية.

على الرغم من التحديات الدائمة لكونه منتقدًا للإسلام ، إلا أن دينيز والعديد من المسلمين السابقين الذين لاذوا بالفرار من بلدانهم غير الحرة ، وجدوا الحرية في الغرب. لكن إذا ماتت حرية التعبير في الغرب ، فأين سيجد الغربيون ملجأ؟


أوزاي بولوت صحفية ومحللة سياسية تركية مقيمة سابقًا في أنقرة.

Author Image

Elina metovitch

ناقدة وباحثة في الإسلاميات، موتوا بغيظكم

أضف تعليق: